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Jesus, der sprach: Wenn ich will, dass er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an, er sei mit euch.

Petrus war erstaunt – Jesus sagte zu ihm, dass die Liebe, die Petrus ihm gerade gestanden hatte, ihn zum Martyrium führen würde. Vielleicht fühlte er sich für die anderen Jünger verantwortlich, oder er war einfach neugierig, als er Johannes hinter sich sah und fragte: „Herr, was ist damit?“ Jesus sagte ihm, dass Johanns Schicksal nicht sein Anliegen sei. Petrus ‚Aufgabe – ebenso wie die von Johannes – ist es, Jesus nachzufolgen.  Petrus und Johannes werden tun, wozu Jesus sie aufruft. Ihre Arbeit wird sich ergänzen. Beide werden sich gegenseitig helfen, ihre Rolle klarer zu sehen.

Jesus, du hast uns in deine Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deine Apostel als deine Zeugen ausgesandt. Christus, erbarme dich unser.

Du führst deine Kirche zur Vollendung. Herr, erbarme dich unser,

Manchmal sind wir versucht zu fragen: „Was ist mit ihm?“ Manchmal haben wir den Eindruck, dass es für jemanden zu einfach ist. Warum fastet er oder sie, beten lange Stunden nicht, werden nicht  verspottet oder ermahnt, warum hat ihn niemand aufgefordert, sich zu einem Gottesdienst anzuschließen – und so viel wird von mir verlangt? Manchmal haben wir das Gefühl, dass jemand großartige Dinge tut, von Gott gesalbt wird, während uns niemand bemerkt und jeder uns übersieht.

Wann immer fühlst du dich so, frage du  dich selbst, worauf es wirklich ankommt: „Liebe ich Jesus?“ Dann frage dich: „Was möchte Gott, dass ich tue?“ Wenn du  Zeit mit Jesus verbringen wirst und alles dafür zu tun, um ihn besser kennenzulernen, wirst du  keine Sorgen um deine spezielle Mission haben. Je näher bist du zu  Jesus , desto klarer wird deine Berufung – und desto weniger wirst  du  dich um alle Details kümmern. Oder darüber, wie jemand anderes es erlebt. Morgen ist das Fest der Aussendung des Heiligen Geistes. Wir erinnern an den Tag, an dem die Jünger mit Macht gesalbt wurden, um die Mission zu erfüllen, die Jesus ihnen anvertraut hatte.

Widmen wir  Gott heute einen Moment und fragen wir ihn, was unsere Berufung ist. Verwenden wir unsere Vorstellungskraft, um tiefer in die Evangeliums Geschichten einzutauchen und Jesus zu erlauben, durch sie zu uns zu sprechen. Vielleicht bittet er uns, einige unsere Wege zu verlassen. Vielleicht möchte er, dass du mit Liebe zu einer bestimmten Person gehst. Vielleicht ruft er dich dazu auf, das Evangelium wie Paulus an den Rand der Welt zu tragen. Vielleicht müssen wir lange Zeit im Gebet bleiben, auch wenn wir nicht wissen warum. Was auch immer es ist, bitten wir  Gott,  damit er  seinen Heiligen Geist auf uns ,  mit seinen Gaben, die wir  für unsere  Berufung benötigen, auf uns ausgießen .

In Jesus Christus erkennen wir den Vater und können aus der Kraft des Hl.Geistes , der uns geschenkt ist, beten.

Jesus ruft uns zu Einheit und Frieden. Deshalb bitten wir.

Weil ihr Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen , den Geist der ruft. Abba, Vater

Wenn wir uns in die Situation des Petrus hineinversetzen, können wir verstehen, wie es ihn verletzt haben muss, als Jesus dreimal fragte: „Liebst du mich?“ (Joh 21,15-17). Dieser Meinungsaustausch demütigte und verwundete diesen heftigen Jünger, nannte ihn aber gleichzeitig das Haupt der Apostel. Die dreifache Bestätigung des Petrus machte die dreifache Verleugnung Jesu vor seiner Kreuzigung wieder wett.

Jesus, du dem Petrus deine Kirche anvertraut. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deiner Kirche das Kreuz als Erbe hinterlassen. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast alle gerufen, dir auf  deinem Weg zu folgen. Herr, erbarme dich unser.

Im Wesentlichen sehnte sich Jesus nach unserer Liebe, genauso wie er sich nach Petrus Liebe sehnte. Jeden Tag fragt Jesus mit der gleichen Dringlichkeit jeden von uns: „Liebst du mich?“Unser Leben kann sehr schnell mit Angst, Furcht und anderen Unvollkommenheiten gefüllt werden. Wir können uns leicht von verschiedenen Herausforderungen des Lebens verführen lassen, so dass wir das Wichtigste aus den Augen verlieren. Bei allem, was wir tun, sollten wir den Heiligen Geist bitten, uns daran zu erinnern, dass das Wichtigste ist, ob wir Jesus lieben.“Und vor allem dauerhafte Liebe zueinander haben, denn Liebe verdunkelt viele Sünden“ (1. Petrus 4: 8). Jesus hatte einen guten Grund, diese Worte an Petrus zu richten. Jesus forderte Petrus heraus und stellte ihre Beziehung mit einem einfachen Wort wieder her: „Liebst du mich?“ Liebe ist Gottes Charisma, das die Kraft hat, unsere Herzen zu öffnen, damit wir noch mehr Liebe empfangen können. Je mehr wir Gott lieben, desto mehr können wir von den dunklen Neigungen unserer sündigen Natur gereinigt werden. Liebe erweitert unsere Perspektive und erhebt unseren Geist auf die Ebene der Realität Gottes. Es gibt sogar die Macht, diejenigen zu befreien, die von Angst versklavt sind.Jesus starb am Kreuz, um unsere Liebe zu erlangen, nicht blinden Gehorsam. Derselbe Gott, der uns mit freiem Willen erschaffen hat, lädt uns mit der direkten Frage „Liebst du mich?“ In seine Gegenwart ein. Wenn wir mit Ja antworten, wird er uns seine Fülle des Geistes senden. Wir werden eine Beziehung eingehen, für die wir vor Beginn des Zeitalters geschaffen wurden. Der Weg ist nicht immer einfach. Schließlich zeigte Jesus Petrus an, „durch welchen Tod er Gott verherrlicht“ (Joh 21,19). Doch schon hier auf Erden können wir für alle Tage unseres Lebens die besondere Freude erleben, mit dem Herrn zu leben.

Vater im Himmel. Du hast uns in dein Herz geschlossen. In deinem Sohn Jesus Christus schenkst du uns unendliche  Liebe. Seine Liebe  verpflichtet uns darum bitten wir.

Jesus Christus hat sein Reich des Friedens unter  uns Menschen errichtet und  uns zu seinem Volk erwählt. Bei seinem Kommen wird  er es vollenden. Dass es  wachse uns sich entfalte, darum lasst uns beten.

Herr, wir vertrauen dir. Du hast Worte ewigen Lebens.

Jesus, der für die Einheit der Apostel betete, sei mit euch.

Wie konnte Jesus so selbstlos sein? Da er wusste, dass er bald eines grausamen Todes sterben muss, bat er den Vater, seine göttliche Liebe auf uns zu schütten – dieselbe Liebe, die Gott Jesus von Ewigkeit an liebte. „Ich habe ihnen deinen Namen erklärt, und ich werde erklären, dass die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sein kann und dass ich in ihnen sein kann“ (Joh 17,26). Es ist erstaunlich und demütig zu erkennen, dass Jesus in dieser schicksalhaften Nacht dachte mehr an uns als an sich.

