Eingebungen des Heiligen Geistes

Christ zu sein bedeutet nicht, weder schlechte noch gute Taten zu tun
denke gut oder schlecht, denn das alles ist nur menschlich. Christ sein heißt göttlich denken und handeln! Daher sind nur diejenigen „vom Geist Gottes geführt“ Söhne Gottes – und damit auch Erben der Erlösung. Warum? Denn was göttlich ist, ist nur dem Heiligen Geist bekannt! Nur er kann uns das beibringen !!!

10 Aber Gott hat sie uns durch den Geist offenbart; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen Gottes. 11 Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als der Geist des Menschen, der in ihm ist?  Also auch weiß niemand , was in Gott ist,als der Geist Gottes. (1 Kor 2: 10n)

Die Instrumente, mit denen der Geist in dieser Richtung mit uns arbeitet, sind die Eingebungen des Heiligen Geistes vgl. Röm 8,17

In der Kirche von Antiochia waren die Propheten und Lehrer Barnabas, Simeon, der Niger genannt wurde, Lucius von Cyrene, Manaen, der mit Tetrarch Herodes aufgewachsen ist, und Saulus. 2 Wie sie dem Herrn dienten a sie fasteten, sagte der Heilige Geist: Trennt  mich Barnabas und Saul  für die Arbeit; dazu ich  die ich sie  berufen habe Und sie fasteten und beteten und legten ihre Hände auf sie und ließen sie gehen. Diese nun, wie sie ausgesandt waren vom heiligen Geist,  gingen nach Seleucia und segelten nach Zypern. 5 Als sie zu Salamis kamen, verkündeten sie Gott Wort in jüdischen Synagogen. (Apostelgeschichte 13: 1-5)

Sie gingen durch Phrygien und Galatien, denn der Heilige Geist hinderte sie daran, das Wort in Asien zu predigen. 7 Als sie erreichten Mythen, sie versuchten nach Bithynien zu gelangen, aber der Geist Jesu erlaubte ihnen dies nicht. 8 Also gingen sie um Mysien herum und kamen zusammen zu Troas. (Apostelgeschichte 16: 6-8)


Und nun  siehe, ich, im Geiste gebunden, fahre  ich nach Jerusalem, obwohl ich nicht weiß, was mich dort erwartet. Nur der Heilige Geist in allen Städten bezeugt und spricht Band und Trübsal warten mein daselbst. 24 Aber ich achte der keines, ich halte  mein Leben auch nicht selbst  teuer, auf dass ich vollende meinen Lauf  mit Freuden und das Amt, dass ich  empfangen habe von dem Herrn Jesus , zu bezeugen das Evangelium  von der  Gnade Gottes. (Apostelgeschichte 20: 22-24)

Wir suchten nach Jüngern und blieben dort sieben Tage. Die sagten Paulus durch den Geist ,er sollte nicht  hinauf Jerusalem ziehen. von der Aufforderung des Geistes  Paulus, damit er nicht nach Jerusalem geht. (Apostelgeschichte 21.4)

Alle diese Orte zeigen, dass der Geist wirklich jeden durch seine Eingebungen führt, wer ist offen für ihn. Hl. Franz von Sales schreibt auch darüber. 

Gesegnet sind diejenigen, die ihr Herz für heilige Eingebungen offen halten, denn sie werden es niemals vermissen diejenigen, die für ihren Zustand ein gutes und frommes Leben brauchen, damit das Heilige seine Aufgaben erfüllen kann Arbeitsplätze. Denn wie Gott jedem Tier in der Natur den Instinkt gibt, den es für sich braucht Selbsterhaltung und seine natürlichen Eigenschaften auszuüben, so wird Gott jedem von uns geben, wenn wir werden uns seiner Gnade nicht widersetzen, den notwendigen Eingebungen, um wir leben zu können , zu handeln und in uns  das  ,,spirituelle Leben! „einzuhalten (Hl. Franz von  Sales).

Um offen für Eingebungen zu sein, müssen wir uns bekehren und den Heiligen Geist empfangen  und unser Zusammenleben mit ihm wurden auf den 7 Säulen errichtet.

Außerdem  ist es gut, einen fähigen  geistlichen Führer  zu wählen (wenn möglich, mit dem wir unser spirituelles Leben besprechen können.

