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Jesus, von dem seine Verwandten sprachen, er ist von Sinnen, sei mit euch.

Hast du jemals einen wirklich verrückten Mann gesehen? Ein echter Dummkopf? … Weil Menschen oft verrückt machen und nicht wirklich dumm sind, haben sie nur unterschiedliche Einstellungen und Werte. Auch im heutigen Evangelium wurde Jesus von seinen Verwandten als Narr bezeichnet. Es gab so viele Menschenmengen von Jesus, dass er nicht einmal Zeit zum Essen hatte. Aus diesem Grund kamen seine Verwandten und Freunde, um ihn nach Hause zu bringen, weil sie dachten, er sei zu weit gegangen und benehme sich wie ein religiöser Fanatiker. Sie kümmerten sich um ihn, aber sie verstanden die Bedeutung seiner Arbeit nicht. Selbst diejenigen, die Jesus am nächsten standen, konnten seine wahre Natur kaum verstehen.

Jesus, du hast keine Mühe gescheut, um andern zu helfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Schimpf und Spott auf dich genommen. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast das Opfer deines Lebens bis in dein Sterben vollendet. Herr, erbarme dich unser.

Wir befinden uns in einer Situation, die uns zeigt, wie weit ein Mensch gehen kann, wenn er Jesus kritisiert. Es ist die typische Haltung eines Mannes, der nur glaubt, die Geheimnisse Gottes zu kennen. Viele gehen um christliche Geheimnisse herum, wie eine Katze um ein heißes Durcheinander. Sie sind teilweise involviert, aber sie achten darauf, keine Angst zu haben, dass die Leute sie zu Narren erklären, Fanatikern, die sich nicht wie der Rest der „normalen“ Welt verhalten. Wir sehnen uns nach einem „Christentum“, das uns nicht von den Menschen dieser Welt unterscheidet. Jesus war es egal, was andere über ihn sagten. Er umgab sich mit einer seltsamen Gruppe von Menschen; Fischer, Zöllner, offen Sünder.

Er kritisierte damals oft die herrschenden Kreise. Seine Familie wollte ihn entmutigen, weil nur ein armer Mann in Konflikt mit religiöser Autorität gerät. Es ist besser, auf der Seite der Macht zu sein und Frieden zu haben! Seine Verwandten zeigten, dass ihnen eine Wellenlänge fehlte, bei der sie Gottes Offenbarung erfassen konnten. Dieses Zentrum des menschlichen Herzens, das nur Gott offen steht, ist in ihnen geschlossen geblieben. Daher konnte das Geheimnis der Person Jesu ihre Unfähigkeit zu glauben nicht durchbrechen, das Licht konnte ihre Dunkelheit nicht erleuchten, weil sie sich ihm nicht öffneten. Wie ist es bei uns? Bin ich voll von Gottes Weisheit oder bilde ich mich in menschlichen Kategorien geschlossen?

Wenn wir die Geschichte von Maria und ihren Verwandten lesen, erfahren wir, dass die Mutter, der Bruder und die Schwester Jesu diejenigen sind, die den Willen seines Vaters tun. Maria erscheint im öffentlichen Leben Jesu wenig. Andere Frauen begleiteten ihn und halfen ihm, sie bleibt im Hintergrund. Sicherlich begleitete sie den Sohn jedoch durch das Gebet und ihr ganzes Wesen. Jesus braucht auch stille Mitarbeiter, die durch Gebet um die notwendigen Gnaden bitten. Der Herr zeigt uns hier deutlich, dass wir bereit sein müssen, Risiken einzugehen, wenn wir mit ihm zusammenarbeiten wollen. Unsere Sicherheit und unser Erfolg liegen nicht im Geld, im Auto oder in etwas Ähnlichem. Der Christ baut seine Gewissheit auf Jesus auf. Er muss sich keine Sorgen machen, was andere über ihn sagen werden. Natürlich wollen wir keine Fanatiker sein, das wäre nicht mehr richtig. Wir müssen umsichtig und ausgeglichen sein. Wir dürfen nicht berücksichtigen, was andere über uns sagen oder denken.

Für die meisten Menschen von heute ist „die Stimme ihrer Nachbarn stärker als die Stimme Gottes.“ „Was werden andere sagen?“ Wie oft stellen wir diese Frage? Fragen wir stattdessen: „Was wird Gott  sagen?“ Wenn wir das Evangelium ernst nehmen, wird eines Tages jemand sagen, dass wir übertreiben. Denn die göttliche Torheit ist  weiser als die Menschen sind, und die göttliche  Schwachheit, ist stärker als die Menschen sind. Sondern was töricht ist, vor der Welt das hat Gott erwählt, dass er die Weisen zu Schande mache, und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, dass er zu Schanden mache, was stark ist.  (1 Kor 1,25,27).

Gott hat uns in der Verklärung seines Sohnes zur Mitarbeiter an der Vollendung seines Reiches berufen.

Darum beten wir. Bevor wir zum Mahl, das der Herr bereitet, hinzutreten  wollen wir ihn um den Frieden bitten.

Selig, die unverhüllt schauen werden, was wir in diesem  Brot  schon jetzt empfangen dürfen.

Jesus, der die zu sich rief, die er erwählt hatte, sei mit euch.

Wir stehen am Anfang der Tätigkeit  Jesu und sehen, wie er seine Mitarbeiter auswählt. Er braucht sie, weil das, was er vorhat, ein menschliches Leben übersteigt. Er möchte das Projekt des Reiches Gottes beginnen und weiß, dass es nur mit guten Menschen möglich ist. Aber, er durchsucht nicht ihre Stammbäume… Er schaut in das Herz derer, die der Vater ihm geschickt hat. Er berät sich mit ihm und ruft Zwölf an. Damit bildet er den Kern des neuen Volkes Gottes. Er wird später andere berufen.

Jesus, du hast die Apostel erwählt  und berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du gabst deinen Aposteln Macht über die bösen Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast immer  schon gewusst, wer dich verraten würde. Herr, erbarme dich unser.

Beruf ist ein Schlüsselwort für jeden von uns, und dennoch wissen wir nicht genau, worum es geht. Wir verwechseln ihn mit einem Job. Aber Beruf und Beschäftigung sind verschiedene Dinge. Wir verdienen unseren Lebensunterhalt mit der Arbeit, Gott gibt eine Berufung. Er hat uns berufen. Er rief alle Geborenen dazu auf, gerettet zu werden, auch wenn nicht alle mit ihrem Leben auf diese Berufung reagieren . Jesus  ruft auch alle Menschen auf dieser Welt zur Heiligkeit auf – das heißt, eine schöne und wundervolle Person zu werden. Einige ruft er zum Priestertum.

Von den sieben Milliarden Menschen auf der Welt hat jedoch nicht jeder diesen Beruf. Nun, dann ruft er jemanden in die Ehe, jemanden in einen spirituellen Zustand, und sie sind auch diejenigen, die eine besondere Berufung haben. Aber die Berufung Gottes endet nicht dort. Er fährt fort, indem er zum Guten ruft. Wir haben jeden Tag etwas Gutes zu tun. Etwas, das niemand außer dir tun wird. Und so sehen wir, dass die Berufung tatsächlich eine Reihe von Aufrufen ist, mit denen der gütige Gott Sie in den Himmel bringen möchte. Es ist äußerst wichtig, diese Stimme Gottes zu hören. Der Herr hat uns ein fantastisches geistiges Mittel gegeben – das Gewissen. Mit ihm können wir Gottes Stimme einfangen.

Erwägen wir: Wir  haben das Wichtigste in uns, hast du also ein gutes Gewissen? Hast  du  es so sauber, dass es  Gottes Stimme gut empfangt? Und trainierst du deinen Willen, nach deinem Gewissen zu handeln?

Tipp für Sie: Wenn das, was wir sagen, wirklich wichtig ist, warum leben wir dann nicht danach? Ich weiß es nicht. Aber ich weiß, es ist Zeit, sich zu erinnern und zu fragen: „Gott, wo rufst du mich heute an?“

Wir sind Kinder Gottes und Gott will, dass wir ihm ähnlich werden. So beten wir mit den Worten Jesu zu unserem Vater.

Wer im Geiste Jesu lebt und in dieser Welt seine  Wege  geht, der wird  für andere zum Frieden boten. Deshalb lasst uns um Jesu Geist und um seinen Frieden bitten.

Wir haben die Liebe erkannt und an die Liebe geglaubt, die Gott  zu uns hat. 

Einführung

Obwohl wir uns  dies nicht dessen werden, haben wir immer  die Idee eines Königreichs vor Augen, d. h. ein Bild einer Realität, die unseren Idealen entsprechen würde. Wir streben und bemühen uns  nur solange, sofern  wir an die Möglichkeit glauben, dass etwas Besseres kommen könnte. Idealisten träumen von der Transformation der gesamten menschlichen Gesellschaft, Messianisten träumen von der privilegierten Stellung ihrer Nation, Kapitalisten von finanzieller Sicherheit und Macht, bescheidene Menschen, vielleicht nur von einem bescheidenen Haus und einer ausreichenden Rente. Aber jeder, der leben will, zählt auf eine bessere Zukunft. Ebenso war die Geschichte der auserwählten Nation die Erwartung des Königreichs des Messias.

Predigt

Jeder glaubte fest daran, dass er eines Tages kommen musste. Warum sonst wären all diese Verheißungen, Prophezeiungen, Wünsche und Gebete? Deshalb sagte Jesus zu Beginn seines öffentlichen Dienstes: „Die Zeit ist gekommen und das Reich Gottes ist nahe.“ Das heißt: all diese Hoffnungen, Erwartungen, Wünsche und die Erfüllung all dessen sind hier. Er ist ihre Erfüllung.