Jesus, du hast  die Herrlichkeit des Vaters empfangen, Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Weg zur Herrlichkeit des Vaters geöffnet. Christus, erbarme dich unser.

Du führst zur Einheit, die dich  erkannt haben und lieben. Herr, erbarme dich unser.

Denken Sie daran, wie sehr Gott seinen Sohn liebt. Aus Liebe zu Jesus beschloss Gott, die ganze Schöpfung an ihn weiterzugeben: „Alles wird durch ihn und für ihn geschaffen“ (Kol 1,16). Gott liebte ihn so sehr, dass er bei der Taufe Jesu freudig erklärte: „Dies ist mein geliebter Sohn, in dem Ich bin verliebt “(Mt 3,17). Es war Jesu ständige, intime Erfahrung der Liebe des Vaters, die jede seiner Handlungen motivierte, während er bei uns war: „Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, nur das, was er vom Vater sieht … Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles , was er tut „(Joh 5,20).

Er war so erfüllt von der Liebe des Vaters, dass er bereit war, die Grausamkeit und Qual des Kreuzes zu akzeptieren, um unser Heil zu gewinnen. Durch die Kraft dieses Kreuzes kreuzigte Jesus unsere sündige Natur und ließ uns frei, mit der gleichen Liebe Gottes erfüllt zu werden, die er erlebt hatte. Es ist eine leidenschaftliche Liebe, die stark genug ist, um die härtesten Herzen zu erweichen und jeden Menschen zu einem Liebhaber Gottes zu machen. Es ist allumfassende Liebe, die in der Lage ist, alle Hindernisse von Vorurteilen, Hass und Misstrauen zu überwinden, die uns trennen. Es ist eine ewige Liebe, die niemals enden wird: Gott lächelt uns immer an und wartet nur darauf, uns zu segnen und zu stärken, wenn wir uns an ihn wenden.

Da der Vater uns alles geben wird, was wir im Namen seines Sohnes erbitten, lass uns voll Vertrauen sprechen.

Der Herr trägt uns auf. Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe. Wir bitten ihn.

Selig, die in der Liebe Gottes bleiben, bis der Herr wiederkommt.

Jesus, der betete; Vater, erhalte sie  in deinem Namen, die du mir gegeben hast, er sei mit euch.

Wir haben das große Privileg, in das Gebetsleben in Jesus zu schauen. In seinem Gebet sehen wir, wie eine innige Beziehung zu Gott aussieht. Ist es nicht wunderbar, dass Jesus in einer Zeit inniger Gemeinschaft mit seinem Vater für uns betet? Es reicht Jesus nicht aus, nur für unseren Schutz vor dieser Welt zu beten. Er möchte vielmehr, dass wir dem Vater so nahe sind wie er. Sein Herz möchte, dass wir ihn und den Vater kennen. Wie konnte der Vater die Gebete seines Sohnes nicht hören? Der Vater wird uns sicherlich geben, worum Jesus ständig bittet!

Jesus, du hast  für die Einheit der Kirche gebetet. Herr, erbarme dich unser. 

Du wolltest  uns   vor dem  Bösen  bewahren.  Christus erbarme dich unser.

Du  hast  das Werk  der Sühne  für  uns vollendet. Herr, erbarme dich unser.

Jesus betete, dass der Vater uns in seinem Namen bewahren und beschützen möge. Zu der Zeit, als Jesus auf Erden lebte, bedeutete der Name viel mehr als nur jemanden so zu nennen. Der Name drückte die innere Person aus – seinen Charakter, seine Persönlichkeit, mit einem  Wort alles. Als Jesus zum Vater betete, damit er uns in seinem Namen  behaltet,  er bat nicht um eine abstrakte Kraft, die uns beschützen sollte. Er bat den Vater, damit er  uns in sich  behaltet. Er bat für uns, dass wir  vom Schöpfer des Universums beschützt zu werden. Scheint es uns zu schön, um wahr zu sein? Es ist wahr! Und das ist nicht alles. Jesus hat sich für uns geheiligt.

Als er dies tat, als er sich selbst gab, wurde er unser Unterstützer – unser Erlöser und Retter für immer. Solange Jesus für uns eintritt und durch die Kraft des Heiligen Geistes in uns lebt, sind wir für immer vor dem Bösen geschützt. Das Gebet Jesu zum Vater offenbart, was für sein Herz am wertvollsten ist. Wie gesegnet wir sind! Es gibt niemanden, dem wir mehr vertrauen können als Jesus. Warum würden wir ihm nicht unser Leben und alles geben, was wir haben? Er gab uns alles, was er hatte. Wir sterben auch uns selbst ab, damit seine vollkommene Gottheit in uns und durch uns in die ganze Welt fließen kann.

Lasset uns beten, wie sich die Kirche nach der Weisung des Herrn von Anfang anzubeten  bemüht hat.

Herr Jesus Christus, du führst deine Kirche immer  wieder  von den vier  Winden her zusammen.

Ich bitte dich, Vater, lass sie eins sein, wie wir eins sind. Halleluja

Jesus, der über das ewige Leben spricht, er sei mit euch.

Heute haben wir großen Gedenktag des heiligen Philipp Neri. Man nennt ihn fröhlichen Heiligen Roms. Seine geistige Heimat aber ist Florenz. Nicht in Rom, der ersten Stadt inmitten der damals noch top-hauchenden Campagna, hat er sein Lächeln gelernt , das ihm alle Herzen im Sturm gewann, sondern es das Erbteil jener rebenumsäumten Arnostadt,die auch die Liebe zur Dichtung, Musik und allen schönen Künsten in sein Herz senkte.

Jesus, du hast Zeichen deiner Macht unter den Menschen getan. Herr, erbarme  dich unser.

Du bist den Menschen als der  ganz andere begegnet. Christus, erbarme dich unser. 

Die dir folgen, erfüllst du mit Mut Kraft. Herr, erbarme dich unser.

Philippus war  der Sohn Notars Neri, geboren am 21.Juli 1515, verzettelte seine Begabung nicht in den müßigen Spielereien und  schmachtenden Serenaden zu der er nach Abstammung und Vermögen gehörte. In den hallenden Kreuzgängen und kleinen Zellen des Dominikanerklosters San Marco lebte er  sich als Knabe und Jüngling in die ekstatische  Frömmigkeit eines  Savonarola und die betende  Kunst eines Fra  Angelico ein. Zwei Gegenpole, wie sie extremer  kaum gedacht werden können, aber der junge, bildsame und  aufstrebende Geist des Philipp Neri  wusste sie zu vereinen, er verschloss die abschreckende Busstränge Savonarolas in seinem Innern und zeigte der Welt die strahlende keusche Liebenswürdigkeit Fra Angelicos. Für sich die Opfer, für die anderen grenzenlose Güte. Er war eben achtzehn Jahre als geworden, ein frischer, kecker Bursche mit angenehmen Manieren und der Absicht, sich durch nichts verblüffen zu lassen, als ein Brief aus San Germano bei Monte Cassino eintraf . Ein kinderloser  Onkel lud  ihn ein, zu ihm zu kommen und sich in die kaufmännische Praxis einzuarbeiten, um dann die Firma zu übernehmen. Philipp Neri hatte sich bisher über seine Zukunft keine  Sorgen gemacht, warum sollte er es  nicht auf diese Weise versuchen, sich eine Existenz zu schaffen? Er reiste also in jenes Landstädtchen  halbwegs Rom  und Neapel, gab  sich ehrliche Mühe und sah doch bald  ein, dass er  zum Kaufmann nicht tauge, denn er konnte einfach kein Geld in der Tasche behalten. Die Bettler von San Germano hatten durch  ihn gute Tage und häuften  ihre  Segenswünsche auf  sein Haupt. Gott sammelte diese Gaben der Armen und ließ sie eines Tages ihm zugutekommen, als  er  mit  einem herzhaften Entschluss die künftige Erbschaft im Stich ließ  und zu Fuß, aber fröhlichen Mutes nach Rom wanderten.

