Gott, unser Vater, den wir lieben sollen, mit unserem ganzen Wesen, sei mit euch.
Zweifellos haben diejenigen recht, die sagen, dass der Weg des Christentums in die Welt von denen blockiert wurde, die dachten, dass nur ihre frommen Gebete ausreichten und sich nicht um das Elend der Menschen um sich herum kümmerten. Frömmig und gleichzeitig gleichgültig gegenüber den Menschen sein zu wollen, ist eine Lüge. Das ist kein Christentum. Und doch sind ganze Jahrhunderte von diesem Irtum der Reichen geprägt, die mit dem Geld, das sie von ihren Untertanen verlangten, prächtige Tempel für Gott errichteten.
Jesus, du hast allen geholfen, die in ihrer Not zu dir riefen. Herr, erbarme dich unser.
Die Zeichen, die du getan hast, waren Zeichen göttlicher Liebe. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns geboten, Gott und den Menschen aus gleichen Auftrag zu lieben. Herr, erbarme dich unser.
Wir wissen heute schon, dass ein Christ sich nicht sagen kann: „Die Menschen sind mir egal, ich liebe meinen Gott.“ Die heutige Welt tendiert zum entgegengesetzten Extrem. Viele Menschen sagen: „Wir brauchen Gott nicht. Es reicht aus, dass sich die Menschen in wahrer Brüderlichkeit vereinen.“
Aber der Herr Jesus sagte bereits vor 2000 Jahren und es gilt auch heute noch wörtlich, dass das eine ohne das andere nicht möglich ist: Liebe Gott und liebe deinen Nächsten. Und der Herr hat recht. Manche ärgern sich über Menschen, die fromm in die Kirche gehen, aber zu Hause gemein und intolerant sind. Die Echtheit der Liebe zu Gott kann nicht anders bewiesen werden als durch den bereitwilligen Dienst an den Menschen, wann immer sie ihn brauchen. Ohne sie ist Frömmigkeit nur ein sentimentales Gefühl. Deshalb ist es für uns – die heutigen Christen – schön, den zweiten Teil des Gebots Jesu hervorzuheben.
Um ehrlich zu sein, wird heute der biblische Ausdruck „Liebe zum Nächsten“ nicht mehr häufig verwendet, vielmehr sprechen wir – über Menschlichkeit, Solidarität, Gleichheit für alle, wir erarbeiten Menschenrechtscharta und kämpfen für soziale Gerechtigkeit. Dies sind die heutigen Namen für Nächstenliebe. Manche sind so sehr mit diesen schönen menschlichen Idealen, mit dem zweiten Teil des Gebots Jesu beschäftigt, dass sie die Liebe Gottes als nutzlos ablehnen. Wir hören oft, dass es sinnlos ist, über die Liebe zu Gott zu reden, dass es ausreicht, eine Welt voller guter Menschen aufzubauen. Aber auch das gilt weiterhin – so wie Religion ohne Freundlichkeit gegenüber den Menschen nicht möglich ist, so ist es ohne Gott unmöglich zu beweisen, dass Menschen einander mögen. Der Mensch allein hat ohne Gott genug Mühe, mit sich selbst zurechtkommen, seine eigenen Fehler und Mangel zu ertragen. Ein Mensch kann sich selbst nicht ertragen , wie könnte er ohne Probleme mit anderen auskommen?
Der Mensch kann nichts allein tun, er ist auf Gott angewiesen, auch wenn er sich dessen nicht bewusst ist. Nur in Gottes Liebe gewinnen wir einen anderen Maßstab, eine andere Sicht auf uns selbst und andere: Wenn Gott mich so liebt, wie ich bin, trotz meiner Erbärmlichkeit und Unvollkommenheit, wenn er immense Geduld mit der Menschheit und der Welt hat, dann kann auch ich das Ich ertrage es mit mir selbst, mit den Menschen um mich herum, mit meiner Welt. Die Liebe zum Menschen ist der Prüfstein dafür, ob die Liebe zu Gott echt ist oder nur ein leeres Gefühl. Es reicht nicht aus, den Geist nur in frommer Weise Gott zuzuwenden, wie es die christliche Welt in der Vergangenheit getan hat.