Dies waren die ersten Worte, die Jesus zur Welt rief. Das Königreich, das er erklärt, wird nicht als Territorium oder Reich verstanden. Nicht einmal Schwerter werden gezogen. Es ist kein Königreich, das Mitglied der UN sein könnte. Kein nationaler Aufstand, keine Zeichen im Himmel, sondern nur etwas von Gott, das im täglichen Leben, in der Arbeitswelt des Menschen verborgen ist. Das Reich, das Jesus verkündet, ist in Jesu Werk und Predigt. Vor allem ist  die Welt Gottes selbst, das Leben der Heiligen Dreifaltigkeit, das  Jesus offenbart. Er offenbart, dass es drei göttliche Personen gibt: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die genau dasselbe denken. Wie Theologen sagen, gibt es in Gott nur einen Geist und einen Willen. Ein Geist und ein Wille sind denen gemeinsam, die anders sind. Auf schwindelerregende und mysteriöse Weise wird hier das schwierigste Problem des menschlichen Zusammenlebens gelöst: Einsamkeit und Kontakt mit anderen. Es ist nicht gut für den Menschen selbst (Gen 2:18), Einsamkeit auszunutzen und zu töten. Der Student sagt zu mir: „Herr Kaplan, obwohl ich Eltern, Geschwister, Freunde habe, fühle ich mich schrecklich allein.“ Und wie viele v sind mit diesem  Gefühl der Einsamkeit da!

Andererseits werden wir im Kontakt mit anderen von Uneinigkeit, Meinungsverschiedenheiten, gegensätzlichen Bemühungen und Wünschen niedergeschlagen. Und doch scheint das Innenleben der Heiligen Dreifaltigkeit als Ideal. Lassen wir uns dieses Ideal zum Beispiel auf die Familie übertragen. Der Vater ist das Bild Gottes des Vaters. Das Kind ist das Bild des Sohnes. Wie der Evangelist Johannes dies über Jesus festhielt: „Was  der Vater tut, das tut  auch der Sohn“ (Joh 5,19). Die Mutter ist dann ein Spiegelbild des Heiligen Geistes, der alle Bande der Liebe vereint. Wir finden dieses Spiegelbild der Einheit und Vielfalt Gottes überall dort, wo es zwei oder drei im Namen Christi gibt (Mt 18,20). Dies ist das Ideal, das wir uns in den Tiefen unseres Seins wünschen: die Welt des Herrn, Gottes selbst, übertragen auf unsere alltäglichen Bedingungen, auf den Alltag. Das ewige und kosmische Reich, das Reich der Wahrheit und des Lebens, der Heiligkeit und Gnade, der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens, erbaut auf unserem blauen Planeten. Und Jesus betont, dass all dies hier ist, dass das Datum dieses Königreichs ist: heute, der Moment seiner Gegenwart. Wie Origenes sagt: „Jesus selbst ist das Königreich.“

Und jetzt könnten Sie denken: Wenn der Herr Jesus das Reich Gottes bereits errichtet hat, wenn er selbst dieses Reich ist und noch „bis zum Ende der Welt“ bei uns ist, warum beten wir dann immer noch: „Dein Reich komme“? Es ist bereits hier Ja, es ist schon da Wenn es nicht hier wäre, müssten wir beten – wie der Theologe Romano Guardini sagt: Schaffe, werde das Reich Gottes, aber wir beten: Komm das Reich Gottes, denn es ist nicht genug, dass es hier ist, es muss in die einzelnen menschlichen Herzen  kommen, das heißt, müssen die einzelnen Menschen in es  einbezogen werden. Es reicht nicht aus, nur zu wissen, dass es hier ist, noch die Tatsache seiner Gegenwart, es muss in uns sein: in mir, in dir,  unter uns „(Lukas 17:21). Und wenn alles, was heute hier gesagt wurde, für jemanden unverständlich wäre, dass er nicht vollständig verstehen würde, worum es ging, und er sich kaum daran erinnern könnte, würde ich es noch einfacher und verwirrender ausdrücken der Begriff Gottes Reich für das Wort Liebe, weil das Reich Gottes das Reich der Liebe ist, weil Gott Liebe ist, weil das Leben des Allerheiligsten Die gleiche Dreifaltigkeit findet in der Liebe statt, weil Jesus uns die Liebe gelehrt hat. Zu sagen: „Dein Reich komme“ ist ebenso wie zu sagen: „Deine Liebe ist gekommen“.

Und diese Liebe in unseren Herzen zu haben, sie ohne Unterschied für alle zu haben, sie rein und unbefleckt zu haben und die Herzen anderer damit zu entzünden, ist das Ideal, das wir uns alle wünschen. Erinnern wir uns hier an die schönen Worte des Dichters Paul Claude: „Selbst im  kältesten Geizhals, in einer Prostituierten oder einem ekelhaften Betrunkenen gibt es eine unsterbliche Seele, die nach der Heiligkeit sehnt. Wenn jemand von euch das Gefühl hat, dass ihr Liebe oder Gott in eurem Herzen und in eurem Leben nicht so schlecht ist, bitte ich ihn zu beten. Die Errettung einiger hängt vom Gebet von uns allen ab. Die ersten Christen beteten und ihr Gebet war lebendig, weil sie sich liebten. Und sie liebten sich so sehr, weil sie beteten.

Für diejenigen, die sich zu weit von Gott entfernt fühlen, mit ausbrennender Liebe im Herzen, hinter die Grenzen  des Reiches Gottes, am Rande von Verzweiflung, Scham, Demut, müde von ihren eigenen Stürzen, Sünde, Niederlagen, Versagen, um das Reich Gottes aufbauen zu wollen, aber sie scheitern immer noch, ich bringe ein Ereignis aus dem Leben der Bergleute. Wenn ein Erdrutsch die Bergleute verbarrikadiert und sie versuchen, den Ausgang zu öffnen und sie  Stunden  und Stunden in die Wand schlagen und fast keinen Fortschritt sehen, wenn sie fragen, ob ihre Bemühungen vergeblich sind, ob das ein Sinn hat, dann wird der Moment kommen, in dem sie graben aufhören. Und dann strecken sie schweigend die  Köpfe, spannen die Ohren und hören schwache, entfernte, aber ruhige und regelmäßige Schläge. Dies ist die Rettungsmannschaft, die gegen sie geht. Nun, sie haben wieder den Mut, in Müdigkeit und Dunkelheit weiterzuarbeiten. Und wenn sie nicht mehr können , halten sie für eine Sekunde ein, um zuzuhören und zu glauben. Auch wir müssen aufhören zu schlagen – in Gebetsstunden, in bestimmten Momenten, in denen wir uns den Atem holen -, um zu hören, was uns zu dieser Arbeit eingeladen hat, damit das Echo der anderen Welt, in die wir gehen, das Reich des Vaters, wo  warten auf uns. Nun, Brüder und Schwestern, es gibt eine Zeit, die Gott uns gibt, eine Chance, uns selbst und die Welt zu verändern und zu wissen, dass dies möglich ist, weil Jesus es zuerst getan hat. Unsere Antwort ist, die Worte Jesu auszuführen: „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“ – das heißt, die Veränderung vorzunehmen, die notwendig ist, um Raum für eine neue Realität in unserem Leben zu schaffen, die nach dem Vorbild der Heiligen Dreifaltigkeit lebt und in Liebe, dem Reich Gottes, lebt zwischen uns. Aus diesem Grund lässt das Gebet auf unseren Lippen nicht nach: „Dein Reich komme.“
…

Jesus zu dem  große Anzahl von Menschen kam, sei mit euch.

Seit seiner Taufe war Jesus an einem großen Glauben an verschiedene Aktivitäten beteiligt. Er predigte Buße für die Menschen, um sich auf das Kommen des Reiches Gottes vorzubereiten. Er forderte die Jünger auf, ihm zu folgen. Er verbrachte Stunden im persönlichen Gebet. Er vertrieb böse Geister und heilte Aussätzige, Lahme und den Mann mit der verdorrten Hand. Er widersetzte sich der Kritik religiöser Formalisten. Überall, wo er hinging, waren Massen  von Menschen um ihn herum, die ihn berühren wollten, auf das hörten, was er sagte, um Wunder zu erleben.

Jesus, du hast die Menschen den Weg Gottes gelehrt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast Kranke geheilt und Dämonen ausgetrieben. Christus, erbarme dich unser.

Du wolltest keine Ehre , sondern Nachfolge. Herr, erbarme dich unser.

All diese Leute mussten manchmal unerbittlich sein. Und so betritt Jesus im heutigen Evangelium das Boot, damit noch mehr Menschen ihn hören können, ohne ihn mit Füßen zu treten. Trotz dieser Massen ist es wichtig zu sehen, dass Jesus nie mit der „Menge“ gesprochen hat. Jesus hatte immer seine Augen, Ohren und sein Herz offen für die bestimmte Person, die vor ihm stand. Er legte nie seine Hand über die ganze Menge und führte eine Massenheilung durch. Er schoss seine Hand heraus und heilte einen der Aussätzigen. Er vergab dem Sünder und  hat die Frage beantwortet. Jesus war voll und ganz auf die Person konzentriert, die vor ihm stand. Kein Wunder, dass er am Ende des Tages müde war!

Natürlich liebt Jesus die ganze Welt. Er bot alles an, was er hatte und wer er war, um uns zu retten. Alle Sünden der Menschheit sind ihm am Kreuz auferlegt worden, und er hat unsere menschliche Natur zur Fülle des auferstandenen Lebens gebracht. Aber er möchte nur jeden von uns einzeln berühren. Gleichzeitig muss jedoch jeder Einzelne auf seine Einladung reagieren und seine Erlösung annehmen. Er kümmert sich um alle, dient aber nicht den „Massen“. Er streckte die Hand aus, um eine bestimmte Person zu berühren und zu retten. Es ist egal, ob er uns mitten in einer Menschenmenge trifft oder uns irgendwo an einem ruhigen Ort findet. Jesus sehnt sich nach unserer Antwort.

Gott dürfen wir Vater nennen und zu ihm rufen, wie uns Christus unser Bruder, aufgetragen hat.

Wie Jesus Christus mit dem Vater eins ist, so sorgt er sich um die Einheit aller, die an ihn glauben. Darum bitten wir.

Guter Gott du schenkst uns Leben und Freude durch deine Gaben.