Jesus hat uns gelehrt, dass wir von Gott alles  erwarten  dürfen, was wir brauchen.. Darum beten wir  auf  sein Geheiß.

Gottes Friede kommt, wenn wir uns von den Zwängen des Reichtums, der Macht und des öffentlichen Ansehens befreien lassen. Von diesem Frieden sind wir noch weit entfernt. Deshalb beten wir.

Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird  er euch in die volle Wahrheit einführen. Halleluja.

Jesus sagte: Ich bin nicht allein, den  der Vater ist bei mir,er sei mit  euch.

Es ist ein erstaunlich gutes Gefühl, wenn ein Mensch in Schwierigkeiten gerät, wenn er Hoffnungslosigkeit, Angst oder sogar Verzweiflung bekommt und sich auf jemanden neben ihm stützen kann. Es ist erstaunlich, wenn jemand  ihm Hoffnung gibt, wenn sie die notwendigen Worte aus seinem Mund hört: Hoffnung! Jesu Worte sind eine wunderbare Verstärkung für einen Menschen, der glaubt, und wir können das aus dem Evangelium spüren, wenn Jesus zu den Aposteln sagt: „In der Welt habt ihr Trübsal, aber Vertrauen; ich habe die Welt überwunden“ (Joh 16,33).

Du hast den Unglauben der Menschen beklagt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Zeugnis gegeben von  der Macht des Gebetes. Christus erbarme dich unser.

Du  hast  die  bösen Geister mit deinem Wort bezwungen. Herr, erbarme dich unser.

Jesus gab viele Erklärungen nur den Aposteln. So bereitete er sie vor, damit auch sie eines Tages in die Welt hinausgehen und seine Lehren an andere weitergeben könnten. Er erklärte den Aposteln viele Dinge, und obwohl sie sie nicht sofort verstanden, erklärten er ihnen alles, dass er nicht nur in Gleichnissen zu ihnen sprach, durch bekannten Lebensbeispielen wie zum Beispiel über  den guten Hirten, den verlorenen Schafen, sondern auch offen. Er erzählte ihnen von seiner Beziehung zwischen ihm und dem Vater, dessen Willen er hier auf Erden beschlossen hatte. Er erzählte ihnen auch von dem Leiden, das ihn erwartete, aber auch von seinem Abschied von dieser Welt. Die Apostel konnten überzeugt sein, dass Jesus auch in ihre Herzen sehen konnte. Er muss sie nicht fragen, worüber sie unterwegs gesprochen haben. Er ist schließlich der allwissende Gott. Deshalb sagen sie heute sogar im Evangelium zu Jesus: „Jetzt wissen wir, dass du  alle Dinge  weißt und du bedarfst nicht , dass dich  jemand frage, darum  glauben wir“, dass  du von  Gott  ausgegangen bist (Joh 16,30).

Die Apostel überlegten nach und nach, was Jesus ihnen beigebracht hatte, und diskutierten alles, was um Jesus herum geschah. Und so konnten sie sagen, dass Jesus wirklich aus dem Vater hervorgegangen ist und zum Vater zurückkehren wird. Als Jesus Petrus fragte: „Wer glaubst du, bin ich? Petrus antwortete: „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Mt 16,15-16). Es war die Zusammenarbeit des Petrus mit dem Heiligen Geist, durch die Gott der Vater ihm dies offenbarte. Somit besteht ein allmählicher Glaube an die Apostel. Aber ihr Glaube ist noch nicht endgültig. Wir wissen, dass sie an Christus glauben, und wenn die Prüfung über sie kommt, werden sie enttäuschen. Peter bestreitet, die anderen zerstreuen sich. Wenn wir es mit menschlichen Augen betrachten, sagen wir, dass es nicht ungewöhnlich ist. Immerhin ist uns etwas Ähnliches passiert oder kann uns passieren. Seien wir nicht zu sicher.

Wir mögen denken, dass wir gut sind und dass uns nichts passieren kann, um Jesus zu verraten, weil wir Erfahrung haben, unser Alter, unsere Position, und deshalb werden wir nicht sündigen, und wir werden nicht lange gehen müssen und unser Stolz wird klingen – und der Fall wird folgen. . Heute müssen wir erkennen, dass nur Gott treu ist! Der Herr Jesus kennt uns besser als wir uns kennen können, weil er den Menschen geschaffen hat. Der Herr Jesus wusste von unseren Schwächen, aber auch, dass der Mensch ihn verraten, verlassen und verleugnen würde. Und doch wird Gott treu bleiben. Im Evangelium bietet er uns seine Liebe an, auf die wir hoffen können. Er steht bei uns. Er ist immer bereit, einzugreifen, zu helfen, uns zu beschützen, bitte, wahr, wenn unsererseits ein guter Wille besteht. Mit anderen Worten, wenn wir an Jesus glauben und versuchen, in seinem Zeichen zu leben, werden wir die Welt überwinden.

Jesus überwand die Sünde durch eine kurzlebige Niederlage, als die Menschen dachten, sein Tod am Kreuz sei das Ende von allem. Es war tatsächlich der Sieg Jesu, der Sieg Gottes über die ganze Welt. Sein Tod über all das Böse und die Sünde in der Geschichte. Und das stärkt uns, auf Christus zu hoffen. Damit unser Leben niemals in eine solche Gasse des Lebens gerät, dass wir denken würden, dass er uns nicht mehr helfen kann, kann er es nicht und wir kümmern uns nicht einmal darum … Und doch sind heute die Worte, die wir gerne annehmen, klar. Ich hoffe auf dich, Herr! Wir hoffen, dass er unsere Sünde überwinden wird. Er vergibt uns, gibt uns seine Freundschaft, seine Liebe zurück. Er liebt uns mehr als wir ihn lieben, und doch will er heute wieder unsere Entscheidung. Es ist ein wunderbares Gefühl, in Frieden mit Gott zu leben.

Da sich der Vater, der Herr des Himmels und der Erde, in seinem Sohn offenbart hat, wagen  wir  zu  ihm zu  beten.

Mit der Last  und Not unseres  Lebens gehen wir  zum Herrn und bitten um die Ruhe und  den Frieden.

Selig, die ausharren unter der Last ihres Lebens und Ruhe finden bei dem, der gütig und selbstlos  ist.

Jesus, der sprach:Um was irgend ihr  den Vater bitten wendet in meinem Namen, das wird er euch geben, er sei mit euch.

Jesus spricht zu seinen Jüngern und er  spricht  gleichzeitig zu uns, über die Einheit  Gottes des Vaters und Gottes des Sohnes, über Transparenz, die ein gewisses Merkmal der Harmonie zwischen Gott und Mensch ist. Der Mensch bittet Gott im Namen Jesu und in der gegebenen Situation sind die Wünsche und ihre Erfüllung Teil der Harmonie zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung. In dieser Phase (wir sprechen über die Phase, die der Mensch in Bezug auf Gott erreicht hat) spricht Jesus nicht mehr in Gleichnissen zu seinen Jüngern, weil sie seine Worte bereits verstehen. Aber hinter einem solchen Grad verbirgt sich ein langer Weg, den die Jünger bereits eingeschlagen sind, und heute folgen wir diesem Weg. Jesus bietet seinen Jüngern heute diesen Weg an.

