Allerseelen A Lk 7,11-17

 Gott, unser Herr, der uns in das ewige Reich des Lichtes berufen hat, sei mit euch.

Ich glaube, wir alle haben in diesen Tagen den Friedhof besucht. Zumindest in Gedanken flogen wir zum Grab eines geliebten Menschen, den wir kannten, und dachten vielleicht sogar an die Momente, die wir gemeinsam erlebt hatten, und so erinnerten wir uns auch in Gedanken an die Vergangenheit, die nicht wiederkehren wird. Wir legten Blumen nieder, zündeten Kerzen an und vergaßen vielleicht das Wichtigste nicht – das Gebet. Vielleicht waren sie vor einem oder zwei Jahren, vielleicht auch erst kürzlich, noch unter uns, freuten sich und trauerten wie wir. Und nun trennt uns der Tod von ihnen. Wir sind getrennt. Aber bis wann? Wer weiß das schon? Für immer sicher nicht.

Jesus, du bist in die Herrlichkeit des Vaters heimgekehrt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns Unsterblichkeit verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns den Erlösten zuzählen. Herr, erbarme dich unser.

 Denn auch wir werden sterben. Ja, das wirst du, Bruder, Schwester! Auch du, alter Mann, alte Frau, auch du, junger Mann, der vor Lebenskraft strotzt, auch du, mein Kind! Du wirst sterben! Und es muss nicht “dann” sein. Es kann jetzt sein. Du kannst 50 lange Jahre von diesem Moment entfernt sein, aber auch nur noch 50 Minuten.
Sie werden sterben! Alle geschaffene Schönheit wird vor deinen Augen verschwinden: die Schönheit deines Körpers, deines Anzugs, deines Mannes, deiner Frau, deines Freundes, deines Liebhabers, sogar die Schönheit von Kunst, Musik, Tanz oder Film. Alles wird vorbei sein. All die interessanten Dinge werden plötzlich uninteressant für Sie. Unterhaltung wird Sie nicht mehr anziehen. Sie werden nicht mehr neugierig sein auf Sensationen, Neuigkeiten, Klatsch und Tratsch. Sie werden sich nicht mehr für den Nachbarn, die Nachbarin, diesen oder jenen Menschen interessieren. Eure Vergnügungen werden bitter werden, eure Lichter werden erlöschen. Es wird weder Tag noch Nacht für dich geben. Die Blumen werden für dich ihre Farbe und ihren Duft verlieren, und das dumpfe Klopfen der Hagelkörner, die auf deinen Sarg fallen, wird in deinen Ohren genauso angenehm klingen wie die Lieder und Witze, die du früher mit deinen Freunden beim Wein gesungen, gesprochen und gehört hast.
Du wirst sterben! Deine steifen Finger werden nichts von dem halten, was du hattest. Dein Geld wird dir aus den Händen fallen, dein Stift wird dir aus der Hand fallen, du wirst den Stock nicht mehr halten können, mit dem du dich gestützt hast, und du wirst nichts mehr dein Eigen nennen können! Dein Haushalt, deine Verwandten, deine Frau, dein Mann, deine Kinder werden dich aus deinem eigenen Haus tragen, das du so hart gebaut hast, das du mit der Arbeit und Mühe deiner Hände bezahlt hast. Sie werden Sie hinaustragen! Zwar feierlich, mit einer Prozession, mit Kränzen, vielleicht sogar mit Musik. Aber du wirst hinausgetragen werden!