So betitelte er die Armut von St. Franz von Assisi. Und da wir dieses Thema angesprochen haben, ist es wahrscheinlich, es ist Zeit, etwas über sie zu sagen … · Stille, Einsamkeit und Stille – das sind die Dinge, die es uns unmöglich machen zu bauen weltliche Herrlichkeit und weltliche Macht und Prestige, wie wir es zuvor getan haben. Wenn ich lebe in einer Einsiedelei weit weg in der Wüste, von allen Menschen vergessen, habe ich keine andere Wahl nichts als nur und nur in der Herrlichkeit verwurzelt zu sein, die Gott mir gibt, weil das Weltliche ist definitiv weg!
· Fasten – das ist der bewusste Verzicht darauf,damit  mich Essen und im Allgemeinen körperliche Erfahrungen und Vergnügen zu erfüllen und zu befriedigen.

Armut – dies ist eigentlich eine Zusammenfassung der vorherigen. Es ist einfach ein bewusster Verzicht auf alles, was mich, außer auf Gott erfüllen könnte.

Aber warum das machen? Damit wir einen Platz in unserem Leben für Gott schaffen !!!

Es ist eine einfache Frage des Raums. Als ob wir zu Gott sagen würden:
„Mein Gott. Bisher hatte ich genug von gutem Essen und großartigen Getränken und es machte mir Spaß sich unterhalten und   ins Kino gehen. Jetzt gebe ich auf und leere diese Dinge komplett aus, weil ich glaube, ich weiß mit Sicherheit, dass DU, Gott, diesen leeren Raum, den ich in mir selbst geschaffen habe, erfüllst – und mehr und besser als zuvor! Ich gebe meinen sozialen Status  auf, ich verzichte auf die Worte, mit denen ich mich befördert habe, ich wähle Einsamkeit und damit  Vergesslichkeit und Bedeutungslosigkeit – und ich weiß, dass dieser Raum, der in mir erschaffen werde DU, Gott,  wirst erfüllen und viel besser und mehr als all diese Dinge bisher! “

Es ist einfach die bewusste Schaffung eines Raums, den Gott füllen kann, ein bewusster Verzicht mit allem, was nicht Gott ist – in voller Zuversicht, dass Gott kommen und diesen Raum füllen wird und wird so genau das erfüllen, was er in Gottes Wort sagt:
Wahrlich, ich sage euch: Es gibt niemanden, der  Haus oder Brüder oder Schwester oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet und um des  Evangeliums willen der  nicht hundertfach empfängt; jetzt, zu dieser Zeit, Häuser  und  Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker, unter  Verfolgungen und in dem  kommenden  Zeitalter  ewiges Leben. (Mk 10,29n)

Es ist eigentlich das gleiche Verfahren, das ein Junge zum Beispiel befolgt, wenn er sich in ein Mädchen verliebt: verlässt bewusst seine Eltern, Freunde, Jobs, Hobbys, … – und folgt seiner Freundin, sie heiratet ihn und beginnt mit ihm ein neues Leben zu führen, von dem er überzeugt ist, dass es  reichlich   ein Raum füllen wird , der durch all diesen Verzicht für ihn geschaffen wurde und ihn mehr als das vorherige Leben befriedigen wird.

„Grundstufe“

Es wird allgemein angenommen, dass Jesus seine Jünger zur Armut ermahnte. Und natürlich, verdammte er Reichtum. Es wird normalerweise angenommen, ohne zu viel darüber nachzudenken, was Jesus selbst dachte über  diese Begriffe. Der Ruf zur Armut in den Evangelien gibt es eigentlich nicht. 

Versuchen wir uns so etwas wie die Grundebene vorzustellen, auf der man leben kann. Es bedeutet „Dach über dem Kopf“. Etwas, worüber  in der Bibel schreibt man in der Bibel:
Bereiten wir ihm einen kleinen gemauerten oberen Raum vor, geben ihm ein Bett, einen Tisch, einen Stuhl und einen Kerzenhalter, damit
er könnte sich dort festziehen, wenn er zu uns kommt. (2. Könige 4:10)
Es ist kein Luxus, genau das, was Sie wirklich für Ihr Leben brauchen: Dürre, Wärme, Bett, ein Stück Einsamkeit und Privatsphäre… Es bedeutet auch Essen – zum Beispiel in der Form, in der sie es genießen
Kartäusermönche auf ihrem Weg in den Himmel:

Der Mönch erhält zweimal täglich Essen durch ein kleines Holzfenster am Eingang; im Winter (vom 14. September bis Ostern) nur einmal – abends isst er Brot und etwas zu trinken. Das Essen ist im Voraus und gut in ausreichenden Mengen zubereitet. Nach der Tradition der Einsiedler verzichtet  auf Fleischessen andere außer Fisch. Einmal in der Woche – normalerweise an einem Freitag – hat der Mönch eine Abstinenz“, dann erlebt er den Tag nur über Brot und Wasser. Während der Advents- und Fastenzeit werden Milch und Milchprodukte aus der Nahrung ausgeschieden. (Auf dem Weg zum Himmel)
Wieder kein Luxus. Lebensmittel in ihrer reinsten Form: als etwas, das der Gesundheit dient und sichert das menschliche Leben. Die erwähnte Kartäuser Quelle trägt dazu bei: Obwohl diese Fasten eine erhebliche Selbstverleugnung erfordern, sind sie überhaupt nicht gesundheitsschädlich. Andererseits: Die Kartäuser leben bis ins hohe Alter.
Was fehlt noch? Einfache und funktionelle Kleidung – und wir sind fertig.
Dies ist die Grundebene, die von Jesus empfohlen wird. Es ist keine Armut.
Armut ist etwas anderes. Armut ist ein Mangel. Mangel ist schlecht. Christen von Anfang an.

Sie kämpfen gegen die Armut. Wir lesen über die ersten Christen:
Wer viele hatte, hatte keinen Überschuss, und wer wenig hatte, hatte keinen Mangel. (2. Korinther 8:15)
Almosen, Spaltung, Liebesakte – all dies war ein Kampf gegen Armut, gegen Knappheit. Wenn Jesus Armut empfehlen würde, warum sollten Christen versuchen, sie beseitigen? Es sollte nicht Logik, nicht wahr? 
Tatsächlich hat Jesus Armut nicht empfohlen. Er empfahl, was wir „das Grundniveau nennen. Später definieren es die Kirchenväter so; Um alles zu haben, was wir zum Leben und zur Arbeit brauchen. Nicht weniger, aber nicht mehr … Dass diese „Mittelklasse die Mittelklasse – sie wirkt auf uns wie spartanische Armut, sie hat ihre Wurzel in etwas: Tatsächlich sind wir reich. Wir sind reich und betrachten uns als „normal“ und „Einfach ”, manchmal sogar arme Leute! Es hat eine Verschiebung in unserer Rede gegeben,
verursacht durch den Zustand unserer Zivilisation: die „Reichtümer“, von denen Jesus spricht, betrachten wir uns für  „normales einfaches Leben auf dem Niveau“; Was Jesus als „normal“ betrachtete, betrachten wir für Armut und Armut im Sinne Jesu als einen Zustand extremer Not. 
Die tägliche Erfahrung zeigt, dass das, was jemand als Grundbedürfnis betrachtet, gleichermaßen, hängt von  seinem Charakter, als davon  wie viel er wirklich hat. Es ist bekannt, dass die Armen sie sind eher  bereit zu geben als reiche. Wenn die Armut jedoch ein bestimmtes Niveau überschreitet, kann dies verhindern, dass die Armen geben, und das ist er auch dann demütigen nicht für das Leiden, das direkt wirkt, sondern weil sie  die Armen die Freude am  Geben beraubt. (Erich Fromm)

Jesus der fragte: Ist es erlaubt ,am Sabbat Gutes  zu tun  oder Böses  zu tun?

Jesu Feinde „belauerten  ihn … damit sie ihn beschuldigen konnten.“ Aber anstatt ihr Urteil zu umgehen, rief Jesus einen Mann mit trockener Hand nach vorne und stellte den religiösen Führern die grundlegende und direkte Frage: „Frei, am Samstag Gutes oder Böses zu tun?“ Sie antworteten nicht, sie schwiegen. Die Härte  ihrer Herzen verärgerte Jesus. Ihr Schweigen verurteilte den Mann eindeutig zu seinem anhaltenden Leiden. Und ihre Unfähigkeit zu handeln erhöhte nur das  Maß  des Bösen.

Jesus, du hast in jeder Not geholfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Kranke geheilt und Leben gerettet. Christus, erbarme dich unser.

Du warst traurig über die  Verhärtung der Herzen. Herr, erbarme dich unser.

Wir haben vielleicht nicht die Absicht zu stehlen oder zu töten, aber Jesus warnt uns, dass unsere Unfähigkeit, selbstlos Gutes zu tun, auch eine Form von Fehlverhalten ist. Zu sehen, dass unser Bruder etwas braucht, und unser Herz für ihn zu schließen oder vom Verwundeten auf der anderen Straßenseite unbemerkt zu bleiben (Lukas 10: 29-37) – das ist es, was unseren Vater betrübt. Besonders wenn die Medien jeden Tag weltweite Tragödien direkt in unser Wohnzimmer bringen, fühlen wir uns hilflos. „Was kann ich tun?“ Denken wir nach. „Wie kann ich das ändern?“

„Strecke deine  Hand aus !“ Jesus befahl dem Mann (Markus 3: 5). Er konnte natürlich nicht tun, was Jesus ihm sagte. Er hatte eine bewegungslose Hand. Trotzdem gehorchte er. Und in diesem Gehorsam erreichte er Heilung. Jesus sagt uns auch immer wieder: „Strecke deine Hand aus!“ Greifen Sie zum Gebet, erneuern Sie Ihre Beziehung zum Herrn der Welt und setzen Sie sich für die Menschen ein, die Sie in Ihrem Herzen tragen. Greifen Sie zu, damit er bei Bedarf helfen kann. Ihre eigenen Fähigkeiten sind natürlich unzureichend, aber derjenige, der zur Existenz des Sterns aufgerufen hat, gibt Ihnen auch die Möglichkeit, gemäß seinen Geboten zu handeln. Suchen Sie zuerst nach seinem Herzen und dann nach der Richtung für sich.