Jesus, du willst unser Fürsprecher beim  Vater sein. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns  die  Liebe  des Vaters zugesichert. Christus, erbarme dich unser.

Du bist vom Vater ausgegangen und  zu  ihm  zurückgekehrt. Herr, erbarme dich unser.

Die Apostel liebten Jesus und glaubten, dass er vom Vater in diese Welt herabstieg. Diese Liebe, verbunden mit Glauben, verkörperte sich in ihrer Lebensweise und ihrem Handeln. Und der Vater liebte sie. Deshalb verstehen sie jetzt Jesus, deshalb können sie jetzt um das bitten, was der Vater sofort erhören  wird. Diese Worte weisen auf einen Grad hin, den die Jünger in ihrer Beziehung zum Vater und zum Sohn erreicht haben.

Ich nehme an, dass einige Menschen ähnliche Erfahrungen, volle Transparenz und Harmonie mit Gott gemacht haben, aber diese Erfahrungen waren sehr selten. Weil wir weiter wandern, wo ähnliche Zustände außergewöhnliche Momente des Seins sind. Vielmehr haben wir Verwirrung in unserem Leben, wir suchen Gott, der nirgendwo zu sein scheint, wir haben einen völligen Nebel in unseren Taten und Wünschen. Aber die Jünger gingen diesen Weg. Es gab Missverständnisse, Unheil, Zweifel an Entscheidungen, Unfähigkeit zu verstehen, was richtig sein würde. Jetzt, wo Jesus diese Welt verlässt, werden sie in der Lage sein, den himmlischen Vater zu finden, und ich werde in der Lage sein, mit ihm zu kommunizieren.

Dies ist der Höhepunkt, zu dem wir vom Heiligen Geist begleitet werden. Dies ist unser Ziel, zu dem wir oft im Nebel durch den Schlamm gehen und uns in Richtung Harmonie und Verständnis von Gott bewegen. Deshalb ist es sehr wichtig, dass der Weg für uns bereits von den Aposteln beschritten wurde. Wir treten in ihre Fußstapfen und wissen, dass der Weg gekreuzt werden kann. Es gibt Zeiten im Leben eines jeden Menschen, in denen wir nicht die Kraft haben, den nächsten Schritt zu tun, aber wir können diesen Schritt nur tun, wenn wir erkennen, dass jemand diesen Weg bereits vor uns eingeschlagen hat und uns hilft, zu gehen. Und der Schritt, den wir nur ungern unternehmen, kann uns auf die nächste Ebene unserer Beziehung zu Gott bringen. Letztendlich jedoch die Harmonie und Nähe zu Gott, zu der jede menschliche Seele geleitet wird.

Gottes Geist macht uns zu Zeugen seiner Liebe.

Wir beten, wie es uns  Jesus Christus  gelehrt hat.

Ich bin bei euch alle Tage  bis zum  Ende  der Welt.

Jesus, der sprach; Ein Weib, wenn sie gebiert, so hat sie Traurigkeit, denn ihre  Stunde ist gekommen, er sei mit euch.

Als Jesus seinen Jüngern erklären wollte, wie viel Leid und Freude sie nach seinem Tod erwarten, erzählte er ihnen das Gleichnis von der Geburt eines Kindes. Die Frau-Mutter hat während der Geburt große Schmerzen. Schließlich jedoch, wenn er ihr Kind in den Armen hält, überwältigt sie die Freude. Jesus versicherte den Zwölf, dass die Zeit ihrer Trauer vergehen wird  und sie, wie die Mutter eines neugeborenen Kindes, voller Freude sein werden.

Jesus, du hast uns in deine Nachfolge gerufen: Herr, erbarme dich unser.

Du schenkst Leben allen, die dich  suchen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst in der   Herrlichkeit des  Vaters kommen. Herr, erbarme dich unser.

. Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, konzentriert sie sich ganz auf ihre Mission. Wenn sie tief atmet, um den Schmerz zu überwinden, tröstet sie der Gedanke, ihrem Baby ein neues Leben zu geben. Jesus wollte, dass seine Jünger einen ähnlichen Geist haben. Er wollte, dass sie ihre Aufmerksamkeit auf das Ergebnis richteten, wegen  sie litten, und sich an sein Versprechen erinnerten, dass der Heilige Geist sie  besuchen  wird.

Anstatt den Schmerz ihres  Verlustes zu leugnen und abzulehnen, was die Lehren Jesu in ihnen hinterlassen hatten, sollten  sie Jesus treu bleiben. Jesu Wörter, mit denen er sich  an uns wendet, enthalten  die Aufforderung , dass wir seine Kreuzigung mit ihm annehmen und die Dinge in uns zu töten, die diesem Zweck, Vorhaben widersprechen. Er möchte, dass wir auf unseren Zorn, unsere Selbstsucht und unsere Bemühungen, verzichten  und nicht ein  Leben unabhängig von Gottes Willen  führen. Jesus, will uns zeigen, was für ein Gewinn bringt uns das Vertrauen zu ihm. Wir wissen, wenn wir unsere Lebensverhältnisse in seine Hände legen, öffnen wir uns für sein Leben.

Sich selbst aufzugeben ist zweifellos sehr schmerzhaft. Aber dieser Schmerz wird nicht lange dauern, wenn wir erkennen, dass wir auf uns  für Jesus verzichten. Wenn wir uns entschließen, durch  das Leben alleine zu gehen, werden wir uns auf eine endlose Reise voller Schmerzen begeben. Aber wenn wir uns auf Jesus konzentrieren, den Schöpfer unseres Glaubens, wird unser Schmerz erträglich, weil wir damit nicht alleine sein werden. Jesus ist bei uns in den Momenten, in denen wir uns schmerzhaft aufgeben und er  uns durch diese Momente  zu seiner Freude führt. „Jesus, ich gebe dir mein Herz. Ich gebe den Wunsch auf, mein eigenes Leben für dich zu leiten. Stattdessen möchte ich in dir leben und die Freiheit entdecken, die sich aus dem Respektieren  seines  Willens ergibt. Sei meine Hoffnung und Stärke in schwierigen Lebensphasen. Lass mein Herz zufrieden  in dir ruhen.

Wenn wir beten: Dein Reich komme, dürfen wir das  im Glauben  konkret  verstehen. Deshalb, lass uns  ganz bewusst beten.

Wo Menschen Gott Vorfahrt  in  ihrem Leben  geben, finden sie  innere Ruhe und Frieden.

Christus ist  unter euch, er ist die Hoffnung auf Herrlichkeit.

Jesus, der sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erde,er sei mit euch.

Mit Freuden feiern wir heute, das Fest der Himmelfahrt Christi. Heute hat uns Jesus  die  verschlossene Himmelpforte eröffnet. Heute ist er in  den Himmel eingegangen, der nun auch uns allen offen steht Heute ist er zum Vater heimgekehrt, um uns  allen dort eine Wohnung zu bereiten. Er hat die Welt nie verlassen, sondern erlöst. Aber es wäre ein großes Irrtum denken, dass alles schon beendet ist. Doch die  Mehrheit der Menschen kannte Jesus überhaupt nicht.Die Apostel sollten in Jesus Werk fortsetzen.

Jesus, du bist zu deinem und unserem Vater  heimgekehrt. Herr, erbarme dich unser.

Du bist hingegangen, uns eine Wohnung zu bereiten. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst wiederkommen zur Neuschöpfung der Welt. Herr,erbarme dich unser.