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2.Adventsonntag B Mk 1,1-5

2. Adventsonntag B 2020

Einführung

Wenn wir in der Sprache einige Fremdwörter verwenden, gehen wir davon aus, dass jeder seine Bedeutung versteht. Wir stoßen heutzutage auf ein solches lateinisches Wort – Advent. Und obwohl er ein Fremder ist, wissen wir, wozu er uns aufruft. Es bedeutet Vorbereitung auf das Kommen Christi. Wenn wir uns die heutigen Lesungen anhören, sehen wir drei Männer, die zu uns sprechen: 

Predigt

Johannes der Täufer, Jesaja und Markus. Jeder von ihnen stellt uns unsere Mission vor: Johannes der Täufer verkündete die Umkehr, bereitete die Menschen auf das Kommen Christi vor und rief sie dazu auf, ihre Denkweise, ihre Haltung gegenüber Gott und ihre Nachbarn zu ändern. Er besiegelte den Aufruf zur Umkehr mit der Taufe im Jordan. Menschen, die sich ihrer Unwürdigkeit bewusst waren, gestanden ihre Sünden und er goss Wasser auf ihre Köpfe als Symbol für ihre Reinigung. Johannes erhielt einen Aufruf zur Umkehr von einem anderen prominenten Propheten, Jesaja.

Er benutzte auch seine Worte: „Bereite den Weg des Herrn vor, mache seine Wege gerade.“ Schließlich spricht der Apostel Petrus von Buße und dem zweiten Kommen Christi: Der Herr verzögert nicht mit der Verheißung, wie einige glauben, dass er zu spät ist; Er ist nur geduldig mit dir und möchte nicht, dass jemand umkommt, sondern dass jeder Buße tut. Der Tag des Herrn wird als Dieb kommen. Deshalb, Geliebte, wenn Sie dies erwarten, bemühen Sie sich, Sie in Frieden makellos und tadellos zu finden. “Alle drei Männer ermahnen uns, dem Herrn nahe zu sein, was bedeutet, dass wir wie er sein sollten, wenn wir Gutes tun. Wir erreichen dies durch Umkehr, und deshalb ist Umkehr das Hauptprogramm des Advents. Unser ganzes Leben soll eine Vorbereitung auf die Begegnung mit dem Herrn sein, ein Weg der Reinheit und Unschuld. Aber wer unter uns hat nicht gesündigt? Wer unter uns hat keine Probleme mit dem Teufel? Wir haben den Weg der Unschuld verwüstet und Unebenheiten und Gruben darauf gemacht. Daher ist es notwendig, es mit Reue in Einklang zu bringen.

Vielleicht bemerken einige Leute, wenn sie in ihren Gedanken auf Reue hören: Reue – ist das überhaupt notwendig? Hat dieses Wort heute einen Wert? Die Antwort ist klar. Umkehr war, ist und wird nötig sein, wenn es Sünde auf der Welt gibt. Solange der Mensch im Ungehorsam gegen den Vater rebelliert, solange Stolz in ihm ist, der sich über Gott und seine Nachbarn erhebt, muss er immer noch Erneuerung in der Demut der Umkehr suchen. Aber seien wir vorsichtig! Umkehr ist, wie viele glauben, nicht nur ein Geständnis, das oft mit dem gedankenlosen Rezitieren von Sünden verbunden ist, noch eine unangenehme Verpflichtung, sich einmal im Jahr einem solchen Verfahren zu unterziehen und dann in dem Glauben zu leben, dass ich tun kann, was ich zuvor getan habe. Wahre Reue muss mit einer Änderung der Einstellung gegenüber unseren Gedanken, Worten und Taten verbunden sein. Darüber hinaus muss es mit Demut und Demut gegenüber Gott und anderen verbunden sein. Das Gefühl des Sieges über die Schwachen soll sich in ein Gefühl der Niederlage verwandeln, das wir nicht selbst überwinden konnten und das wir unsere Fähigkeiten zum Nachteil anderer missbraucht haben. Das Gefühl der Süße und Sinnlichkeit, das uns Freude bereitete, ist als Gift zu betrachten, das unsere Seelen vergiftet hat, und somit haben wir Gott verloren.