Diese Woche ist den Gebeten für die Einheit der Christen gewidmet. Die Konfrontation mit tiefen theologischen, organisatorischen und praktischen Unterschieden zwischen Christen kann uns leicht verärgern. Wie könnten wir das ändern? Lassen wir uns untersuchen und hören, wohin der Herr uns führen möchte. Könnte ich mit meinem Kollegen oder Nachbarn eines anderen Glaubens ein Fürbittengebete beten? Kann uns ein Freund erklären, wie und warum seine Kirche etwas praktiziert, was  wir für verwirrend halten? Können wir angeregt  sein, wenn wir sehen, dass die Liebe Christi durch einen anderen Menschen hervortritt, egal zu welcher Kirche er angehört? Wenn wir wollen, können wir angeregt sein.

Wenn wir Gott unseren Vater nennen dürfen, dann müssen wir alle Menschen als unsere Brüder und Schwestern anerkennen und annehmen. So beten wir gemeinsam.

In seinem Leben und Sterben hat Jesus Christus den Sold der Sünde bezahlt. Er ist der Friede, den uns der Vater  schenkt. So  bitten wir.

Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens.

Jesus, der seine Jünger vor Pharisäer wehrte, sei mit euch.

Zum Jahrestag der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA, die Tür zur legalen Abtreibung zu öffnen, bittet die Kirche um Gebete für den rechtlichen Schutz ungeborener Kinder. Wenn Sie jemals einen Zaun um eine Weide gesehen haben, verstehen Sie, warum Sie für eine Gesetzesänderung beten müssen. Wir alle wissen, dass ein Zaun hilft, Tiere auf einer Weide zusammenzuhalten und sie gleichzeitig vor äußeren Gefahren zu schützen. Könnten Schafe ohne Zaun zusammengehalten werden? Es ist möglich, aber unwahrscheinlich. Schafe sind schließlich keine sehr gut organisierten Tiere. 

Jesus, du bist der Herr des Neuen Bundes. Herr, erbarme dich unser. 

Du kennst die Not unseres  Lebens. Christus, erbarme  dich unser.

Du zeigst uns den Weg zu unserem Heil .Herr, erbarme dich unser.

Gesetze erfüllen eine ähnliche Funktion. Sie setzen die Grenzen menschlichen Verhaltens. Während Gott uns geschaffen hat, um gut zu sein, ändert die Sünde diese Richtung, zieht uns in die entgegengesetzte Richtung und es ist sehr schwierig für uns, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Wo unsere natürlichen Instinkte uns auf den falschen Weg führen, kann gutes Gesetz verhindern diesen Weg oder  korrigieren. Das Gesetz  hält uns auf einem höheren Niveau und hilft uns,  in Frieden zu leben.

Das Sabbat Gesetz diente den Israeliten, um sie daran zu erinnern, was Gott für sie getan hatte, dass sie ihm gehörten und dass Er ihren Respekt verdienten. War der Zweck ihres Lebens, das Gesetz des Sabbats zu halten? Ja. Das Gesetz sollte  ihnen helfen, als Gottes Volk zu leben. Er sollte ihnen helfen, an den Punkt zu gelangen, an dem sie Gott auf natürliche Weise  anbeten und respektieren . Deshalb verbot Jesus seinen Jüngern nicht, Ähren  zu zupfen. Am Samstag ging es weniger um die Arbeit  als um das menschliche Herz. Lassen wir uns am Tag dieser grausamen Erinnerung beginnen, für gerechte Gesetze zu beten, um die Unschuldigen zu schützen. Solche Gesetze würden sicherlich dazu beitragen, die Tötung ungeborener Kinder zu stoppen. Noch wichtiger ist jedoch, dass die Gesetze, die sie auf diese Weise schützen würden, Raum für eine sichere Zone schaffen würden, in der man sein Herz tiefer und dauerhafter verändern könnte. Wir beten auch für die Transformation von Geist und Herz, dass der Schutz des Ungeborenen selbstverständlich wird. Möge jeder von uns danach streben, beide Ziele zu erreichen: gerechte Gesetze und ein weiches, liebevolles Herz!

Jesus Christus hat uns ein Gebet hinterlassen, das uns Rückhalt gibt, wenn unsere Entscheidung für Gott gefordert ist. Wir dürfen im Vertrauen beten.

Zuverlässigen Frieden finden wir nur in der Treue zu Gott. Durch den gemeinsamen Glauben verbunden, wollen wir beten.

Dein Licht fällt auf unsere Wege.  Dein  Wort, Herr zeigt uns den Weg. 

Jesus, der sagte; Niemand  füllt neuen  Wein  in alte Schläuche, sonst  zerreißt der Wein die Schläuche, er sei mit euch.

In allen Evangelien lesen wir, wie Jesus die Kranken heilte, die Schwachen stärkte und das Leiden tröstete. Wie hat alles angefangen? In vielen Fällen suchten diese Menschen Jesus oder jemanden im Namen der Kranken oder Leidenden auf. Die Rede von Jesu Kraft und Wundern genügte ihnen, um ihm zu folgen. Im heutigen Evangelium spricht Jesus davon, alte Schläuche mit neuem Wein zu füllen. Der neue Wein ist der Heilige Geist, den Jesus aus Liebe zu uns ausschütten möchte, um uns zu heilen, zu stärken und zu erneuern.

Jesus, du hast  das Gesetz in allem erfüllt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Auslegungen  der Schriftgelehrten  verworfen. Christus erbarme dich unser.

Du wolltest  die Welt  in  der Liebe  neu begründen. Herr, erbarme dich unser.

Jesus will   uns nicht aufzwingen seinen Geist zu empfangen. Er möchte, dass wir uns an ihn wenden und ihn einladen. Und das bedeutet, ein neues  Gefäß  zu sein. Er wartet, bis wir all das „Alte“ beiseitelegen, das uns von ihm trennt, damit wir das „Neue“ akzeptieren können.

Aber es hat einen Haken. Wenn wir die Gegenwart Jesu erfahren wollen, müssen wir uns ändern. Wir müssen etwas Zeit für ihn einplanen. Wir müssen die schlechten Gewohnheiten aufgeben, die uns von ihm fernhalten. Trotzdem sind wir uns nie sicher, ob wir die notwendigen Änderungen selbst vornehmen können. Die gute Nachricht, das Evangelium, besagt jedoch, dass Jesus uns nicht nur auf diesem Weg helfen, sondern auch unsere kleinen Anstrengungen annehmen und sie hundertfach segnen wird. Manchmal verändern sie uns, ohne dass wir es merken. Es wird eine Persönlichkeit aus uns machen, wenn ein Schleifer einen Diamanten zermahlt, um zu glänzen und ein echtes Juwel zu werden.

Jesus will uns helfen, aber er wartet auf den Moment, in dem wir uns an ihn wenden. Er erwartet von uns zumindest einen kleinen Aufwand, damit die Einführung von neuem Wein alte Behälter nicht zerreißt. Unsere Entscheidung, mindestens fünfzehn Minuten am Tag zu beten, kann ein guter Anfang sein. Geben wir Gott einen Moment Zeit und er wird uns segnen, heilen und erheben, weil wir etwas aufgegeben haben. Bitten wir Jesus heute, uns zu zeigen, was wir tun können, um ihm näherzukommen. Und dann machen wir diesen kleinen Schritt und bitten ihn zu handeln.

Im Namen Jesu Christi, den der lebendige Vater gesandt hat, dürfen wir  voll  Vertrauen sprechen.

Zu einem Leben in Frieden hat Gott uns berufen. Darum bitten wir.

Selig, die das Brot des Lebens empfangen, damit sie auferweckt werden am Letzten Tag.

Jesus, der zu Levi sagte: Folge mir nach, er sei mit euch.

Immer wenn Rino Bernasconi auf den Pisten von St. Moritz, die Skifahrer bleiben stehen und schauen zu. Auf dem Helm steht: Der Blinde. Er hatte vor 5 Jahren einen Unfall und hat ihn seitdem nicht mehr gesehen. Er ist ein begeisterter Skifahrer. Er trainierte hart. Wie ist es möglich, dass er Ski fährt? Die Antwort ist im Helm. Es verfügt über ein Walkie-Talkie und verwendet es, um Instruktor befehle zu empfangen und die Richtung zu ändern. Es funktioniert für ihn.

Jesus, du hast mit den Sündern zu Tisch gesessen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Sünder in deine Nachfolge berufen. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um die Sünder zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Jesus sieht den Sohn Levis, Alphäus, an der Mautstelle. Er sagte zu ihm: „Folge mir!“ Er stand auf und folgte ihm. Jesus war der Ausbilder, der ihm den Weg zeigte. Er wusste, dass es beim Menschen vollständig abgeschrieben war. In den Augen der Nation ein Dieb, ein Lügner, ein öffentlicher Sünder. Nach dem Gesetz Mose der Unreine. Jesus sah seine Krankheit der Seele und wollte ihn heilen. Levi tut, was Christus ihm sagt, und freut sich dann über die geistige Gesundheit, indem er im Haus schlemmt.

Jesus geht auch an uns vorbei. Er sieht unsere Krankheiten und Beschwerden gut, aber er ruft allen zu: „Folge mir!“ Einer ruft von einer schlechten Gelegenheit ab, ein anderer von einer schlechten Person, ein anderer von einem schlechten Film, ein anderer von der schlechten Gesellschaft von Freunden. Wir können noch lange weitermachen. Wie reagieren wir auf seine Herausforderung? Levi gibt uns ein Beispiel. Er stand auf, verließ alles und folgte ihm. Wenn wir diese Herausforderung im Gewissen spüren, versuchen wir, dasselbe zu tun. Lasst uns von unseren Sünden auferstehen, sie im Bekenntnis vor Gott belassen und Jesus nachfolgen. Vor ungefähr 100 Jahren bemerkte ein junger Priester in Turin Jungen und Mädchen und wurde für sie zur Garantie der geistigen Erneuerung. Es war Don Bosko. Mutter Teresa ging als Professorin nach Indien. Sie sah Menschen auf der Straße liegen, Müllhalden und ihnen helfen. Sie gehorchte Jesus, verließ die Professur und diente den Armen und Verlassenen für den Rest ihres Lebens. Wer nicht nur Gottes Wort hört, sondern ihm folgt, wird sein Leben verändern. Wenn wir die Sünde aufgeben, kann keine Vergangenheit ein Hindernis für das Leben mit Christus sein.
Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder »Mk 2, 17.