Deshalb befahl Jesus den Jüngern vor seiner Himmelfahrt: „Geht in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet; aber wer nicht glaubt, wird verurteilt. „Dieser Missionsbefehl bestimmt die spezifische Mission für die Apostel und ihre Anhänger bis zum Ende der Welt. Die Verkündigung der Heilsbotschaft wird von vielen Zeichen begleitet sein, die darauf hinweisen, dass die Apostel nicht in der Lage waren, verschiedene außergewöhnliche Taten aus eigener Kraft zu vollbringen, sondern  in Verbindung mit Jesus. Dazu gehört die Behandlung der Menschen in  verschiedenen Krankheiten. Auch nach 20 Jahrhunderten stehen die Kirche und ihre einzelnen Mitglieder vor der großen Aufgabe, die Welt heute zu heilen. Wir müssen nicht die spezifischen Krankheiten erwähnen, von denen die heutigen Menschen betroffen sind, sondern vielmehr die globalen Krankheiten, die sich aus der heutigen Zivilisation, Lebensweise und den zwischenmenschlichen Beziehungen ergeben.

Unsere Fähigkeit zu heilen sollte sich  auch bei  dem sogenannten  Krebs des 21. Jahrhunderts zeigen, die die Depression genannt wird. Experten sagen voraus, dass viele  Menschen mit dieser Diagnose geben wird, die durch den Sinnverlust des  Leben unter dem Einfluss äußerer Umstände stehen. Und ein solcher Umstand schließt das Problem der menschlichen Einsamkeit ein. Wir sehen bereits, dass viele Menschen unter diesem Problem leiden. Obwohl sie unter Menschen leben, erleben sie Einsamkeit. Sie trafen niemanden, der sie aufrichtig liebte und ihnen helfen wollte. Eine weitere große Krankheit der heutigen Welt heißt Angst. Heute haben viele Menschen Angst vor der weiteren Entwicklung der Welt. Sie haben Angst vor ökologischen Katastrophen und Kriegen. Sie haben Angst vor Gewalt und Terror. Sie haben Angst vor ihrem eigenen Sinn im Leben, den sie im Wert nicht erfüllen können. Hinzu kommen die Sorgen, die es jeden Tag in verschiedenen Formen mit sich bringt.

Ein Christ, der von Jesus gesandt und von seiner Liebe erfüllt ist, sollte die Fähigkeit haben, solche Menschen zu „suchen“. Denn wenn er sie nicht findet, wenn er sie nicht nimmt, wird jemand anderes sie finden, der ihr Leben noch mehr zerstören kann. Oder niemand wird sie überhaupt finden und diese Menschen werden in ihrer Einsamkeit und Angst umkommen. Wir haben großartige Möglichkeiten, aus unseren Kirchen und Häusern unter Menschen „herauszukommen“, die die Liebe einer anderen Person suchen. Um Menschen in unserer Welt zu heilen. Dazu müssen wir selbst so mit Jesus verbunden sein, dass wir ein Beispiel dafür geben, was unsere Beziehung zu ihm für uns bedeutet. Wir müssen so an Gott glauben, dass wir damit andere Menschen heilen können. Wir müssen zeigen, dass wir Menschen lieben und keine krankhafte Angst vor morgen oder der fernen Zukunft haben. Dass wir keine Angst haben, aber wir vertrauen.

In einer Pfarrei war eine Frau fast  siebzig Jahre alt  voller Energie und Kraft. Einige ihrer Kolleginnen  beklagten sich über Krankheit, Einsamkeit und Verlassenheit. Sie tut es nicht. Sie fuhr immer mit ihrem alten Auto, nahm immer die Alten und die Kranken auf und brachte sie zur Kirche. Sie war auch im Krankenhaus, aber sobald sie sich ein wenig erholen hatte, war sie sofort für andere da. Sie  sagte zu mir: Sie konnte nicht einsam, depressiv und verängstigt sein. Wir müssen auch nicht nur an uns selbst denken, um diejenigen heilen und helfen zu können, die in Angst, Einsamkeit und anderen schwierigen Lebenssituationen leben. Schließlich können wir den Menschen nur das geben, was wir haben, was wir leben, was unser Leben stark und geistig gesund hält. Seien wir froh, dass wir in der heutigen Welt eine so große Mission haben. So wie Jesus immer bei den Aposteln war, obwohl er in den Himmel aufgestiegen ist, wird er immer bei uns sein, um uns zu helfen, bei  unseren Heilmethoden, als der wahre und einzige Arzt dieser Welt.

Das Zentralbitte des Gebetes Jesu ist die Bitte um das Reich Gottes. So lass uns beten, wie Jesus mit seinen Jüngern gebetet  hat.

Wir glauben, dass die heile Welt da beginnt, wo Menschen  von Jesus Christus Heil und  Frieden erwarten.

Deshalb bitten wir. Ich bin bei euch alle Tage, bis zum Ende der Welt.

Jesus, der sagte: Ich habe euch noch viel zu sagen, aber  ihr  könnt  es  jetzt  nicht  tragen, er sei mit euch.

Peter der Große hochbrachte sein Land, indem er Menschen nach Westeuropa schickte. Dort studierten diese Menschen, und kamen sie zurück  das Reich zu hochbringen. Die Japaner taten das Gleiche. Sie schickten junge Menschen in die Welt und erzielten unübertroffene Erfolge. Wenn wir  bestehen wollen, müssen wir  lernen. Jesus versprach den Aposteln den Heiligen Geist. Wenn er kommt, wird er euch in alle  Wahrheit führen.

Jesus, du hast uns den Geist  der Wahrheit gesandt. Herr, erbarme dich unser. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Botschaft  des Vaters gebracht. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  das  kommende Reich  verheißen. Herr, erbarme dich unser.

Der Heilige  Geist ist unsichtbar und nicht tastbar. Wir  kennen ihn, von seinen Wirkungen. Er veränderte durch sein Wirken gewöhnliche Fischern zum  Tod entschlossenen Apostel zu. Unter seinem Einfluss verbreitete die Apostel  die Lehre Christi in die ganze  Welt. Wir sind die Nachfolger Christi. Wir wissen, dass der Heilige Geist zu uns in diesem Maß kommt, soweit wir fähig sind sich ihm zu öffnen. Im Vergleich zu Zwölf müssen wir den Kopf neigen. Wir haben den Heiligen Geist in der Taufe und in der Firmung  empfangen. Er möchte durch uns die Lehren Christi und seiner Werke offenbaren. Haben wir keine Angst, unseren Glauben  auf der  Öffentlichkeit zu bekennen. Schweigen wir nicht dort, wo wir reden sollen?

Die Geschichte erwähnt die berühmte Familie Montagne. Während der Regierungszeit Heinrichs IV., der gerne reiste, hielt der königliche Zug  in einem armen Dorf an. Die ärmste der Frauen im Dorf, Montagne, gab dem König und seinem Gefolge im Namen ganzes  Dorfes  einen Knäuel der Faden. Als die Königin das sah, schenkte  sie dieser Frau so viel Gebiet, wie viel Meter hatte dieser Knäuel. Ihre Familie wurde zum Adeligen befördert. Das ganze Dorf erhielt Privilegien. Was ist mit uns? Wie viele Privilegien haben wir als Kinder Gottes? Das beste Geschenk ist, das Reich Gottes zu erlangen. Uns allen wird dieses Vorrecht durch das Wirken des Heiligen Geistes  angeboten. Er gibt uns innere Kraft und Licht des Wissens. Schließen wir nicht unsere Augen oder unser Herz vor dieser Wirkung.

Gott wird seine Liebe in jedem vollenden, der sich an Jesus Christus hält. In dieser Zuversicht können auch wir mit den Worten Jesu zum Vater beten.

Christus gibt uns den Frieden. Wer zu ihm umkehrt, findet in ihm Vergebung der Sünden. Deshalb bitten wir.

