Gott,der Herr,dem all unser Tun und Denken offenbar ist, sei mit euch.
Obwohl wir wenig über den Apostel Bartholomäus wissen, können wir viel von ihm lernen. Wir wissen von ihm, dass er aus Kana stammte (Joh 21) und es ist sehr wahrscheinlich, dass er dort während des Hochzeitsfestes Zeuge des ersten öffentlichen Wunders Jesu wurde (Joh 2-2). Er predigte den Glauben in Arabien und dann in Armenien, wo er den Märtyrertod erlitt. Sein Tod soll besonders grausam und schmerzhaft gewesen sein. Er wurde bei lebendigem Leib gehäutet. Der Name Bartholomäus ist möglicherweise nicht sein tatsächlicher Name, da es sich um eine Formulierung handelt, die sich auf den Namen seines Vaters bezieht, der wahrscheinlich Talmay oder Tolmai ist. Daher bar Talmay oder bar Tolmai (Sohn von Talmay/Tolmai).
Jesus,du hast Helfer gesucht, dein Werk fortzusetzen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast von deinen Aposteln alles gefordert. Christus,erbarme dich unser.
Du hast den Aposteln die Throne des Himmels verheißen. Herr,erbarme dich unser.
In der Apostelliste der synoptischen Evangelien (Lk 3, Mt 14, Mk 10) wird Bartholomäus immer zusammen mit oder neben Philippus erwähnt. Vielleicht, weil es Philippus war, der ihm freudig die Nachricht vom Messias überbrachte und ihn später mit Jesus bekannt machte. In den Evangelien heißt Philipps Freund Natanael („Gott gab“). Bartholomäus wird traditionell mit Natanael identifiziert.
Die Botschaft des Evangeliums, die wir am heutigen Fest hören, handelt von Nathanaels erster Begegnung mit Jesus. Wir können aus diesem Ereignis mehrere Lehren ziehen. Als Philipp ihm sagt, dass der Messias aus Nazareth stamme, hält er das aus zwei Gründen für inakzeptabel. Nathanael weiß aus der Heiligen Schrift, dass der Messias aus Davids Stadt Bethlehem kommen wird. Und zweitens kann es nicht Nazareth sein, denn es ist nur ein kleines und unbekanntes Dorf, so unbedeutend, dass es im Alten Testament kein einziges Mal erwähnt wird und dort keine solche Prophezeiung zu finden ist. Deshalb ist sein Kommentar etwas spöttisch: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?!“
Die erste Lektion ist, dass Gottes Wege nicht unsere Wege sind. Es funktioniert auf mysteriöse und unerwartete Weise. Seine Entscheidungen und Handlungen können nicht durch unsere Erwartungen oder Reaktionen beeinflusst werden. Oftmals möchten wir, dass Gott unseren eigenen Erwartungen und Vorurteilen entspricht. Natanael ist nicht anders. Er ist überzeugt, dass Jesus nicht der Messias sein kann, weil er aus Nazareth stammt, ohne zu wissen, dass er in Bethlehem, der Stadt Davids, geboren wurde.
Zweitens zieht Gott es im Allgemeinen vor, menschliche Instrumente zu nutzen, anstatt alles selbst zu tun. Jesus nennt Nathanael durch seinen Freund Philippus, Simon Petrus durch seinen Bruder Andreas und viele andere ähnliche Beispiele. Wir verurteilen und kritisieren diese menschlichen Werkzeuge oft. Wir gehen sogar so weit, die Weisheit der Entscheidungen Gottes in Frage zu stellen. Aber der heilige Paulus erinnert uns daran, dass , „sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwählt, damit er die Weisen zuschanden mache. “ (1 Kor 27).
Jesus lobte Nathanael: „Er ist ein wahrer Israelit, in dem es keine Arglist gibt.“ Jesus lobte Nathanael für seine Ehrlichkeit, mit der er seine Meinung äußerte. Aber es gibt eine andere Interpretation dieser Bemerkung. Höchstwahrscheinlich spielt Jesus einen freundlichen Scherz und neckt Nathanael Als Reaktion auf seinen sarkastischen Kommentar über Nazareth erkennt er den Fehler, eine Person aufgrund ihres kulturellen oder historischen Hintergrunds zu beurteilen.
Schließlich dürfen wir uns nicht mit den Worten anderer zufrieden geben. Deshalb ist Philippus Antwort auf Nathanaels Frage eine Einladung: „Komm und sieh!“ Das Zeugnis eines anderen ist wichtig, denn unser christlicher Glaube ist tatsächlich die Frucht der Verkündigung unzähliger Zeugen. Unser Wissen über Jesus sollte jedoch aus unserer persönlichen Beziehung zu ihm stammen. Die Samariterin am Brunnen ist ein gutes Beispiel. Nachdem sie mit Jesus gesprochen hatte, erzählte sie ihren Landsleuten von ihm. Aber als die Leute Jesus persönlich sahen und hörten, sagten sie zu der Frau: „Wegen deines Wortes glauben wir nicht mehr; denn wir selbst haben gehört und wissen, dass dies tatsächlich der Retter der Welt ist“ (Joh 4, 42).
Genau das ist Natanael passiert. Nach einer persönlichen Begegnung mit Jesus kommt er mit einem tiefen Glaubensbekenntnis: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes; Du bist der König von Israel!“ Und Jesus belohnt ihn mit einem feierlichen Versprechen: „Du wirst Größeres als dieses sehen.“ Und unter Berufung auf den Text aus Daniel 7, 13 sagte er: „Und ich sage euch: Ihr werdet das sehen.“ Himmel öffnen sich und die Engel Gottes steigen auf und nieder zum Menschensohn.
Da wir hingefunden haben zu Jesus Christus, dem verheißen Erlöser der Welt, dürfen wir in seinem Namen zum Vater beten.
Gott schaut auf unser Herz, und wo ein gutes Herz ist, bleibt er mit seinem Frieden. Deshalb bitten wir ihn.
Selig, die Gott zu dienen bereit sind und den Himmel offen sehen werden am Tag des Menschensohnes.
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