Jesus drängt  uns zum Gebet, damit wir seinen Weg nicht verlassen. Voll Vertrauen beten wir.

Friede mit Gott bedeutet enge Beziehung zu seinem Wort. Um diesen Frieden bitten wir.

Herr, mach mich zu einem Werkzeug  deines  Friedens

Unser Ziel ist innere Stille. Aber wie kamen die Mönche und Einsiedler überhaupt dazu? Kulturen der Welt kann es sehr bequem durch das Tor der äußeren Stille und der äußeren betreten werden
Einsamkeit.

Daher gingen Menschen, die Gott entdecken wollten, von jeher in die Einsamkeit, in die Einsiedelei (nur Die Franziskaner hatten um 1500 mehr als 1.300 in Europa!), in die Wüste, an einsame Orte, an denen
Es gab keine Zirkusse, Theater, nicht einmal eine andere Gesellschaft als Schakale und Füchse inmitten ohrenbetäubender Handlungen die Einsamkeit und Stille des Ödlands, wo alles luxuriös und komfortabel war; und sie „verkauften“ das alles, Sie tauschten alles aus, was nötig war: als Mary, Martins Schwester, zu ihren Füßen zu sitzen Meister, sie tranken nachts in sein Gesicht und ließen sein Wort, was nicht ist
es ist möglich auszusprechen oder zu schreiben, weil es der Geist und das Leben ist, die „Schöpfung in einen Schöpfer“ verwandeln (bl. Grignion von Montfort). Das Wichtigste war nicht, dass sie an einem verlassenen Ort saßen, in Stille und Einsamkeit. Die Mönche kannten und kannten den „Dämon von Acedia“, der den Geist des Mönchs in dieser Stille und Stille erfüllte durch viele Wünsche, Bilder, Unzufriedenheit und Ungeduld … Einsamkeit war nicht an sich
nutzlos, wenn es nicht zur Stille des Inneren, zur Stille des Geistes und zur Stille des Herzens führte! Andererseits: äußere Stille und Stille können und führen zu innerer Stille. Und das ist wichtig für wir, beschäftigte und beschäftigte Menschen des 21. Jahrhunderts…

Wir gleiten den ganzen Tag in den oberflächlichen Bereichen der „vielen“: kochen, putzen, arbeiten, sprechen mit einem Kollegen, mit einem Nachbarn, dann schnell zurück in den Garten, abends zum Fernseher… und Tag es wird vergehen, ohne unser Inneres zu berühren, das ‚Eine‘ zu berühren was  notwendig“ ist, auch ohne sich dem anzunähern! Wir betrachten uns als die Menschen des Inneres  und Geistes – aber wir leben hoffnungslos an der Oberfläche!

Was  damit? Alles verlassen, auf einem Stuhl sitzen und warten, bis wir verhungern? Das nein… Selbst glückliche Einsiedler in ihrer Einsamkeit lösten die täglichen Probleme beim Essen, Trinken, wie man das anschaffen, was sie für das Leben brauchen. Schließlich wollte Jesus nicht von  Martha, Platz nehmen und  Jesus und seine Jünger verhungern lassen. Nein, Jesus deutete etwas anderes an: Zu seiner Zeit war es üblich, dass einem Reisenden eine einfache Mahlzeit angeboten wurde, und das war genug. Aber Marta versuchte mehr zu bieten. Sie machte eine Party. Ich weiß, sie hat es aus Liebe  zu Jesus getan. Sie  wollte  ihn ehren! Aber vielleicht wollte sie sich vor Jesus vorzeigen. Sonst hätte sie bemerkt, dass Jesus sich nicht nach ihrem Essen sehnte, sondern nach ihrem Herzen! Jesus würde es sein viel glücklicher, wenn er das übliche, einfache Essen von Marta bekommen würde – und dann würde er  zusammen mit ihr und Maria  zusammensitzen und darüber sprechen, was wichtig war: über den Vater, über den Weg, über das Haus im Himmel … Stattdessen die wenigen Worte, die er mit Marta gesprochen hat, waren nur über das Essen …
Also, was machen wir?

Die folgenden Inspirationen können uns helfen:

Es gibt viele Dinge um uns herum, die wirklich unnötig sind – auch wenn sie scheinen notwendig zu sein … Verschiedene Hobbys, Spielzeuge: Steingärten, Brunnen, Hobbys, Bretter … Das sind keine schlechten Dinge. Sie sind schön und edel. Aber so ein Top-Olympionike, ein Athlet, hat keine Zeit sich diesen Sachen zu widmen. All seine Kraft wird vom Training absorbiert – und daher lässt er sie einfach so. Und  was  ein Christ? Paulus sagt: „… dass diejenigen, die im Stadion laufen,  zwar alle laufen, aber nur einer den Preis empfängt? Lauft nun   so,  dass  ihr  ihn  erlangt. 25  Jeder aber , der kämpft, verzichtet auf alles;  um eine vergängliche  Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche 26 Ich laufe daher so , nicht wie aufs Ungewisse, ich  kämpfe so, nicht  wie einer, der  die Luft  schlägt;  27, sondern  ich zerschlage  meinen  Leib und führe  ihn in Knechtschaft, damit ich nicht etwa, nachdem ich anderen gepredigt  habe, selbst verwerflich werde. (1 Kor 9,24)

Jesus sagt:
„“45 Das Himmelreich gleicht einem Kaufmann, der kostbare Perlen sucht. 46 Wenn er es sehr wertvolle Perle findet , geht er, verkauft alles, was er hat und kauft sie “ (Mt 13,45)

Wer würde nicht aufgeben, was außen schön und wertvoll ist, um mehr Schönheit zu bekommen – aber im Schein des unsterblichen Gottes ist verloren und verdunkelt?

7 Aber was irgend mir Gewinn war,  das habe  ich  um Christi willen, für  Verlust geachtet. 8 Und ich betrachte alles als Verlust wegen der  Vortrefflichkeit  der Erkenntnis Christi  Jesu, meines  Herrn., um dessen willen  habe ich alles verloren und es für  Dreck achte.,damit ich Christus gewinne“ (Philip 3.7n).

Was brauchen wir wirklich? Ein Bett? Ein Stuhl? Die Bibel? Vielleicht ein anderer Computer oder ein anderer
Werkzeuge oder Bücher… Aber wie viel ist in unserem Leben nicht notwendig? Wir sind unterwegs – und kein Tourist wird 150 kg nutzlose Sachen  auf die Reise nehmen, weil er weiß, dass er mit  ihnen nicht kommen wird. Wie viele nutzlose Dinge tragen wir mit uns?
Oft sind es wir, die weglaufen. Sie kennen das: Sie wissen, dass Sie jetzt beten sollten – und etwas hält sie  zurück. Sie sagen: „Ich werde nur sehen, was im Fernsehen läuft“, oder Sie fangen blättere durch etwas an  – und nicht und nicht sich  entscheiden, in die Stille des Gebets einzutreten! Oder wir beten – und plötzlich stellen wir fest, dass  die Zeit der  Unzufriedenheit, Nervosität und eine Flut von Gedanken besuchte er nicht nur die ehrwürdigen Mönche in der Wüste, sondern auch die Hausfrauen und Studenten des 21. Jahrhunderts… Wenn wir dies erkennen und es dennoch in unserem Leben schaffen genug Zeit für Schweig Gebet ist, das  was uns  zum Ziel bringt,

Und was die  Reden? Es kann auch eine Form der Stille sein, die wir zu sprechen wagen – aber wirklich reden und nicht klatschen! Darum für das ist das die Gemeinschaft! Ein Ort, in dem wir wirklich können
mit dem Wesentlichen, und mit wirklichen Problemen zu teilen: Probleme Liebe zwischen uns und Gott, Probleme der Liebe zwischen uns  Menschen, Probleme mit der Niederlegung unseres Lebens. Nicht vergebens die Bibel sagt; „Wer nicht mit dem Wort sündigt, ist ein vollkommener  Mann, fähig   den ganzen Leib  zu zügeln.  3 Siehe den Pferde geben wir die Gebisse  in die Mäuler, damit sie uns gehorchen und lenken   ihren ganzen Körper. 4 Siehe auch die Schiffe, obwohl sie so groß sind und von  heftigen  Winden getrieben werden durch ein  sehr kleines  Steuerruder  gelenkt, wohin irgend  die Absicht  des  Steuermanns will. 5 So ist auch die Zunge …“ (Jakobus 3.2 – 5).
Arbeit kann auch eine Form des Schweigens  und Kontemplation Gottes sein. Dann verschob der Schwerpunkt aus ,,was wir machen, wer macht das! Die alten Mönche kannten den Preis der einfachen –  Handarbeit. Es war eine Form des Gebets für sie. Es ist nur notwendig,  wenn  wir  z.B. im Garten Unkraut jäten, unser Geist sollte nicht bei  Unkraut sein. Es sollte stattdessen  in unser Inneres, eingetaucht sein in die Mitte, damit wir in der Tiefe erleben, fühlen können und sie erkannten mit dem ganzen Körper und mit der ganzen Seele, WER ist das  eigentlich, wer jät wahrlich, der Sohn oder die Tochter Gottes ist HIER und JETZT und in Gott.

Jesus, der zu dem Gelähmte sagte; Mensch deine Sünde sind vergeben sei mit euch.