Herr, du hast uns Brot vom Himmel gegeben, das allen Wohlgeschmack in sich enthält.

Jesus, der zu Aposteln sagte: Es ist euch nützlich, dass ich weggehe, er sei mit euch.

Als Jesus die Jünger darauf vorbereitete, sie zu verlassen, sagte er ihnen, der Heilige Geist – sein „Anwalt“ solle nach ihm kommen. Er wusste, wie  die Herzen seiner Schüler in diesem Moment waren: besorgt und traurig. Aber er wollte, dass sie erkannten, dass  für sie  viel besser wird, dass er weggeht, denn nur dann konnten sie mit dem Heiligen Geist überschwemmt werden. Verständlicherweise hatten die Jünger Angst – sie kannten Jesus bereits, aber sie kannten den Heiligen Geist noch nicht.

Jesus, du bist zum Vater heimgekehrt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Heiligen Geist verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns für immer  mit  Friede  erfüllen. Herr, erbarme dich unser.

Wer von uns tauscht gerne eine bestimmte und bekannte Anwesenheit gegen eine unbekannte Zukunft aus? Wie leicht ist es, sich erschrecken, wenn wir verlassen sollen, was wir kennen, und in die unbekannte Zukunft gehen.

Aber Jesus bittet uns, die Kontrolle über unser eigenes Leben aufzugeben und ihm zu erlauben, das wiederbelebende Werk  des Heiligen Geistes in unsere Seelen zu bringen. Wir alle, Jung und Alt, stehen wir  von Zeit zu Zeit die  Veränderungen gegenüber, die uns sowohl Aufregung als auch Angst bringen. Denken Sie daran, wie ihre erwachsenen Kinder Sie zum ersten Mal verlassen haben, sei es zum Lernen oder für einen neuen Job. Sie blickten mit freudiger Erwartung auf ein neues Gefühl der Unabhängigkeit in die Zukunft, fühlten sich aber gleichzeitig überwältigt. Stellen Sie sich eine  Mutter vor, die mit ihrem Baby aus dem Krankenhaus nach Hause kommt. Sie freut  sich  über ein neues Leben in ihren Armen, fühlt sich aber auch völlig hilflos angesichts der Verantwortung, die sie für sein Leben trägt.

Aber nicht nur große Veränderungen im Leben wirken  auf diese Weise auf uns aus. Wir haben oft gemischte Gefühle aus alltäglichen Gewinnen und Verlusten. In solchen Momenten lädt Gott uns zu sich ein, um seine liebevolle Kontrolle über unser Schicksal zu verwirklichen und ihn um Erfrischungen mit dem Heiligen Geist zu bitten. Gott möchte nicht, dass wir in Zeiten des Wandels allein bleiben – er gibt uns seinen Heiligen Geist. Bitten wir Gott, um  uns den Geist während aller Ereignissen unseres  Lebens zu geben. Legen  wir   unser  Leben vor ihn  mit der Zuversicht vor, dass er uns für immer treu bleibt und uns immer die Antwort gibt.

Im Namen Jesu Christi, der uns im Brot seinen Leib zur Speise gibt, dürfen  wir zum Vater  beten.

Wir haben Frieden mit Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. Ihn bitten wir.

Selig, die dereinst schauen  dürfen, was wir jetzt im Brot empfangen.

Bitttage
Dies sind drei Tage vor dem Himmelfahrtstag des Herrn. Die Kirche führt Prozessionen auf den Feldern mit einem Kreuz an der Spitze der Prozession durch (daher die sogenannten „Kreuz“ -Tage) und bittet um den Segen der Binsen. Um zu dem beizutragen, was der Mensch nicht mehr tun kann: Um das klare Wetter. Oder  bei trockenem Wetter für  den Regen wieder.

Jesus, du hast den Gewalten  der Natur geboten. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Hungernden Brot  gegeben. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  uns  auf die  Liebe  und Macht  des Vaters  verwiesen. Herr, erbarme dich unser.

Der Ursprung der Bitttage lässt sich auf die Fastentage der Christen in den ersten Jahrhunderten des Christentums zurückführen. Als das vierzig-tägige Fasten vor Ostern im 4. Jahrhundert eingeführt wurde, wurden viele der bisher verwendeten Fasten abgeschafft. Papst Leo der Große (440-461) bot der römischen Kirche in der Woche vor dem Sonntag der Aussendung des Heiligen Geistes im September und Dezember dreimal im Jahr ein dreitägiges Fasten an – Mittwoch, Freitag, Samstag. Kantor Tage später entwickelte sich daraus schnell. Papst Gregor VII. (1073 – 1085) passten ihre Daten an und ergänzten sie mit dem vierten Frühlings fasten, das in die große Fastenzeit fiel. Während in der Vergangenheit diese Tage die Zeit des Fastens waren, sind sie derzeit nicht die vorgeschriebenen Tage der Buße. Strenges Fasten ist für uns Katholiken des lateinisch-katholischen Ritus nur am Karfreitag und am Aschermittwoch verbindlich. An anderen Freitagen, die Tage der Umkehr sind, dürfen wir kein Fleisch essen oder eine andere Ersatzhandlung durchführen.
Bitttage können für uns eine Gelegenheit zur vierteljährlichen spirituellen Erneuerung sein. KBS hat nur einen der drei Bitttage als verbindlich festgelegt, aber die Gläubigen sollten nicht versäumen, Gutes zu tun. Abhängig von den Umständen und unseren eigenen Möglichkeiten kann jeder von uns den Akt der Umkehr oder der karitativen Liebe, des Gebets, der Almosen, aber auch des freiwilligen Fastens wählen, nicht nur aus Fleisch, um den Inhalt der Bitttage zu füllen. Es wäre gut für uns, heutzutage an der Heiligen Messe teilzunehmen und ihre spirituelle Dimension tiefer zu erfahren.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie aus der tieferen Erfahrung der Bitttage geistliche und persönliche Heiligung für sich selbst und für andere erhalten.

Da der Vater  uns  alles  geben  wird, was  wir  im Namen seines  erbitten  , lasst  uns voll Vertrauen      sprechen.

Der Herr trägt   uns auf. Liebt  einander, so wie ich euch geliebt habe, wir bitten ihn.

Selig, die in der Liebe Gottes bleiben, bis der Herr wiederkommt.

Jesus, der sagte; wenn die Welt euch hasst, so wisst, dass sie  mich vor euch  gehasst hat,er sei mit euch.

Jesus lehrte seine Jünger, dass die Einheit mit ihm die Grundlage für ihr Wachstum und ihren Glauben sei, warnte sie jedoch gleichzeitig, dass dies ihnen Verfolgung bringen würde. Er bereitete sie auf die Zeit vor, in der er nicht mehr bei ihnen sein würde und sie seine Zeugen werden würden. Deshalb warnte er sie, dass, wie die Welt ihn hasst, er auch ihre Zeugen hassen wird.

Jesus, du hast den Hass der Welt ertragen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns  aus der Welt  erwählt. Christus erbarme dich unser.

Du hast uns  auf den  Weg  deines Kreuzes  gerufen. Herr, erbarme dich unser

Das Wort „Welt“ hat im Johannesevangelium zwei Bedeutungen: Die erste bezieht sich auf eine Welt, die Gott geschaffen hat und die er sehr liebt (Joh 3,16-17). Es ist das Werk seiner Hände (1: 2-4) und Gott wollte, dass es ein Spiegelbild ist Seine Güte, aber die Sünde hat unsere Harmonie mit Gott und anderen Menschen gebrochen, und wir haben der Sünde erlaubt, die gute Welt zu zerstören, die Gott geschaffen hat.