Es reicht auch nicht aus, zu versuchen, die Menschheit zu verbessern, wie es heute oft getan wird,Denn Pflicht ohne Liebe macht einen Menschen mürrisch, Verantwortung ohne Liebe macht einen Menschen rücksichtslos, Gerechtigkeit ohne Liebe macht einen Menschen hart. Weisheit ohne Liebe macht einen Menschen stolz, Freundschaft ohne Liebe macht ihn falsch, Ordnung ohne Liebe macht ihn kleinlich, Ehre ohne Liebe eingebildet. Glaube ohne Liebe macht einen Menschen fanatisch, und ein Leben ohne Liebe ist Unsinn. Aber das Leben in der Liebe ist Glück und Freude. Ja, Gottesliebe und Nächstenliebe gehören zusammen wie zwei Türpfosten derselben Tür. Es ist wahrscheinlich der gleiche Zusammenhang wie die Blutzirkulation. So wie das Blut in der Lunge mit Sauerstoff angereichert werden muss, um alle Glieder zu beleben, so muss unsere Liebe in Gott veredelt werden, um menschliche Beziehungen zu beleben. Und noch ein Bild zur Blutzirkulation: Das Blut muss alle Gliedmaßen durchlaufen, bevor es zum Herzen zurückfließt. So ist es auch mit der menschlichen Liebe: Wenn du zwischen dir und deinem Nächsten eine Mauer der Ablehnung aufbaust, wird sie auch zu einer unüberwindbaren Mauer zwischen dir und Gott. Manche rührt der Anblick des Gekreuzigten, aber das Elend des Nächsten berührt sie nicht so sehr. Manche grüßen andächtig das Kreuz an der Wegkreuzung, aber den Nächsten können sie nicht grüßen. Religion ohne Nächstenliebe ist eine Lüge und eine Täuschung. Humanismus ohne Liebe zu Gott bleibt oft nur in schönen Worten bestehen.
„Christen, hilf der Welt beim Aufbau einer Zivilisation der Liebe“, forderte Papst Paul Vl. kurz vor dem Tod. Er sagte, dass die Welt genug von denen habe, die eine Zivilisation der Wissenschaft und Technologie aufbauen, aber dass es ihr an denen mangele, die eine Zivilisation der Liebe aufbauen. Das heutige Evangelium gab uns die Antwort für dieses Gebäude: Liebe Gott und deinen Nächsten.
Papst Benedikt XVI. wandte sich an die Jugend. Worte darüber, wie wichtig es ist, in der heutigen Welt wahre Liebe zu erfahren. In seiner Botschaft zum 28. Weltjugendtag schrieb er: „Der technische Fortschritt hat uns beispiellose Möglichkeiten der Kommunikation zwischen Menschen und Nationen geboten, aber die Globalisierung dieser Beziehungen wird nur dann positiv sein und es der Welt ermöglichen, in der Menschheit zu wachsen, wenn dies nicht der Fall ist.“ basierend auf Materialismus, aber auf Liebe – die einzige Realität, die jedes Herz erfüllen und Menschen vereinen kann. Gott ist Liebe. Wer Gott vergessen hat, verliert die Hoffnung und wird unfähig, andere zu lieben.“
Ohne den Ruf Jesu anzunehmen, Liebe zu Gott und anschließend zum Nächsten zu erfahren, werden alle Annehmlichkeiten der Welt leer. Nur Liebe ist die wahre Realität, die jedes Herz erfüllen kann. Wer die Liebe Gottes vergisst, wird unfähig, seinen Nächsten zu lieben.
Zu Gott, unserem Vater, den wir lieben wollen, mit allen unseren Kräften, wagen wir zu sprechen.
Die Liebe zu Gott und dem Nächsten setzt den Frieden voraus. Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die Gott lieben aus ganzem Herzen und zu Tisch sitzen werden in seinem Reich.