Vor Jahren hat der Schriftsteller  Mathaison  das Buch Dr.  Dossey geschrieben. Der Autor des Buches hat wissenschaftliche Beweise dafür gehabt, wie Fürbitte funktioniert. Ein Beispiel, das   ihm  in Erinnerung geblieben ist. . Dr. Dossey war am Bett eines Mannes, der an Krebs starb. Der Patient betete ständig. Auf die Frage, worum er betete, antwortete der Patient: „Für nichts.“ – „Warum beten sie  dann, wenn Sie keine Bitte haben?“ fragte der Arzt. „Das Gebet erinnert mich daran, dass ich in dieser schwierigen Position nicht allein bin“, antwortete der Patient ruhig.

Jesus, du hast den Glaubenden die Sünden vergeben. Herr, erbarme dich unser.

Du kanntest die Gedanken  der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Frieden zwischen Gott und den Menschen gestiftet. Herr, erbarme dich unser.

Auch heute hören wir von einem Kranken. Glücklicherweise war er  nicht allein. Vier trugen ihn. Sie deckten das Dach des Hauses  auf, wo  Jesus war, und ließen das Bett mit den Kranken vor Jesus  herunterlassen. Jesus hatte zu dieser Zeit zwei Gruppen von Menschen vor sich. Diejenigen, die ihm und seinen Lehren glaubten und diejenigen, die warteten, was er sagt und was er tun wird. Damit das Volk weist,  dass Gott in seiner Person sein Volk besuchte, um es von der Krankheit der Seele, von den Sünden zu befreien, sagte er zu den Gelähmten: „Deine Sünden sind vergeben.“ Nur Gott kann Sünden vergeben, dachten die Anwesenden in ihren Herzen. Jesus fragte sie: „Warum denkt ihr das in ihren Herzen?“ Er sagte das, weil er jedem Menschen gut im Inneren sehen konnte. Um ihnen zu beweisen, dass er auch Macht über den Körper hatte, sagte er zu dem Gelähmten: „Ich sage dir, steh auf, nimm das Bett und geh nach Hause!“

Wie viele in der heutigen Welt, in unserer Stadt sind, die unter geistiger Lähmung leiden. Wenn sie in uns Menschen finden, die ihre Immobilisierung im Gebet vor den Herrn bringen, können sie glücklich sein. Wir müssen keine Dächer abreißen, wir haben jetzt jeder Zeit Zugang zu Christus. Er ist immer bei uns. Lassen wir uns diese Gelegenheit nutzen. Helfen wir jemandem zu heilen. Wenn während II. Im Zweiten Weltkrieg  es schienen, dass  die Nazis die Alliierten  besiegten, W. Churchill trat heraus und wandte sich an die westliche Welt. Drei einfache Worte wurden in seiner Nachricht wiederholt: „Gib niemals auf!“ Wenn solche Zeiten für uns kommen, wird es notwendig sein, Hindernisse zu überwinden, die Dächer abzureißen, um unseren Nachbarn zu helfen, sich an diesen Satz von Churchill zu erinnern und mit Glauben an Jesus zu kommen. Diese Einstellung  wird uns, sicherlich helfen.

Christus ist unser Mittler beim Vater. In ihm beten wir, wie er seine Jünger  zu beten gelehrt hat.

Der Friede beginnt im eigenen Herzen, bevor er sich ausbreiten kann unter den Menschen, hinein in unsere Welt. Darum bitten wir.

Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

Jesus, der sagte den Aussätzigen: Ich will, werde gereinigt.

Stellen Sie sich vor, Ihr Kind kommt mit einem Problem zu Ihnen, das Sie leicht lösen könnten, aber Sie sagen ihm, dass es sich stattdessen selbst darum kümmern soll. Das ist nicht die Antwort eines liebenden Elternteils. Unsere Kinder kommen zu uns, weil sie uns vertrauen und glauben, dass wir ihnen helfen werden. Wenn wir ihnen also antworten wollen, stellen Sie sich vor, wie sehr Gott uns antworten möchte – besonders, wenn wir erkennen, wie groß sein Herz ist als unser Herz!

Jesus, du hast  die Menschen angenommen, die zu Dir kamen. Herr, erbarme dich unser.

Dein Wort  war mächtig über alle Krankheit. Christus ,erbarme dich unser. 

Du hast in allem den Willen des Vaters erfüllt. Herr, erbarme dich unser.

Der Aussätzige in dieser Geschichte glaubte anscheinend, dass Jesus ihm helfen kann. Er wusste, dass niemand in seinem Dorf ihm helfen wird. Er wurde sogar von seinen Freunden und seiner Familie abgelehnt, weil er sie  mit  seiner Krankheit anstecken kann. Jetzt nähert sich der Aussätzige zu Jesus und sagt mit voller Zuversicht: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen“ (Markus 1:40). Wie konnte  ihn Jesus ablehnen? Vom Mitleid bewegt, berührt er den Aussätzigen – und diese eine Berührung reicht aus, um einen Kranken  zu heilen. Sein Leben veränderte sich augenblicklich für immer!

Liebt Jesus uns heute weniger als damals den Aussätzigen? Natürlich nicht! Er will uns immer noch helfen, wie jeder gute Vater seiner Kinder. Es mag für uns schwieriger sein zu glauben, weil seine Hilfe nicht immer in solcher Form kommt, wie wir sie uns vorstellen. Es heilt nicht immer unsere Krankheiten oder beseitigt unsere Probleme. Manchmal geht er mit uns durch sie hindurch, damit wir näher zu ihm kommen und Kraft aus seiner Gegenwart schöpfen können.

Es ist also egal, in welcher Form Jesus antwortet. Wir müssen einfach glauben, dass Jesus uns gegenüber niemals gleichgültig und unaufmerksam ist. Es antwortet, was für uns am besten ist, auch wenn wir nicht wissen, was es ist. Und es stört oft direkt unser Leben und bringt Heilung und andere Gnaden zur richtigen Zeit. Würdest du bitte! Wir sollten also niemals Angst haben, ihm unsere Bedürfnisse zu bringen. Es ist Teil des Glaubenswachstums eines  Christen, das wir haben sollen. Wie könnten wir denn wissen, dass wir einen himmlischen Vater haben, wenn wir nie gelernt hätten, ihm zu vertrauen?

Wie Jesus Christus, auf den der Geist wie eine Taube herabkam, seine  Jünger lehrte, wollen wir zum Vater beten.

Jesus, das Lamm Gottes, hat die Sünden der Welt hinweggenommen. Um  seinen Frieden  dürfen  wir  bitten. 

Selig, die das Lamm Gottes schauen dürfen auf  den Thron  seiner Herrlichkeit.

Jesus, der Schwiegermutter von Petrus heilte, sei mit euch.

Sicher, Peter war verheiratet. Diese Passage, die von seiner Schwiegermutter spricht, bestätigt dies. Wir können also spekulieren: Wie oft hat er seine Frau und seine Familie gesehen, nachdem er beschlossen hatte, alles aufzugeben und Christus nachzufolgen? Und was ist mit den anderen Aposteln? Nach 1. Korinther 9, 5 reisten ihre Frauen mit ihnen. Es ist interessant, über diese Dinge und alle möglichen Variationen nachzudenken, die aufgetreten sein können.

Jesus, der die Kranke heilte. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Kraft gefunden  im Gebet   mit dem Vater. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um uns den Weg der Wahrheit zu führen, Herr,erbarme dich unser.

Aber abgesehen von dem, was es wirklich war, besteht kein Zweifel daran, dass die Apostel und andere Jünger ein großes Opfer gebracht haben, als sie beschlossen, dem Herrn zu folgen. Was sie aufgeben mussten, um Jesus nachzufolgen, brachte Petrus alles in Worte (Mt 19,27)!

Die Jünger müssen von Jesus sehr beeindruckt gewesen sein, als sie so viele Dinge aufgeben und ihm folgen konnten. Seine Lehren und Wunder überzeugten sie davon, dass es sich lohnte, seinen Job, sein Zuhause, seine vertraute Umgebung und sogar seine Familien zu verlassen und ihm zu folgen, wohin er auch ging. Sie mussten eine lebendige Erfahrung mit Jesus machen, die ihnen half, eine solche Entscheidung zu treffen und ein solches Opfer für ihn zu bringen – sogar ihr eigenes Leben zu opfern. Und es war nicht nur eine einmalige Erfahrung. Jeden Tag sahen sie besser und klarer, wer Jesus war, und ihre Beziehung vertiefte sich allmählich, was ihre anfängliche Entscheidung bestätigte und verstärkte, alles aufzugeben und ihm zu folgen.

Und wie ist es mit dir? Hast du eine starke Beziehung zu Jesus? Hast du etwas mit ihm erlebt, das dich dazu bringt, alles zu verlassen und ihm zu folgen? Nehmen Sie ihn als lebendigen Gott wahr, der in Ihrem Leben und in der Welt handelt? Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie es vermissen, bitten Sie Jesus, Ihnen eine solche Erfahrung zu machen. Vertrau ihm, er möchte dir gegenüber großzügig sein. Glauben Sie mir, er möchte Sie davon überzeugen, dass er alles wert ist. Haben Sie keine Angst, ihn zu bitten, Sie mit seiner Anwesenheit zu füllen. Treten Sie in den Glauben und sagen Sie ihm, dass Sie ihn besser kennen und die Berührung seiner Liebe vollständiger leben müssen. Denken Sie daran: Jesus tat dies viele Male für seine Jünger. Er war für sie da – und er ist für uns da. Es ist ein riesiger Reichtum, den wir jeden Tag neu entdecken können.

Jesus Christus, hat uns  das Auge geöffnet , damit wir Gott erkennen  sollen.

Damit wir sehend  werden und  den erkennen, der im Gericht kommen wird , bitten wir um seinen Frieden. 

Selig, die Jesus, dem Arzt unseres Heils, begegnen, der Heil schenkt für die Ewigkeit.

Jesus, der in Synagogen lehrte, sei mit euch,

Jeder, der sich jemals mehr mit Gartenarbeit beschäftigt hat, kann Ihnen sagen, wie eine Blume knospt, wächst, die für die Sorte typischen Farben und Düfte erzeugt. Kann chemische Reaktionen, Bodenqualität, Klima und die Auswirkungen der Sonnenstrahlen erklären. Aber wir alle wissen, dass eine wissenschaftliche Erklärung die Schönheit und Kraft eines Narzisse-fettes oder eines jahrhundertealten Rosenstrauchs nicht einmal aus der Ferne erfassen kann. Manche Dinge können einfach nicht durch Vernunft verstanden und erklärt werden.