Betrachten wir die Zeit, die wir durch die Vernachlässigung des Gebets und der heiligen Messen gewonnen haben, als den Verlust, den unsere Seele am meisten erlitten hat, den wir vermissen werden, wenn Gott uns zur Rechenschaft zieht. Das Gefühl der Unabhängigkeit und Freiheit, wenn wir unseren Eltern, Vorgesetzten, Vorgesetzten nicht gehorchten und sie mit Respektlosigkeit behandelten, sehen wir als eine Regelung unserer Freiheit, die wir missbraucht und damit Fortschritte in Bildung und Selbstbildung verhindert haben. Die Verleumdung und Verleumdung unserer Nachbarn, in der wir uns besser und heiliger fühlten, ist als Verlust unserer Ehre vor Menschen und vor Gott bekannt. Lassen Sie uns in unanständiger Unterhaltung, Sprache und Verhalten die Traurigkeit und Unruhe des Gewissens entdecken, die uns verursacht haben. Der Katechismus der katholischen Kirche trägt ebenfalls zu dieser Überlegung bei, die in Ziffer 1431 lautet:

Innere Reue ist eine radikale Neuorientierung allen Lebens, eine Rückkehr, eine Hinwendung zu Gott von ganzem Herzen, eine Aufgabe der Sünde, eine Abkehr vom Bösen, verbunden mit dem Widerstand gegen die bösen Taten, die wir begangen haben. Gleichzeitig beinhaltet es den Wunsch und die Entschlossenheit, das Leben in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und im Vertrauen auf die Hilfe von Gottes Gnade zu verändern. Wir können also mutig sagen, dass dieser Sonntag, aber auch die ganze Adventszeit, uns auffordert, umzukehren, unsere Einstellung und Einstellung zur sündigen Vergangenheit zu ändern. Damit wir die Gegenwart nutzen können, um unsere Sünden und unsere Zukunft aufrichtig zu bekennen, ist dies ein starkes Bekenntnis, unsere Gleichgültigkeit gegenüber der Sünde zu ändern und Wiedergutmachung zu leisten.

Fragen wir heute unter dem Einfluss dieser Herausforderung unser Gewissen, wie ich zur Umkehr stehe. Was sind meine heiligen Geständnisse? Strebe ich nach Korrektur und Veränderung des Lebens? Der berühmte Geiger Niccolo Paganini ging zu einem hervorragenden Geigenbauer und sagte ihm, er wolle ein Qualitätsinstrument und der Preis sei ihm überhaupt egal. Er sehnt sich nur nach Erfolg. Als die Geigen fertig waren, kamen Sie, um sie zu probieren. Sie erschienen ihm nicht, also warf er sie aus Wut in eine Ecke und zerschmetterte die Geige. Er bezahlte sie und bestellte ein anderes Werkzeug. Als er es versuchte, war er äußerst zufrieden. Auf die Frage nach dem Preis sagt ihm der Produzent dann ruhig: „Die Geigen sind kostenlos, weil sie die sind, die Sie kaputt gemacht haben. Ich habe sie nur konsequenter zusammengestellt. „

 

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Hl.Franz Xaver, Ordenspriester, Mt 7,21,24-27

Der Gott, der allen entgegenkommt,die recht handelt und seiner Wege gedenken  sei mit euch.

Jesus lebte in Palästina, aber seine Mission konzentrierte sich auf die ganze Welt. Die gute Nachricht wurde bereits bei der Geburt Jesu von Hirten, die die Eingeborenen Jesu repräsentieren, und Weisen aus dem Osten, die wiederum die heidnische Welt repräsentieren, erhalten. Das Evangelium verbirgt nicht die Tatsache, dass es ausnahmslos um Leben und Tod eines jeden Menschen geht.

Jesus, dir keine Not der Menschen verborgen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist unser Mittler beim Vater. Christus, erbarme dich unser.

Du gibst denen, die selbst zu geben bereit  sind. Herr, erbarme dich unser.