Du wirst sterben! Es wird ein großer Augenblick sein. Aber nur für dich. Die Welt wird ohne dich fröhlich weitergehen. Diejenigen, die dir am nächsten stehen, werden sich ein wenig Sorgen machen, ein wenig weinen und dann vergessen. In den Herzen derer, die dich geliebt haben, wird jemand anderes an deine Stelle treten. Die Erinnerung an dich wird dünner werden, bis sie eines Tages ganz verschwunden sein wird. Der Tod wird das tun. Der Dieb, der uns alles raubt, wird uns alles rauben. Und das ist jeder.
Du wirst sterben! Vergiss nicht, solange du lebst! Wenn die  Schwäche einsetzt, der Unterkiefer fällt und ein unheilvolles Keuchen und Geröchel in der Lunge widerhallt, dann beginnt sich der Körper zu winden, die Augen springen vor Angst aus den Höhlen wie Kinder aus einem brennenden Haus. Das Herz krampft noch einmal, der Brustkorb zieht sich ein letztes Mal zusammen, und die von kaltem Schweiß triefende Stirn senkt sich hilflos zu Boden. Dies wird das Ende sein!
Aber es wird auch der Anfang sein! Wir fürchten den Augenblick. Wir fürchten ihn, weil er das Ende von allem Irdischen ist. Aber wir fürchten ihn noch mehr, weil er der Anfang von etwas ist, das niemals enden wird. Was wird es sein? Schmerz, Leid oder selige Freude? Was dann? Wir wissen nur, dass das, was nach dem Tod beginnt, ewig und unabänderlich sein wird. Wird es ein Verlust oder ein Gewinn sein im Vergleich zu dem, was wir jetzt besitzen und leben? Wir wissen es nicht!
Der Tod! Er ist wie ein Skelett – sowohl blind als auch taub. In seinem Kopf fehlt ein denkendes Gehirn; in seiner Brust sucht er vergeblich nach einem mitfühlenden Herzen. Sie wird vor nichts Halt machen. Der Arme  wird sie nicht überreden und wird aus der kaiserlichen Majestät einen ebenso schmutzigen Schlamm machen wird wie aus dem letzten Bettler des Landes. Manchen gefällt es, dass der Tod alle Unterschiede, die das Leben zwischen den Menschen gemacht hat, wegwischt, dass er eine vollkommene Gleichheit herstellt. Vielleicht gefällt es auch dir, lieber Bruder, liebe Schwester. Endlich Gleichheit!

Mir scheint das nicht so. Denken Sie nach und überlegen Sie! Diese Gleichheit, nur Gleichheit, ist der Gipfel der Ungerechtigkeit! Gleichheit für ein unterschiedenes  Leben? Kann das die endgültige Lösung sein? Sagt es mir! Nein! Die Lösung, die den Tod bringt, kann nicht endgültig sein. Denn wenn das Grab dem ehrlichen Fassbinder dasselbe gibt wie dem reichen Verschwender; wenn es dem Unschuldigen ebenso viel gibt wie dem Mörder; wenn es den Liebesdienst der trauernden Mutter mit derselben Münze belohnt wie den des tyrannischen Vaters, der nur die Familie benutzte – dann ist mein Leben der größte Unsinn. Das Leben ist ungerecht in seiner Ungleichheit, der Tod wiederum ist ungerecht in seiner Gleichheit. Die Libellen müssen aufgewogen werden, nicht nur ausgeglichen.
Deshalb glaube ich, dass es nach dem Tod ein Gericht geben muss und geben wird, und im Gericht Gerechtigkeit, und in der Gerechtigkeit Lohn oder Strafe. Wir Gläubigen wissen, was uns nach dem Gericht erwartet. Nach dem persönlichen Gericht nach dem Tod und nach dem allgemeinen Gericht am Ende der Welt. Christus sagt uns im Evangelium, wie es sein wird. Und er schließt damit: Die Ungerechten werden in die ewige Strafe gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.
Wir haben Angst vor dem Tod. Das sind wir alle, ohne Ausnahme. Und doch soll auch er zu unserer Erlösung dienen. Gott schickt auch sie. Er schickt ihn, um zu zeigen, dass dem Geist der Vorrang vor der Materie zukommt. Aber Gott hat auch den Überwinder des Todes gesandt. In Christi Tod und Auferstehung hat er uns die christliche Hoffnung geschenkt. Und in dieser Hoffnung sagt der heilige Paulus: Sterben ist für mich ein Gewinn. Woher nimmt Paulus diese freudige Gewissheit? Seht! Sieh sie aus diesen Worten: Mihi vivere est Christus – Für mich ist Christus das Leben!
Christus zu leben, sein Leben zu leben, seine Werke nachzuahmen, sich mit ihm zu identifizieren in den Wünschen, im Willen, ist die Bedingung dafür, dass auch der Tod für mich Gewinn ist – der Beginn einer süßen Belohnung in Gottes Armen.
Denn der Tod ist Schrecken oder Hoffnung. Für den Ungläubigen ist er eine schreckliche Realität. Für den Gläubigen jedoch ist die Versetzung in die Grabgrube nicht das Ende aller Dinge. Es gibt kein liebevolleres Geschöpf als Gott. Lasst uns ihm vertrauen! Er ist unser Vater und er ist gut. Anstelle dieses vergänglichen Lebens wird er uns neues Leben schenken. Anstelle einer unvollkommenen Welt wird er uns eine neue, schönere Welt schenken.

Jesus Christus ist uns der Auferstehung vorausgegangen. Damit wir ihm folgen dürfen, wollen wir zum Vater beten.

Da wir nicht weinen, sondern vertrauen wollen, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, die im Glauben hinübergehen ins Leben und Gott schauen dürfen.