Jesus, du kamst mit der Macht  deines Wortes. Herr, erbarme dich unser.

Du hattest Macht über die bösen  Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  der Heilige Gottes. Herr, erbarme dich unser

Wir sehen dasselbe in den Reaktionen der Menschen auf den Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa. „Was ist es?“, fragten sich. „Neues Lernen mit Kraft! Selbst durch einen unreinen Geist befiehlt und gehorcht er ihm “(Mk 1,27). Es war nicht nur eine Predigt. Es war „eine Manifestation des Geistes und seiner Kraft“ (1 Kor 2,4).

Jede Evangeliumswahrheit, kann durch Vernunft analysiert und erklärt werden – und dies ist notwendig, wenn wir von Satan verwirrt oder getäuscht werden. Aber Jesus kam, um uns etwas viel Wichtigeres zu geben. Er kam, um uns mit der Erfahrung seiner Gegenwart und Kraft zu erfüllen. Weil die Worte Jesu von Gott kamen und die Salbung des Heiligen Geistes hatten, können sie uns überführen, trösten, heilen und retten.

Kennen Sie die Wahrheiten des Evangeliums so gut, dass Sie ihre Kraft erfahren, Sie zu befreien? Erleben Sie die Freiheit, Freude und Nähe Jesu, wenn Sie sein Wort während der Liturgie oder während Ihres persönlichen Gebets predigen hören? Dies ist dein Erbe als getauftes Kind Gottes! Wenn Sie Gottes Liebe erfahren, werden Sie noch mehr an seinem Wort festhalten wollen. Auf diese Weise können Sie seine Autorität und Macht erfahren, nach der Sie sich immer mehr sehnen werden.

Jesus möchte, dass wir ihn in unsere Herzen und Gedanken einladen. Das Herz ist ein Ort der Entscheidung, ein Ort, an dem wir Gott begegnen und von seiner Liebe tief bewegt sind. „Es ist unser verborgenes Zentrum, das für unsere Vernunft oder für andere unzugänglich ist“ (Katechismus der katholischen Kirche, 2563). Gehen wir weiter und füllen unseren Geist mit Wahrheit, die Christus uns gebracht hat.

Jesus Christus hat uns von unsern Sünden erlöst. Deshalb  wagen wir zum Vater zu beten.

Wenn der Immanuel -Gott mit uns ist , werden wir Anteil   an seinen  Frieden  haben, Wir bitten ihn.

Selig, die erlöst sind von ihren  Sünden und Gottes Herrlichkeit schauen werden. 

Jesus, der sprach: Die Zeit ist erfüllt und das Reich ist nahe gekommen, sei mit euch.

Ein erfahrener Fischer weiß, wohin er Netze werfen muss. Er weiß, wo Fischschwärme leben. So kann er sein Netz an die richtige Stelle werfen, um einen großen Fang zu machen. Auf die gleiche Weise warf Jesus sein Netz auf die Menschen, die bereit waren, seine Botschaft zu empfangen: „Das Reich Gottes ist nahe“ (Mk 1,15).

Jesus, du kamst, als die Zeit erfüllt war. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast Bekehrung und Glauben gefordert. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast Jünger zu deiner Nachfolge  berufen. Herr, erbarme dich unser

Jesus fand Menschen, die sich danach sehnten, nicht nur von der römischen Herrschaft, sondern auch vom Reich der Sünde und des Todes befreit zu werden. Und als er mit ihnen sprach, erklärte er ihnen, welche Rolle sie als wichtige Bürger dieses Königreichs spielen würden: „Ich werde euch Fischer zu einem Volk machen“ (1:17).

Jesus möchte uns allen beibringen, wie wir unsere Freunde und Familie so effektiv evangelisieren können, wie er seine ersten Jünger evangelisiert hat. Er sprach von einem Königreich, das von einem mächtigen, aber persönlichen Gott regiert wird. Und seinen Worten folgten Taten der Barmherzigkeit und Wunder. Er fütterte die Hungrigen, heilte die Kranken, zeigte den Sündern Barmherzigkeit, ermutigte die Guten und gab den Enttäuschten Hoffnung. Er möchte uns auch sagen, dass wir wichtige Bürger seines Königreichs sind. Sein Geist erfüllte uns mit der Fähigkeit, die Herzen und Gedanken der Menschen so kraftvoll zu bewegen wie er.

Glauben Sie an das Versprechen Jesu, noch größere Werke zu tun als er (Joh 14,12)? Betrachten Sie die Woche, die gerade zu Ende gegangen ist. Auf welche Weise haben Sie Gott sprechen hören? In welchen Situationen haben Sie die Kraft gewonnen, Schwierigkeiten zu widerstehen? Wann hast du zum Herrn geschrien und dich mit Weisheit ausgestattet? Wann haben Sie sich für das, was Sie gesagt, getan oder gedacht haben, schuldig gefühlt und dann Reinigung durch Umkehr erfahren? Jedes dieser Beispiele beweist, dass Gottes Kraft in Ihrem Leben wirkt – die Kraft, von seiner Liebe und Gegenwart Zeugnis zu geben.

Halten Sie diese Woche die Augen offen für die Weisheit, die Gott Ihnen geben wird, damit Sie wissen, wann Sie sprechen und wann Sie schweigen müssen, wann Sie eingreifen und wann Sie sich festziehen müssen, wann Sie den Sünder umarmen müssen und wann Sie ihm Zeit zum Nachdenken und Nachdenken geben müssen. Sie können ein Evangelist wie Jesus werden und den Menschen zeigen, wie es ist, vom allmächtigen Gott verwandelt zu werden.

Mit den Worten Jesu wollen wir beten. Es sind die Worte, die uns seine Jünger überliefert haben.

Wer im Geiste Jesu lebt, in dieser Welt seine Wege geht, der wird für andere zum Frieden boten. Deshalb lasst uns um Jesu Geist und um seinen Frieden bitten.

Wir haben die Liebe erkannt und an die Liebe geglaubt, die  Gott zu uns hat.

Kehren wir für einen Moment zu unserem „kleinen SELBST“ zurück. Je mehr er füttert, desto mehr füttert er seine Bedürfnisse, Wichtigkeit, Preise, Werte?

Er füttert sie mit Macht, Ruhm – und füttert sie mit Geld.

Was passiert, wenn Sie sich für Stille entscheiden? Sollten Sie nur sagen, was notwendig ist?

Das wird passieren:
· Ruhm – wie Sie sich durchsetzen, auf sich aufmerksam machen, sich herausholen können und erniedrigen, kritisieren, verspotten, andere abschreiben – wenn Sie  das Schweigen erwählen?

·Macht – wie Sie andere manipulieren wollen, wie Sie andere beherrschen  wollen, wenn sie an  sie werden nicht schreien, emotional erpressen, reden, appellieren, verhandeln, … – Wenn Sie sich für Stille entscheiden?

Die Antwort lautet: KEINESWEGS!

Das ist ein echter TOD! Ein echter Tod für alle, die wir bisher gelebt haben!
Natürlich bedeutet es nicht, dass wir wie ein Stück Holz sein werden, es bedeutet nicht, dass es taub ist. Es bedeutet nur, dass wir werden nur sachlich, kurz, prägnant sprechen … – und wir werden alles andere in Stille begraben. Kein Streiten, kein Schieben, nichts dergleichen.
Wer Sie im Nahen Osten waren, wissen Sie buchstäblich, was für eine Leidenschaft es ist, Preise auf den Märkten zu verhandeln. Daher können wir die Einsiedler besser verstehen, die dies schon in jungen Jahren im Blut hatten, als sie sich verpflichteten, dass sie in keiner Weise einen Preis aushandeln werden: Sie werden auf den Markt kommen, ihre Produkte anbieten – und sie werden nehmen, wie viel ihnen jemand gibt. Und ihr ICH, ihr altes ICH, durstig nach dem Verhandlung (es geht um nichts anders, wer besser handelt und wer gewinn und das altes ICH langsam absterben.

Wenn die Bibel sagt, dass wir für uns selbst sterben müssen…:
6 Wir wissen, dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt ist, auf dass  der sündliche Leib aufhöre , dass wir  hinfort  der  Sünde nicht mehr dienen. Denn wer  gestorben  ist, wird von der Sünde befreit.(Röm 6,6n)

Dann Stille kann ein Kreuz sein, an das wir unser altes ICH nageln und verlassen bluten!
Nicht umsonst sagt James:
1
Seid nicht viele Lehrer, meine  Brüder, da ihr  wisst, dass wir ein schweres Urteil empfangen werden.  2 denn wir   alle straucheln oft. Wenn jemand nicht im Wort straucheln, der ist ein vollkommener  Mann, fähig , auch den ganzen Leib zu zügeln. 3 Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse  in die Mäuler, um uns zu gehorchen, und lenken ihren ganzen Leib. 4 Siehe, auch die Schiffe: Obwohl sie so groß sind und  von heftigen Winden  getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin irgend die Absicht des Steuermanns will.  treibt das winzige Ruder sie, wohin er will. 5 So ist auch die Zunge ein kleines Glied  und  rühmt  sich  großer Dinge. Sehen Sie, ein  kleines Feuer, welch einen großen  Wald  zündet es an  6Die  Zunge ist ein  Feuer die Welt der Ungerechtigkeit; Die Zunge erweist  sich  unter unseren Gliedern als die  den ganzen Leib  befleckt ,und  den Lauf der Natur  anzündet  und  von der Hölle angezündet  wird. 7 Denn jede Natur, sowohl  die der wilden Tiere  als auch Vögeln, sowohl die der kriechenden als die der Meerestiere  wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschlichen Natur. 8 Die Zunge  aber kann  keiner  der Menschen  bändigen. Sie ist ein  unstetes  Übel voll von  tödlichem Gift . 9 Mit ihr  preisen  wir den Herrn und den Vater und mit ihr  verfluchen wir den  Menschen, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde. 10 Aus demselben Mund geht  Segen und  Fluch hervor. Und so sollte es nicht sein, meine Brüder. 11 Die Quelle sprudelt doch nicht  aus derselben Öffnung  das Süße und das Bittere? 12 Kann etwa  meine Brüder ein Feigenbau Oliven  hervorbringen  oder ein Weinstock   Feigen? Auch kann   Salziges  nicht süßes  Wasser hervorbringen.  (Jakobus  3: 1-12)

So wie der Körper durch  Hunger fastet, fastet die Seele durch  Stille. Umgekehrt ; Fasten ist  das Schweigen  des Körpers  und Armut  das Schweigen der Wünsche.