Der Herr erwartet von allen eine freie und verantwortungsvolle Zustimmung sowie einen Glauben, der nicht durch Sitte, Gewalt oder nur durch gute Familientraditionen auferlegt wird. Der Herr hört nie auf, persönlichen Kontakt mit uns zu suchen, lädt jeden von uns ein, ihm zu folgen, und erwartet von allen ein „Ja“, erfüllt von Glauben und Liebe. Er sandte einmal seine Jünger in die ganze Welt, nicht um die Welt zu regieren, sondern um den Menschen zu ermöglichen, ihren Schöpfer und Retter zu kennen.

Nach den Aposteln, die die ersten Schritte unternahmen, verkündete eine unzählige Menge von Männern und Frauen auf diese Weise die gute Nachricht des Herrn inmitten ihrer Eingeborenen. Und auch weit weg von der eigenen Familie und Umwelt. Ein Beispiel dafür ist der große Missionar St. Francis Xaver, an den sich die Kirche heute erinnert. In diesem Jesuiten, der im 16. Jahrhundert lebte, kann man einen großen Mann entdecken, der wusste, wie man Tausende von Gläubigen für Christus in Indien und Indonesien, in Japan und an der Grenze zu China gewinnt, wo er diese große Eroberung der Seelen beendete.

Seine Arbeit beinhaltete jedoch nichts von Massenpropaganda oder Werbekampagnen. Wie sein Herr und die Apostel könnte Franziskus zu denen sagen, die Gott ihm in den Weg gebracht hat: „Ich habe kein Gold oder Silber, aber wenn Sie wollen, stehen Sie auf und gehen Sie mit dem Herrn, den ich Ihnen mitteilen möchte.“ Wir leben auch oft unter Bedingungen, unter denen deren Einladung, die der Herr an uns richtet, verloren gehen kann. Franz Xaver  führt uns zu dem, der für jeden von uns der Weg, die Wahrheit und das Leben ist.

Wir heißen Söhne und Töchter Gottes und  sind   es wirklich durch Taufe  und Firmung.  So dürfen  wir voll Vertrauen beten. 

Christus hat uns freigekauft aus der Gefangenschaft des  Unfriedens, der Feindschaft und des Hasses. Er hat uns zu gegenseitiger Liebe und Frieden  berufen. Deshalb bitten wir.

Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und  in Ewigkeit. 

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Honigchristentum

Wir stellen oft fest, dass Menschen – sogar Priester, Prediger, Evangelisten – nur berichten diese „Hohigwochen“. Sie verkünden Gott, der heilt. Sie predigen, dass wir mit  Gott  glücklich und erfolgreich leben werden.  Gott wird  uns von jeder Krankheit heilen und wir von jedem Leiden befreien werden.  Wir werden reich, gesund, einfach erstaunliche Vision. Gleichzeitig schweigen sie jedoch über die Forderung des  Kreuzes, über die Jesus sehr ernst spricht.

Wenn diese Menschen den Beginn der Krise der Wiedergeburt erleben, sind sie verwirrt, enttäuscht. Sie fragen: Warum passieren guten Menschen schlechte Dinge? Warum leiden  gute und fromme Menschen ? Warum haben wir das Gefühl, dass Gott sich zurückgezogen hat, als ob er uns verlässt und uns selbst  lässt? Und gleichzeitig sie vergessen die Worte Jesu selbst: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15.34). Schließlich ziehen sie sich enttäuscht zurück und suchen nach Wegen, wie können sich  in die Honigwochen  zurückkehren.  Johannes vom Kreuz sagt:
„Hier ist es notwendig, die Gründe anzugeben, warum so wenige Seelen im Zusammenhang mit eine höhere Stufe die Vollkommenheit  erreichen. Wir müssen verstehen, dass es nicht darum ist, weil Gott solche erhabenen Seelen nur wenig  haben will. Im Gegenteil, Gott möchte, dass wir alle vollkommen  sind. Er findet jedoch nur wenige Menschen, die in der Lage sind, ein derart fortschrittliches und gründliches Verfahren durchzuführen. “ (Johannes vom Kreuz, Flamme der heißen Liebe, II, 27, 28).
Aber – sprach Jesus nicht von der gleichen Sache?

