Jesus Christus, der gekommen ist, das Volk Gottes von seinen Sünden zu erlösen ,sei mit euch.
Wie wirkt sich diese Nacht auf unser Leben aus?“ Nach zwei Jahrtausenden seit der Geburt Jesu, nach vielen Weihnachten, die wir inmitten von Dekorationen und Geschenken gefeiert haben, nach so viel Konsum, der das Geheimnis, das wir feiern, verschleiert hat, besteht die Gefahr: Wir wissen so viel über Weihnachten, aber wir vergessen die Bedeutung von Weihnachten. Wie kann man also die Bedeutung von Weihnachten wiederfinden?
Jesus, du bist Mensch geworden durch die Kraft des Heiligen Geistes. Herr, erbarme dich unser.
Du kamst als Erlöser in das Geschlecht der Sünder. Christus, erbarme dich unser.
Du bist der Immanuel der neuen Zeit. Herr, erbarme dich unser.
Die Kirche will uns an die Hand nehmen und uns wieder dorthin zu führen, wo Gott uns haben möchte. Achten wir auf das Evangelium. Tatsächlich beginnt es mit einer ähnlichen Situation wie wir haben.: Alle sind beschäftigt mit einem wichtigen Ereignis, mit einer großen Volkszählung, die viele Vorbereitungen erforderte. In diesem Sinne war die Atmosphäre damals ähnlich wie die, uns heute zu Weihnachten umgibt. Aber die Erzählung des Evangeliums entfernt sich von diesem weltlichen Szenario. Sie „schneidet“ das Bild schnell, um die andere Realität, einzurahmen. Sie konzentriert sich auf ein kleines, scheinbar unbedeutendes Objekt, das sie dreimal erwähnt und auf das sich die Protagonisten der Geschichte konzentrieren. Erstens Maria, die Jesus „in die Krippe legt“ (Lukas 2,7); dann die Engel, die den Hirten verkünden: „Ein in Windeln gewickeltes Kind liegt in einer Krippe“; dann die Hirten, die „das Kind in der Krippe liegen“ finden. Weihnachtskrippe – da müssen wir hinschauen, um den Sinn von Weihnachten wiederzufinden. Aber warum ist die Kinderkrippe so wichtig? Weil es kein zufälliges Zeichen ist, durch das Christus die Weltbühne betritt. Es ist die Äußerung, mit der sie sich präsentiert, die Art und Weise, wie Gott in die Geschichte hineingeboren wird. Was möchte er uns also mit der Krippe sagen? Er möchte uns mindestens drei Dinge sagen – Nähe, Armut und Konkretheit.
Nähe. Krippen werden verwendet, um Lebensmittel näher an den Mund zu bringen und es sofort zu verzehren. Es kann somit einen bestimmten Aspekt der Menschheit symbolisieren: die Völlerei im Konsum. Denn während die Tiere im Stall Nahrung verzehren, verzehren nach der Macht-hungrigen Menschen in der Welt ihre Nachbarn, ihre Brüder und Schwestern. Wie viele Kriege! Und an wie vielen Orten werden Würde und Freiheit der Menschen auch heute mit Füßen getreten! Und die Hauptopfer menschlicher Gier sind immer die Zerbrechlichen, die Schwachen. Auch an diesem Weihnachten wird die geldgierige, machtgierige und vergnügungsgierige Menschheit macht nicht Platz wie zur Zeit Jesu . für die Kleinen, für so viele Ungeborene, Arme, Vergessene. Ich denke insbesondere an Kinder, die von Kriegen, Armut und Ungerechtigkeit verschlungen werden. Aber Jesus kommt genau dort, wo ein Baby in der Krippe der Ablehnung und Zurückweisung liegt. In ihm, dem Kind von Bethlehem, ist jedes Kind. Und es ist eine Herausforderung, das Leben, die Politik und die Geschichte mit den Augen von Kindern zu betrachten.
In der Krippe der Ablehnung und des Unbehagens macht es sich Gott bequem, er kommt dorthin, weil dort das Problem der Menschheit liegt, die Gleichgültigkeit, die durch den unersättlichen Drang nach Besitz und Konsum verursacht wird. Christus wird dort geboren und in dieser Krippe entdecken wir ihn als der Nächste. Er kommt dorthin, wo Nahrung gegessen wird, um unsere Nahrung zu werden. Gott ist kein Vater, der seine Kinder verschlingt, sondern ein Vater, der uns in Jesus zu seinen Kindern macht und uns mit Zärtlichkeit ernährt. Er kommt, um unsere Herzen zu berühren und uns zu sagen, dass die einzige Kraft, die den Lauf der Geschichte verändert, die Liebe ist. Er bleibt nicht distanziert, er bleibt nicht mächtig, aber er wird nah und demütig; Der im Himmel saß, lässt sich in eine Krippe legen.
Bruder, Schwester, Gott kommt heute Abend zu dir, weil er sich um dich kümmert. Er sagt dir aus der Krippe für dein Leben: „Wenn du dich von den Ereignissen verzehrt fühlst, wenn du von deiner Schuld und deiner Unzulänglichkeit verzehrt wirst, wenn du nach Gerechtigkeit hungerst, dann bin ich, Gott, bei dir.“ Ich weiß, was du durchmachst, ich habe es in der Krippe erlebt. Ich kenne dein Elend und deine Geschichte. Ich wurde geboren, um dir zu sagen, dass ich dir nahe bin und immer sein werde. Die Weihnachtskrippe, die erste Botschaft über Gott, der als Kind geboren wurde, sagt uns, dass er bei uns ist, dass er uns liebt, dass er nach uns sucht. Mut! Lassen Sie sich nicht von Angst, Resignation und Entmutigung überwältigen. Gott wird in einer Krippe geboren, um dich genau dort wiederzubeleben, wo du dachtest, du hättest den Tiefpunkt erreicht. Es gibt kein Übel, keine Sünde, vor der Jesus dich nicht retten wollte und konnte. Weihnachten bedeutet, dass Gott nahe ist: Lass das Vertrauen neu entstehen!