Jesus, der sagte: Ich bin es, fürchtet euch nicht! »Mk 6: 50.

Sogar Leute, die gerne Spaß haben, kennen das Gefühl der Erleichterung, wenn sie die Tür hinter dem letzten Gast schließen. Schließlich können sie anfangen aufzuräumen, sich zu entspannen oder sogar zu schlafen. Jesus ging es wahrscheinlich genauso, nachdem er auf wundersame Weise mehr als fünftausend Menschen auf einem verlassenen Hügel ernährt hatte.

Er musste gehen und beten. Also schickte er seine Jünger mit dem Boot vorwärts, löste die Menge auf und ging nach oben, damit er Zeit allein mit seinem Vater verbringen konnte. Während er betete, sah er die Jünger mit dem Wind kämpfen, aber ohne Erfolg. Vielleicht sah er in diesem Bild eine Metapher für ihr Missverständnis seiner messianischen Mission. Die Jünger waren Zeugen vieler Wunder Jesu, und doch verstanden sie noch nicht, wer er war. Deshalb unterbrach Jesus das Gebet, um ihnen eine klarere Sicht zu geben. Mitten im Sturm ging er zu ihnen am Meer und sagte zu ihnen: „Steh auf! Ich bin es, hab keine Angst! “(Mk 6,50).

Mögen diese Jünger mit der Zeit lernen, sich an Jesus zu wenden, wie er sich kurz zuvor an seinen Vater gewandt hat! Mögen sie ihren Erlöser in ihm sehen! Vielleicht helfen ihnen nur solche gelegentlichen Einblicke in seinen Ruhm, ihm mehr zu vertrauen. Es mag einige Zeit dauern, aber Jesus liebte sie, also kümmerte er sich nicht darum.

Manchmal sehen wir unseren Erlöser auch nicht in Jesus, und wir haben Schwierigkeiten zu verstehen, dass wir ihn brauchen. Haben Sie das Gefühl, dass Sie in einigen Bereichen gegen den Wind rudern? Was frisst dich irgendwo in der Ecke deiner Seele? Gib es an Jesus weiter. Er kann nach seiner Weisheit auf eine geeignete Gelegenheit warten, ohne seine Augen von dir abzuwenden. Vielleicht erscheint es Ihnen tiefer. Vielleicht steigt er sogar in ihr Boot und beruhigt den Wind. Versuchen Sie auf jeden Fall, an die Kraft und den Schutz Jesu zu glauben. Hören Sie zu, wie er sagt: „Ich bin es, haben Sie keine Angst.“ Geben Sie Jesus Ihre Sorgen und lassen Sie ihn Ihre Bedürfnisse erfüllen, wenn er denkt, dass dies das Beste für Sie ist.

Gott  wird seine Liebe in jedem vollenden, der sich an Jesus Christus hält. In dieser Zuversicht können auch wir mit den Worten Jesu zum Vater beten.

Christus gibt uns den Frieden. Wer zu ihm umkehrt, findet in ihm Vergebung  der Sünden. Deshalb bitten wir.

Unser Gott ist auf der Erde erschienen als Mensch unter  den Menschen.

Jesus Christus, der  in Herrlichkeit  kommen wird, kommen wird, sei mit euch.

Severin auf  deutsch  der Gestrenge  wirkte zur Zeit   der Völkerwanderung in der römischen Provinz  Norikum  im Land an der Donau  zwischen Passau und Wien. Obgleich er anscheinend  die südlichen Alpenländer nie besucht hat, reichte sein Einfluss bis nach Salzburg, Tirol , Steiermark und Kärntner. So kann man  den hl. Severin als den  Apostel des heutigen   Österreich   bezeichnen und sein Andenken ist in Österreich lebendig geblieben.

Jesus, du bist  eins mit dem Vater und dem Geist. Herr, erbarme dich unser.

Du hast alle in die Einheit deines Reiches  gerufen. Christus, erbarme dich unser.

Jesus, du lädst alle an den Tisch  deines  Brotes. Herr, erbarme dich unser.

Der hl. Severin hat sein Fest am 8. Jänner, er wird dargestellt, als Pilger  mit Buch oder Abtsstab, Kruzifix in der Rechten, dem Volke  predigend, an einem Grabmal betend. Er ist Patron der Leinweber , Winzer Gefangenen. Seine  Lebensgeschichte  verfasste der Mönch  Eugippius um 511. Durch die Lebensbeschreibung  des  hl, Severin erhalten wir klaren Einblick welche Anschauungen sich  die Römer-Christen  zu dieser Zeit von den  wichtigsten Glaubenswahrheiten, von der Kirche , von Kult und Frömmigkeit gebildet hatten.  Folgende Dogmen werden  als  Zentralgeheimnisse  des christlichen  Glaubens  festgehalten; die Dreifaltigkeit, die Erlösung  durch Christus von der  Sündenschuld, die Gemeinschaft der Heiligen, die Unsterblichkeit der Seele, die Läuterung nach dem Tod, die Engels und  Teufelswelt. Die  priesterliche  Hierarchie   wird  geschildert  in ihrem  Aufbau   von den niederen  Weihegraden  zu den Diakonen, über die Priester   zu den Bischöfen. Von den Sakramenten  werden die Taufe und Eucharistie -als Opfer   wie als Mahl  und Wegzehrung hervorgehoben. Im Bereich des Gebetes  steht  das Lobgebet zu Gott höher als  das  persönliche  Bittgebet. In der  Mönchsgemeinschaft wird  das Gemeinschaftsgebet und ebenso  die Caritas  betont, der besondere Einsatz  für Arme, Bedrückte und  Kriegsgefangene.

Jesus Christus kam auf die Erde, um uns die Liebe des Vaters zu offenbaren. Beten wir gemeinsam.

Jesus, du kamst  zu uns Menschen als Bote des Friedens. Um deinen Frieden bitten wir.

Jesus, du bist das Licht für  meine Seele.

Jesus, lehrte , predigte und  heilte, sei mit euch . »Mt 4:23.

Bist du ein Basketballfan? Wenn ja, haben Sie wahrscheinlich von der dreifachen Bedrohung gehört. Tritt auf, wenn ein Angreifer drei Optionen hat, was er mit dem Ball tun soll: Dribbeln, Zuspielen oder Schießen. Im heutigen Evangelium verbreitet sich die Herrlichkeit Jesu blitzschnell, und auch er hat eine dreifache Tätigkeit. Aber anstatt zu wählen, macht er alle drei Dinge gleichzeitig: Er lehrt, verkündet und heilt. Sein Ansatz kann uns inspirieren.

Jesus,  du hast uns zur  Umkehr  gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast das Kommen  deines Reiches verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  die Kranken  von ihren Leiden  erlöst.  Herr, erbarme dich unser.

Mit diesem dreifachen Ansatz versuchte Jesus, so viele Menschen wie möglich zu erreichen. Während er unterrichtete, erklärte er Passagen, beantwortete Fragen und stellte traditionelle Denkweisen infrage. Als er das Evangelium des Königreichs predigte, ermutigte, segnete, tröstete und stärkte er die Menschen und erzählte ihnen von der Freiheit, die sie genießen könnten. Als er von Krankheiten geheilt wurde, näherte er sich dem Reich Gottes als einer greifbaren Realität, die den Bedürfnissen der Menschen entspricht, denen er begegnet.

Sie denken vielleicht: „Okay, das gilt für Jesus, aber ich kann so etwas nicht tun.“ Nun, vielleicht können Sie das, und vielleicht haben Sie so etwas schon einmal getan. Haben Sie jemals Fragen zu Ihrem Glauben beantwortet? Oder hat Sie die Bemerkung Ihres Freundes dazu ermutigt, sich eingehender mit dem Thema auseinanderzusetzen? Sie lernen zu unterrichten! Haben Sie bereits etwas geteilt, was Gott für Sie getan hat? Du hast das Evangelium gepredigt! Haben Sie jemanden in Not angesprochen oder für die Kranken gebetet? Du bist eine heilende Präsenz in einer verletzten Welt!

Die rasche Verbreitung des Evangeliums, das Matthäus hier beschreibt, ist nicht auf die Zeiten Jesu beschränkt. Er möchte durch jeden von uns so viele Menschen wie möglich erreichen. Er will dich auch benutzen. Wenn dich das nächste Mal jemand etwas fragt, antworte ihm bereitwillig und mit Liebe. Der Herr wird dir helfen, wenn du in seiner Nähe bleibst. Wenn jemand ein ermutigendes Wort braucht, bitten Sie Jesus, die Worte zu segnen, die Sie sagen werden. Sie wissen nicht einmal, welchen Trost ihr Zeugnis bringen kann. Wenn jemand in Not ist, suchen Sie nach einer Möglichkeit, wie Sie ihm helfen können. Es mag etwas sehr Kleines sein, aber es kann einen großen Unterschied machen. Auch wenn es Ihnen nicht wichtig erscheint, können Sie das Evangelium überall verbreiten!

Jesus Christus will alle Menschen zum Vater führen. So beten wir, wie er es uns gelehrt hat.

Gott hat uns in einer Welt der Gewalt und des Hasses  das Angebot der Versöhnung gemacht. In Jesus Christus, schenk er uns  Frieden. Deshalb bitten wir.

Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Aus seiner Fülle  haben wir alle empfangen.