Dreifaltigkeitssonntag B Mt 28, 16.20

Der dreieinige Gott, der Vater  und der Sohn und der Heilige Geist, sei mit euch.

Wir haben uns heute im Tempel Gottes versammelt, um das Fest des Heiligen zu feiern. Dreieinigkeit. Jeder Feiertag in unserem liturgischen Kalender möchte uns etwas sagen; er möchte uns ermutigen, etwas zu tun; gib uns etwas. Es ist nichts Besonderes. Sogar der moderne Mensch fragt sich, bevor er etwas tut: „Was bringt es mir?“ Wir könnten fragen: „Was bringt es mir, dass ich heute in den Tempel gekommen bin?“ Die Antwort auf diese Frage kann uns  die heutige Begegnung mit dem dreieinigen Gott geben.

Jesus, du hast uns die Herrlichkeit des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Geist gesandt, dass er bleibe. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast uns zu Erben deiner Herrlichkeit gemacht. Herr, erbarme  dich unser.

Vielleicht wäre es interessant, wenn wir jetzt eine kleine Umfrage machen würden, in der wir uns die Frage stellen würden: „Was soll sich ein Mensch unter dem Begriff Allerheiligstes vorstellen?“ Trinity?“ Die Antwort auf diese Frage würde vielleicht viele von uns quälen. Wenn wir fragen würden, was uns in den Sinn kommt, wenn wir den Feiertag Weihnachten oder Ostern sagen, wüssten wir sofort die Antwort … Nun, wie wir zu Beginn der Liturgie sagten, hat jeder Feiertag einen bestimmten Inhalt . Die Antwort auf die Frage, was das Fest der  Dreieinigkeit verbirgt auch das heutige Evangelium Jesu: „Geht also hin und lehrt alle Nationen und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ …“

Lasst uns ein wenig über diesen Satz Jesu nachdenken. Christus sendet seine Jünger unter die Nationen, in die Welt, um für Gott Zeugnis abzulegen und die Menschen zu lehren. Christus sendet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Warum macht er das? Es hätte nicht gereicht, wenn Christus gesagt hätte: „Geht und lehrt und tauft sie im Namen Gottes?  Jesus verwendet jedoch absichtlich die Aussage; im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; damit er   ein richtiges  Bild vom Gott  vermittelt.“ Vom Leben in Gott. Versuchen wir nun, in das Leben eines Gottes in drei Personen einzutauchen: Gott der Vater kennt sich selbst.  Diese Idee von Gott-Vater ist lebendig  und  heißt es Sohn; Gott, der Vater, kennt sein Bild und liebt den Sohn. Der Sohn liebt den Vater und entsteht die dritte göttliche Person, der Heilige Geist. (Leben in Gott ist gleich Leben in Liebe = Leben „für“andere …) Der Vater ist für den Sohn da, der Sohn für den Vater im Heiligen Geist. So ist Gott von innen. So ist Gottes Leben. Es ist ein Leben für einen anderen. Und das wollte uns Jesus Christus mit seiner Aussage über Gott in drei Personen deutlich machen. Spüren Sie den Unterschied? Wenn Jesus sagen würde: „Geh und lehre und taufe im Namen Gottes …“ – wie viel weniger würde er über Gott sagen? Deshalb sagt er: im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und so sollen die Apostel gehen, um zu lehren und im Namen des dreieinigen Gottes zu taufen, im Namen des Lebens „für“ einen anderen.

Und wenn wir Jesu Worte, seine Lehren, seine Taten nicht in diesem Sinne verstehen würden, wären wir sehr verarmt. Und gerade im heutigen Leben, wo vielleicht mehr denn je, eine schlechte individualistische Einstellung gegenüber der Welt und den Menschen zum Vorschein kommt. Die heutige Gesellschaft ist an  diesen Individualismus und Egoismus krank , in dem jeder allein sein will,  leben für sich  selber und sich nicht um andere kümmern. Das Motto: „Niemand etwas für irgendjemanden außer sich selbst“ ist, glaube ich, zum Motto unserer Zeit geworden. Ich denke, dass jeder von Ihnen, wenn er von diesem heiligen Ort aus die Gelegenheit dazu hätte, noch lange darüber sprechen könnte, wie der Egoismus anderer sein Leben zerstört. Sei es im Beruf, bei Interessen, zwischenmenschlichen Beziehungen oder sogar in der Familie. Und in einer solchen Welt wird uns (wie ein Balsam) ein Bild aus dem Leben Gottes vor Augen gestellt, als Beispiel für ein ideales Zusammenleben, als Modell für korrekte und natürliche Beziehungen zwischen Menschen.