21 Ein Bruder wird einen Bruder zum Tode bringen, und ein Vater wird ein Kind retten. Kinder erheben sich gegen ihre Eltern und berauben sie ihres Lebens. 22 Jeder wird euch für meinen Namen hassen. Aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. (Mt 10,21n)

Jesus versprach kein Glück, kein Wohlergehen, keinen Reichtum und keinen Erfolg. Jesus versprach die Qual des Leidens, Verfolgung, Opfer. Und er behauptete, dass nur derjenige, der dieses reinigende Feuer des Leidens passiert bis zum Ende wird nur er gerettet. Deshalb schreibt Paulus auch Worte, die wir oft fragen
sie vergaßen:
17 Wenn wir aber Kinder sind, sind wir Erben: Erben Gottes und Miterben Christi; wahr, wenn wir damit leiden, damit wir mit ihm verherrlicht werden. 18 Und ich denke, die Leiden dieser Zeit sind es nicht wert, mit ihnen verglichen zu werden die zukünftige Herrlichkeit, die uns offenbart werden soll. (Röm 8,17n)

Ohne Leiden mit Jesus wird keine  Verherrlichung mit Jesus. Es gibt mehrere Gründe, warum dies getan werden muss so zu sein, und die Hauptsache ist: Ohne das Feuer der Reinigung gibt es weder Vollkommenheit  noch vollkommene Liebe, noch  Gottes Leben!

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Mittwoch der 1. Adventwoche

Jesus, der die  Menschen heilte und ihnen half, sei mit euch.

Stellen Sie sich vor, Sie gehen hinter einem Priester, der durch ein örtliches Krankenhaus geht und die Kranken segnet – und die Patienten kommen aus den Zimmern, tanzen in den Korridoren und sie sind geheilt.  Sicher würde es Sie in Erstaunen versetzen – und Gott dafür danken, dass er so freundlich ist, dass er so handelt.

Jesus, du hast alle Kranken geheilt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den  Hungernden Brot gegeben. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns zum Mahl des himmlischen Reiches  berufen. Herr, erbarme dich unser.

Genau das geschah, wo immer Jesus erschien. Die Menschen hatten nicht nur Angst vor der Kraft Jesu; die Wunder, die sie erlebten, richteten sie an Gott! Jedes der Wunder Jesu zeugte von dem Reich Gottes, das Jesus auf Erden errichten wollte. Jedes Wunder war ein Beweis dafür, dass er der von Jesaja prophezeite Messias war: Er würde den Tod für immer zerstören und die Tränen von jedem Gesicht abwischen (Jes 25,8). Durch die Vermehrung von Brot und Fisch bezeugte Jesus, dass er derjenige war, der allen Nationen ein Festmahl mit vielen Mahlzeiten bieten würde (25: 6). Das Volk erkannte diese Zeichen und begann daher, den Gott Israels zu verherrlichen (Mt 15,31).

Jesus war weder ein Wundertäter noch ein Zauberer, der außergewöhnliche Taten für Popularität und Applaus vollbrachte. Durch seine Wunder offenbarte er, dass der Vater allen Menschen in Not oder Not gnädig ist (Mt 15,32). Er heilte die Kranken und fütterte die Hungrigen, weil er sie liebte und von der Situation beeindruckt war, in der sie sich befanden. Und diejenigen, die seine Liebe erfuhr, wandten sich an Gott. Jesus wirkt ständig Wunder für uns, weil er uns liebt. Der Wunsch des Vaters, uns zu sich zu ziehen, und die Kraft des Heiligen Geistes fließen ständig durch Jesus, während er auf wundersame Weise unser Leben stört. Auch wir können auf wundersame Weise arbeiten, wenn wir unser Herz für Gottes Liebe und seinen Geist öffnen. Bei allem, was wir tun, können wir den Menschen den Vater offenbaren, der sie mit der Liebe und Heilung erfüllt, die sie sich wünschen.

Gottes Wille geschieht immer da, wo Menschen standhaft an  ihrem Glauben festhalten.

Wir bitten um den Frieden, um den Frieden Völkergemeinschaft, weil der Unfriede sie lähmt und  zerstört.

Ein Brot ist es. Darum sind wir  viele ein Leib , denn wir  alle haben teil an dem einen Brot.

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Dienstag der 1. Adventwoche Lk 10,21-24

Jesus, der  im Heiligen Geist frohlockte, sei mit euch  »Lk 10,21.