Und hier beginnt die Schrift, das Wort Welt in einem anderen Sinne zu verwenden. Die menschliche Sünde, die soziale Struktur und die Einstellungen, die wir angenommen haben, widersprechen Gottes Absichten. Dies ist die „Welt“ – eine von Gott entfremdete Gesellschaft -, die Jesus seinen Jüngern sagte, dass er sich ihnen widersetzen und ihnen feindlich gegenüberstehen würde. Wie wirkt sich der Hass auf diese Welt auf Sie als Jünger Jesu aus? Erleben Sie feindliche Einstellungen von Mitarbeitern oder anderen Fühlen Sie sich wegen des Glaubens durch die Staatsmacht verfolgt? Haben Sie das Gefühl, dass die Medien ihre Überzeugungen lächerlich machen? Zusätzlich zu diesen offenen Formen der Verfolgung gibt es eine viel subtilere und verdecktere Form der Verfolgung.

Es ist der allgegenwärtige Säkularismus, der unser Vertrauen in Gott untergräbt. Wenn wir in einer Gesellschaft leben, die sich zu sehr auf das Leben hier auf der Erde konzentriert, können wir vielen Versuchungen begegnen, Hoffnung und Frieden zu verlieren. Wenn wir auf Einwände gegen unseren Glauben stoßen, lassen Sie uns das Herz untersuchen, um festzustellen, ob unsere eigene Sünde zu dem Problem beigetragen hat – und es gegebenenfalls bereuen. Dann können wir in Verbindung mit Gott sein Königreich weiter aufbauen, um seinen Wunsch zu erfüllen, dass die Welt so wird, wie er es möchte. Jesus ist unser Licht in der Dunkelheit einer Welt, die blind ist und Gottes Absichten für ihn nicht sieht. Er ist in jedem unserem Augenblick anwesend, ob wir beten oder arbeiten. Lass uns an ihm festhalten.

Gott erleuchtet uns durch sein Licht. Wir haben Gemeinschaft mit ihm und können beten, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.

Jesus Christus ist unser Beistand beim Vater. Auf ihn dürfen wir  hoffen. Deshalb bitten wir.

So spricht der Herr: Ich bin der wahre Weinstock. Ihr seid die Rebzweige.

Jesus ,der sagte:Das ist mein Gebot; liebt einander, wie so wie ich euch geliebt habe, er sei mit euch.

Liebe ist ein Wort, das wir in einem breiten Spektrum verwenden, insbesondere wenn wir positive Emotionen über verschiedene Dinge ausdrücken möchten. „Ich liebe Schokolade“, seufzen wir, als wir die Süßwaren lesen. „Ich mag diese Autos“, sagt der junge Mann, der von den Autos fasziniert ist, die die Rennstrecke umrunden. „Hast du Evas neue Frisur gesehen?“, fragt ihre  Freundin. „Ich mag sie einfach!“ Aber wenn Jesus uns zeigt, dass wir einander lieben (Joh 15,12), verwendet er das Wort „Liebe“ in einem anderen, viel spezifischeren Sinne. Was bedeutet das Wort „Liebe“ für ihn?

Jesus, du hast  dein Leben für uns hingegeben. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast uns erwählt, damit unser Leben fruchtbar wird. Christus, erbarme dich unser.

Du bist unser Mittler beim Vater. Herr, erbarme dich unser.

Die Liebe, von der Jesus spricht, geht über den Bereich der Gefühlen  und Emotionen hinaus. Zu ihr gehört  sicherlich Gefühle, aber im Wesentlichen  es handelt sich um  eine Art Liebe, die entschieden  ist, Gutes für den anderen zu tun. Wie Jesus zu lieben bedeutet, jeden ohne Unterschied und ohne Bedingungen zu lieben. Denken wir  daran, dass Jesus den Menschen so sehr liebte – die Schöpfung des Vaters -, dass er sein Leben opferte, um uns mit Gott zu versöhnen und uns von Sünde und Tod zu befreien. Jeden Tag sollten wir über die Liebe meditieren, die das Zentrum des Opfers Jesu ist, denn sie ist die Grundlage unserer Fähigkeit, Gott und unsere Nächsten zu lieben. Wir sollten Gott alle unsere Ausreden und Argumente vorlegen, warum wir manche Menschen nicht lieben können. Auf diese Weise können wir von ihm das Licht seiner Gnade und Großzügigkeit erhalten. Derjenige, den sie verraten haben, den sie für uns verachtet und abgelehnt haben, wird uns sicherlich seine Liebe geben, die wir mit unseren Nächsten  teilen können. Wenn wir wollen.

Schauen wir uns unsere heutige Liebe an und suchen wir nach Möglichkeiten, den Befehl Jesu auszuführen, andere so zu lieben, wie er uns liebt. Wie kannst du deine Liebe denen gegenüber ausdrücken, mit denen du lebst – besonders denen, die du nicht lieben kannst? Was können Sie heute tun, um Jesus ein bisschen ähnlicher zu werden? Können Sie sich gute Taten vorstellen, die Sie heute tun könnten? Welche Verletzungen könnten Sie heute vergeben? Welchen Gefallen könnten Sie zeigen? Gib nicht auf! Bleib beim Herrn und halte beharrlich an seinem Liebesgebot fest. Deine Bemühungen werden sich in Freude  verwandeln.

Alle, die den Willen  des Vaters tun, hat Jesus seine Brüder und  Schwestern genannt. In  seinem Namen wollen wir beten.

Wer den Willen Gottes tut, findet den Frieden. Deshalb  bitten wir.

Selig, die  mit Christus auferstehen  dürfen  zur  Herrlichkeit  des  ewigen Lebens.