Und es ist dieser dreieinige Gott, der uns heute den Weg zeigt, wie  aus unseren egoistischen Beziehungen herauszukommen. Es ist genau das Wissen, dass Gott ein Leben „für einen anderen“ führt. Bedenken wir: Wenn der vollkommene, weiseste und allmächtige Gott wüsste, dass es eine schönere und bessere Lebensweise (und Beziehungen zu anderen) gibt, wäre er selbst der Erste, der auf diese Weise lebt. Wenn ein selbstsüchtiges Leben schöner und besser wäre als das Leben für einen anderen, wäre Gott selbst der Erste, der dieses Leben führt. Aber Gott erkennt als gutes und richtiges Leben gerade ein Leben für andere in Liebe an. Dass ein solches Leben besser und wertvoller ist als unser durchschnittliches egoistisches Leben, belegen viele Beispiele:

Vor 13 Jahren schenkte der Engländer ALAN LACK (Direktor eines Computerherstellers) seinem 11-Jährigen das Leben -alter Sohn STEWART, der an Leukämie erkrankt war. Er stimmte zu, seinem kranken Sohn sein Knochenmark zu transplantieren. Heute ist Stewart 24 Jahre alt und vollkommen gesund, doch sein Vater erkrankte genau wie sein Sohn an Leukämie. Vor der Transplantation seines (bereits gesunden) Knochenmarks sagte der Sohn: „Als die Ärzte mich baten, der Knochenmarktransplantation zuzustimmen, konnte ich zunächst nicht einmal glauben, dass ich die Möglichkeit hatte, es meinem Vater zurückzuzahlen.“ Ich hatte das Gefühl, dass die Ärzte daran zweifelten, ob ich zustimmen würde!“ Aber Stewart stimmte zu. „Es ist großartig, dass Stewart mir das Leben geschenkt hat“, sagte Vater Alan Lack, „wir standen uns immer sehr nahe, aber jetzt sind wir uns noch näher.“ Ich bin stolz darauf, dass ich meinem Sohn geholfen habe, als sein Leben von mir abhing, und ich danke Gott, dass Stewart dasselbe für mich getan hat.“ (In der Medizin ist bekannt, dass Knochenmarktransplantationen in den meisten Fällen erfolgreich sind, wenn der Spender ein naher Verwandter ist.) Spüren Sie die Liebe zwischen den beiden? Zwischen Vater und Sohn, Sohn und Vater? Und auf welche hervorragende Weise manifestierte sich diese Liebe? Ist so ein Leben nicht besser und schöner?In einer Zeitschrift  von 1990 gibt es ein Interview mit dem nationalen Künstler Bogdan Varchal – künstlerischer Leiter des slowakischen Kammerorchesters in Bratislava und mit seiner Frau Eva: „Die Tage sind vorbei, als er meine Lieblingsmelodien auf der Geige spielte, aber ich immer noch.“ Ich habe so kostbare Momente, wenn er mich vom anderen Ende der Welt anruft: „Heute werde ich nur für dich spielen.“ Und so, Brüder und Schwestern, könnten wir jetzt wohl die Umfrage von Anfang an beantworten: Was soll ich unter dem Begriff „Heilige Dreifaltigkeit“ vorstellen. Aber es wäre am besten, wenn wir die Antwort auf diese Frage in unserem eigenen zukünftigen Leben gelebt hätten.

Wir sind getauft im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Als Erben Gottes dürfen wir beten.

Damit unsere Gemeinde zum Ort der Begegnung mit dem lebendigen Gott werden, bitten wir Gott um seinen Frieden.

Selig, die zu Gott gerufen sind und das Geheimnis des dreieinigen Gottes schauen dürfen.