Die Krippe von Bethlehem erzählt uns nicht nur von Nähe, sondern auch von Armut. Um die Krippe gibt es nicht wirklich viel: eine Rassel, Tiere und wenig anderes. Die Menschen waren in den warmen Herbergeb unterbringen , nicht in der kalten Scheune des Gasthauses. Aber Jesus wurde dort geboren, und die Krippe erinnert uns daran, dass er niemanden um sich hatte, nur diejenigen, die ihn liebten: Maria, Josef und die Hirten; die alle arme Menschen waren, die Liebe und Staunen eint, nicht Reichtum und große Chancen. Die arme Krippe zeigt somit den wahren Reichtum des Lebens: nicht Geld und Macht, sondern Beziehungen und Menschen.
Und die erste Person, der erste Reichtum ist Jesus selbst. Und wir, wollen wir an seiner Seite stehen? Nähern wir uns ihm, lieben wir seine Armut? Oder bleiben wir lieber im Komfort unserer eigenen Interessen? Besuchen wir ihn vor allem dort, wo er ist, in der armen Krippe unserer Welt? Dort ist Er gegenwärtig. Und wir sind dazu berufen, eine Kirche zu sein, die den armen Jesus verehrt und Jesus in den Armen dient. Wie ein heiliger Bischof sagte: „Die Kirche unterstützt und segnet die Bemühungen, die Strukturen der Ungerechtigkeit zu verändern, und stellt nur eine Bedingung: dass die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Veränderungen echten Nutzen für die Armen bringen“ (O.A,ROMERO, Hirtenbotschaft für das neue Jahr , 1. Januar 1980). Natürlich ist es nicht einfach, die angenehme Wärme der Weltlichkeit zu verlassen und die nackte Schönheit der Bethlehem-Höhle zu genießen, aber vergessen wir nicht, dass es kein echtes Weihnachten ohne die Armen ist. Ohne sie feiern wir Weihnachten, aber nicht das Weihnachten Jesu. Brüder, Schwestern, zu Weihnachten ist Gott arm: Lasst die Liebe wiedergeboren werden!
Damit sind wir beim letzten Punkt: Die Krippe erzählt uns von der Konkretheit. Das Kind in der Krippe stellt eine Szene dar, die uns berührt, auch wenn sie grausam ist. Sie erinnert uns daran, dass Gott tatsächlich Fleisch geworden ist. Und so reichen Theorien, schöne Gedanken und fromme Gefühle über ihn genügen nicht mehr aus. Jesus, der arm geboren wurde, arm wird leben und sterben , er hat nicht viele Reden über Armut gehalten, sondern er lebte sie für uns bis zum Äußersten. Von der Krippe bis zum Kreuz war seine Liebe zu uns greifbar, konkret: Von der Geburt bis zum Tod akzeptierte der Zimmermannssohn die Rauheit des Holzes, die Rauheit unseres Lebens. Er liebte uns nicht mit Worten, er liebte uns nicht aus Scherz!
Er wird mit dem Äußeren nicht zufrieden sein. Er Fleisch geworden ist, will nicht nur gute Absichten. Er, der in einer Krippe geboren wurde, sucht nach einem konkreten Glauben, der aus Anbetung und Liebe besteht, nicht aus übermäßigem Gerede und äußeren Äußerungen. Er, der sich in der Krippe entblößt hat und sich am Kreuz entblößen wird, bittet uns um die Wahrheit, darum, zur nackten Realität der Dinge vorzudringen, um Ausreden, Ausreden und Heuchelei zu Füßen der Krippe zu legen. Er, den Maria sanft in Windeln gewickelt hat, möchte, dass wir uns mit Liebe kleiden. Gott will keinen Schein, sondern Konkretheit. Lasst uns dieses Weihnachtsfest nicht verstreichen lassen, ohne etwas Gutes zu tun, Brüder und Schwestern. Da es sein Feiertag ist, sein Geburtstag, schenken wir ihm Geschenke, die ihm gefallen! Zu Weihnachten wird Gott konkret: Lassen Sie uns in seinem Namen ein wenig Hoffnung in denen wieder aufleben lassen, die sie verloren haben!
Jesus, wir schauen auf dich, wie du in der Krippe liegt. Wir sehen dich so nah, für immer nah bei uns: Wir danken Dir, Herr. Wir sehen dich arm, du lehrst uns, dass der wahre Reichtum nicht in den Dingen liegt, sondern in den Menschen, besonders in den Armen: Vergib uns, wenn wir dich in ihnen nicht erkannten und ihnen nicht gedient haben. Wir sehen dich konkret, weil deine Liebe zu uns konkret ist: Jesus, hilf uns, unserem Glauben Körper und Leben zu verleihen.
Jesus Christus, der Immanuel, hat uns das Erbarmen des Vaters verkündet. In seinem Namen beten wir.
In Jesus haben wir den Frieden gefunden. Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die von der Sünde erlöst und berufen sind, einzugehen in das Reich des Vaters.