Mit der COVID-19-Epidemie und mit der Entscheidung, KBS vorübergehend  Handkommunion zuzulassen. Ich empfehle Hl. Kommunion zur Hand verbrannt  eine große Diskussion. Gegner – passen in eine Pose die einzigen „gläubigen Katholiken“ – sie erklären auf farbenfrohe Weise, wie schrecklich es ist Gotteslästerung und welche schrecklichen Qualen der Herr Jesus erlebt, wenn sie ihn berühren die Hände nicht des Priesters und alles, was Christus Leid verursacht liberale Priester, die dies tun und die sicherlich nicht glauben in der wahren Gegenwart Christi in der Eucharistie, sonst hätten sie es nicht getan. Sie allein verstehen und haben den richtigen Glauben und Respekt für Christus – und es tut immens weh (nervt eigentlich), dass weder der Papst noch die Bischöfe. Die Kirche als solche lässt sich auch nicht von ihren Ermahnungen leiten. Sie könnten jetzt denken, dass dies ein oberflächlicher Streit ist. Es ist nicht so. Tatsächlich greifen diese „gläubigen Katholiken“ die Grundfesten an Christentum und lehnen das Werk Christi, seine Inkarnation, ab und die Erlösung und Errettung des Menschen. Und ich werde es sofort erklären. Es wird über den alttestamentlichen Tempel geschrieben: „ Hänge den Vorhang an die Haken und bring dorthin hinter den Vorhang die Lade der Bundesurkunde! Der Vorhang trennte  euch  das Heiligtum  vom Allerheiligsten “(Ex 26,33) Nur der Hohepriester durfte hinter diesen Vorhang treten und auch nur unter strengsten Bedingungen: „Sag es deinem Bruder Aaron, dass er zu keiner Zeit ein Heiligtum betreten soll der Schleier, der vor dem Gnadenstuhl auf der Arche liegt, damit er nicht stirbt; weil ich bin über dem Gnadenstuhl zeige ich mich in der Wolke “(Lev. 16: 2)
Über den Tod Jesu am Kreuz heißt es in der Schrift: „Da riss der Vorhang  im  Tempel  von oben  bis unten  entzwei “(Mk 15,38) Jesus
Tod hat etwas dramatisch verändert. Der Vorhang riss. Teilen zwischen dem Heiligtum und dem Rest der Welt wurde plötzlich entfernt. Warum? Und was hat sich geändert? Der erste Papst Peter antwortet: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein  königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk, das sein  besonderes Eigentum wurde damit ihr  die großen Taten  dessen verkündet, der euch aus  der  Finsternis in  sein wunderbares Licht gerufen hat. “(1 Pt 2.9). Christ sein heißt Priester sein. Alle Christen sind Priester. Durch die Kraft der Taufe, in der wir Macht erhalten haben, Privileg und die Verantwortung, an Christus teilzunehmen, wie am Priester, dem Propheten und der König. Es gibt keine Vorhänge mehr für uns. Nichts trennt uns in irgendeiner Weise von Gott. „Wir haben also die Zuversicht, Brüder,  durch das Blut Jesu  in das Heiligtum  einzutreten. Er hat uns den neuen  und  lebendigen Weg erschlossen
durch den Vorhang  hindurch, das heißt durch sein Fleisch. “(Hebräer 10: 19-20). Paulus erklärt, dass Christus„ gekommen ist und euch Frieden verkündet hat, die weit weg waren, und Frieden durch diejenigen, die nahe waren; Durch den einen Geist wurden wir  in der Taufe alle  in einen einzigen  Leib  aufgenommen, Juden und  Griechen, Sklaven und  Frei und alle  wurden  wir  mit dem einen Geist getränkt.  (1 Kor 12,13) ​​und kommt daher zu dem Schluss, dass ihr seid  der Leib Christi  und jeder  einzelne ist ein Glied an ihm. “(1 Kor 12,27) Wir sind sozusagen Christus geworden erklärt auch St. Augustinus zu den neu Getauften: „Du bist nicht nur geworden Christen, aber Christus selbst. … Steh in Erstaunen und freue dich,
du bist Christus! “In Christus, der uns mit Inkarnation bekleidete und wurde mit uns und in der Taufe zogen wir wieder Christus an und wurden Christus – Wir sind also eins nach dem anderen alles, was Christus ist, wie er klar und deutlich erklärt. Isaac de Stella: „Gläubige und mit Vernunft ausgestattet können wirklich sagen, dass sie das sind, was er ist selbst, sowohl der Sohn Gottes als auch Gott. Aber was ist er von Natur aus? Sie sind also eine Vereinigung. Je voller er ist, desto mehr beteiligen sie sich. Wir sind Götter wie Christus Gott, wir sind Priester und Propheten und Könige wie Christus der Priester, der Prophet und der König. „Christus ist  alles  und in allen  (Kol 3:11).
Deshalb geht es auch bei der Feier der Eucharistie nicht mehr um den Priester, der es mag, Alten Testament vertritt er das Volk vor Gott und ist der einzige, der das darf Heiligtum. Bei der Feier der Eucharistie sind wir alle Priester – und derjenige, der es war von Gott für das Priestertum gewählt, präsidiert nur die Liturgie. Aber es geht nicht darum, dass er es tut und die anderen schauen zu. Sie feiern es, alle handeln gemeinsam, das Haupt und der Leib Christi in vollkommener Einheit, denn alle sind kraftvoll die Taufe der Priester Gottes in Christus – und ohne dieses Priestertum würde selbst dieser Dienst nicht existieren. Deshalb berührt auch in der Kirche jeder den Leib Christi ohne Scham. Wenn ich ihn essen kann (!) – wie könnte ich ihn dann nicht  berühren? Denn ich bin in Christus und Christus in mir, nicht für manche ihre Taten, aber durch die Kraft der Taufe und das Opfer Christi! Wie würde Christus den Christus nicht berühren? Als ob Christus ein Priester in seinen Gliedern wäre konnte er das Opfer, das er anbietet, konnte er nicht berühre – in jedem seiner Glieder, die in ihm und bei den Priestern sind? Hl. Cyril von Jerusalem schreibt im 4. Jahrhundert über Hl. Kommunion: „Wenn Sie sich nähern, achten Sie darauf, dies nicht mit ausgestreckten Händen und ausgestreckten Fingern zu tun. Legen Sie stattdessen ihre linke Hand und nicht den Thron unter ihre rechte Hand, wie es sich für den gehört, der den König empfängt. “Und das ist noch nicht alles! Er sagt sogar: „Während die Feuchtigkeit [von Christi Blut nach dem Empfang von Kelch] ist immer noch auf deinen Lippen, berühre ihn mit deinen Händen und benutze es, um deine Augen, Augenbrauen und die anderen Sinne zu salben! “Wir fühlen diese Größe Freude über Christus der unser Brot.  Nun, Klerikalismus versucht, dieses Werk Christi zu zerstören. Nein, wir sind nicht alle gleich.  Wir sind nicht alle das königliche Priestertum Christi. Nein, wir haben es nicht alle Zugang zum Vater in einem Geist. Der Klerikalismus vertreibt Gottes Volk. Vom Heiligtum und zurück hängt der zerrissene Vorhang. Er tauft die Toten wieder das levitische Priestertum, wenn es den Anschein hat, dass nur Ministerpriester real sind Priester, nur sie dürfen ins Heiligtum gehen, nur sie dürfen nur Christus berühren sie repräsentieren das Volk vor Gott und nur sie bringen die Eucharistie opfern, während es an den Menschen liegt, zu stehen und zuzusehen. „göttlich die vom Priester gefeierte Messe zu hören. Hobby im alten Trident   ein Ritus, bei dem der Priester insbesondere an der Stelle Christi steht, der im Namen des Volkes steigt er zum Altar auf und wie Aaron einst gebracht das Sühneopfer für die Sünden der Menschen ist für sie besonders bequem. Deshalb sind sie Geistliche, die so verliebt in diese Zeremonie sind. In ihrer Vorstellung von Verachtung würdiger Novus Ordo Missae oder NOM, wie er ihn manchmal hießt. Sie lehnen das Bild ab, in dem sich Gottes priesterliches Volk versammelt um den Altar ist und bietet zusammen mit dem Vorsitzenden in Christus das Opfer Christi an. Nu, die Idee, dass  die Hand eines gewöhnlichen Laien kann den Leib Christi berühren…! Eine schreckliche und blasphemische Idee! Wenn Laien direkt vor  Ort die Erde nicht  verschluckte  (wie einst Dathan und Abiron) und Gottes Blitz schlug nicht ein (nicht und nicht schlagen …), also verursacht er zumindest Christus unerträgliche Qualen und Leiden, und es ist die schrecklichste Schande, die es gibt – dass es jemand ist, den Christus sich selbst auferlegt hat und machte ihn zu einem Teil seines Körpers, und so berührte er sich selbst der gleiche Leib Christi! Sehen Sie nicht die Absurdität darin?
Die Kontroverse darüber, ob der Leib Christi von Hand angenommen wird –  oder in den Mund  ist in dem  Lehren der Kirche völlig gleichbedeutend. Also, wenn jemand die Handkommunion angreift, der greift das Werk der Erlösung Christi ein und die Errettung und Vergöttlichung des Menschen in der Taufe. Und außerdem ist der Angriff gegen  Christus, der spricht und lehrt  im Lehramt der Kirche. Auch die Menschen, die zur Heiligen Kommunion durch Handkommunion empfangen, können Jesus fromm und andächtig empfangen.