Gott, der Herr, der Leben schenkt und wieder zurückfordert, sei mit euch.
Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn es hat deinem Vater gefallen, dir das Königreich zu geben! Aus diesen Worten könnte man den Eindruck gewinnen, dass der Herr uns zu einer Art Faulheit ruft. Jeder Mensch denkt zuerst an seine Sicherheit, Karriere, Status, Geschäft, Sport, Unterhaltung und dann an Religion. Bei einer solchen Lebensauffassung nehmen irdische Angelegenheiten fast die ganze Zeit ein, während für das Gebet keine Zeit mehr bleibt und es daher auf später, ins hohe Alter oder auf das Sterbebett verschoben wird. Dies gilt auch für den Empfang der Sakramente, den Gottesdienst, die Meditation und die spirituelle Erneuerung.
Jesus, du bist der Reichtum unseres ganzen Lebens. Herr, erbarme dich unser.
Du bist gekommen, um uns heim zurufen zum Vater. Christus, erbarme dich unser.
Du willst uns den Reichtum ewiger Vollendung schenken. Herr, erbarme dich unser.
Der Materialismus hat einige so sehr beeinflusst, dass sie bereit sind, die wirtschaftlichen Bedingungen als grundlegende Frage des Lebens und alles Spirituelle als nutzlos oder zweitrangig zu betrachten.
Aber das Evangelium sagt noch etwas anderes: Suche zuerst das Reich Gottes und alles andere wird dir zusätzlich gegeben (Mt 6,33). Die wichtigste Aufgabe des christlichen Zeugnisses besteht darin, die äußeren Früchte der Gerechtigkeit und Liebe aufzuzeigen. Weder der Christ noch die Kirche müssen sich in die Hülle ihrer eigenen Frömmigkeit zurückziehen, sondern es ist für sie notwendig, die richtige Ordnung der Werte zu wahren, zuerst die Ordnung Gottes, dann die des Menschen, zuerst die Sorge um das Heil, dann die materiellen Bedürfnisse. Aufgrund äußerer Umstände ist es jedoch manchmal notwendig, zuerst zu füttern und dann zu unterrichten. Dies tat Jesus, als er zunächst auf wundersame Weise die Menschenmengen speiste und sie dann erst lehrte.
Die Sorge um materielle Sicherheit ist eine natürliche menschliche Pflicht, aber ein Christ muss sich der Grenzen bewusst sein. Paulus ermahnt und empfiehlt zugleich: Jeder soll mit seinen eigenen Händen arbeiten, damit er Gutes tun und den Bedürftigen helfen kann (Eph 4,28). So handelte er, er baute nachts Zelte auf, predigte tagsüber die Botschaft Gottes (Apostelgeschichte 20,34) und sagt schließlich: Wer sich nicht um seine eigenen Angelegenheiten kümmert, hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als die Ungläubigen (1Tim 5: 8) unterstreicht die Arbeitspflicht umso deutlicher.
Vorübergehender Wohlstand in Zeiten des Friedens darf für einen Christen keine innere Sicherheit bedeuten, denn er weiß, dass er nur Eigentum verwaltet und dem Wohl der Gesellschaft dienen soll, weil er über alles Rechenschaft ablegen muss. Aus diesem Grund ist die Denkweise mancher Menschen ebenso unvernünftig wie die Denkweise des reichen Mannes im Gleichnis, der dachte: Iss, trinke und genieße das Leben, denn du lebst nur einmal … Wenn wir an den Tod denken, fühlen wir uns so irdisch. Besitztümer sind zwecklos und die einzige absolute Gewissheit ist nur Gott. Deshalb bittet Christus einen Christen, vor Gott reich zu sein (Lk 12,21) und Schätze für den Himmel zu sammeln (Mt 6,20), denn nur diese sind von Dauer.
Der Gedanke an den Tod hilft uns, klug mit irdischen Dingen umzugehen und den Wert irdischer Besitztümer richtig einzuschätzen. Nur wer sein Leben auf Gottes Karte setzt, gewinnt, denn wer auf materielle Dinge setzt, ist ein Narr (Lk 12,20), der alles verlieren wird.
Zu Gott unserem Vater, der uns das Leben geschenkt hat und es wieder fordern wird, lasst uns beten.
Die Schätze dieser Welt bringen keinen Frieden. Seinen Frieden schenkt uns Gott, wenn wir ihn bitten.
Selig, die breit sind für den Tag, an dem uns Gott ruft, um uns aufzunehmen in sein Reich.
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