Das Märchen spricht von einem Prinzen. Er lebte in einer wunderschönen Region. Er ging oft in der Natur spazieren. Er lag auf der Wiese und träumte von schönen Burgen mit hohen Mauern, schönen Kronleuchtern und Teppichen. Es beschäftigte seinen Verstand und sein Herz. Nach einer Weile starb der alte König. Der Prinz wurde sein Nachfolger. Der neue König ging durch schöne Räume, schöne Teppiche. Er war mit vielen Aufgaben beschäftigt. Er kam selten in die Natur. Er träumte von einer schönen Wiese, einem schönen Vogelgesang und einer angenehmen Brise. Die Leute sehnen sich immer nach dem, was sie nicht haben.

Jesus, du hast der Vater alles übergeben. Herr, erbarme dich unser.

Du warst voll Freude über die Liebe  des Vaters. Christus, erbarme dich unter.

Du offenbarst  dich allen, die dir  zu folgen bereit sind. Herr,erbarme dich unser.

Aber im menschlichen Herzen gibt es einen Wunsch nach etwas Wunderbarem – nach Gott. Er ist auf neue Weise unter uns und in uns gegenwärtig – durch seinen Geist, durch den Heiligen Geist. Wir sollen Christus hauptsächlich in uns selbst und unter uns suchen. Er wählt daher Menschen aus, die diese Tatsache mit Worten verkünden, aber auch mit ihrem Leben bezeugen. Sag mir, was du willst und ich sage dir, wem du gehörst. Jesus dankt Gott dafür, dass er das Licht verborgen hat, Wissen vor den Weisen zu retten und es den Kleinen zur Verfügung zu stellen. Sie sind es, die sein Wort in Gebet und dadurch in Taten verwandeln. Arm ist, wer nur irdische Dinge begehrt. Die Unzufriedenheit eines Menschen, seine Suche nach etwas Neuem, ist immer, dass er nicht weiß, was er will. Selbst wenn er etwas erreicht, fühlt er sich nicht zufrieden.

Ein Alchemist kam zu Papst Innozenz X. und bot ihm einen Stein der Weisheit an, aus dem Gold gemacht werden konnte. Der Alchemist wusste, dass der Papst in finanziellen Schwierigkeiten steckte. Der Papst gab ihm drei Taschen als Belohnung. Deine Heiligkeit, aber die Taschen sind leer. Mein Sohn, Sie behaupten, dass Sie Gold machen können. Deshalb verpassen Sie nichts, vielleicht nur, wo Sie es aufbewahren können. Wir haben die Gelegenheit erhalten, das Leben, wir müssen es mit Wert für den Himmel füllen. Jesus drückte die Freude über den ersten apostolischen Erfolg seiner Jünger mit einem kurzen Gebet aus. Lassen Sie sich von ihr herausfordern, während wir unsere Probleme, Träume und Wünsche ansprechen. Zuerst in Richtung Himmel. Bitten wir Jesus, uns zu helfen, uns umzudrehen, klein zu sein, damit er den Vater auch für uns verherrlichen kann.

Treu ist Gott, der uns  beruft. So beten wir voll Vertrauen.

Zu echter Adventshaltung hat uns die Worte gemahnt: Bemüht euch darum in Frieden angetroffen werden. Um diesen Frieden  wollen wir bitten.

Fragt nach dem Herrn und nach seiner Macht, gedenkt seiner Wunderwerke, die er getan hat, seiner Wunder und der Gerichte seines Mundes.

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Hl. Andreas, Apostel, Mt 4,18-22

Jesus Christus, der sein Reich aufgebaut hat auf dem Fundament der Apostel, sei mit euch.

Andreas, ursprünglich aus Galiläa, und sein Bruder Simon lebten in der Stadt Kapernaum am Ufer des Genezareth-Sees. Andreas hatte zuvor Interesse an spirituellen Dingen gezeigt. Er war ein leidenschaftlicher Anhänger von Johannes dem Täufer und nahm begeistert das Zeugnis von Johannes an, dass Jesus das verheißene Lamm Gottes war. Andreas folgte Jesus und fand den Weg zum wahren Glück und zur Erfüllung aller Verheißungen Gottes, wie Johannes sie lehrte. Er wusste also, dass wenn er nicht mit Menschen über Jesus sprach und ihn nicht so traf wie er, sie die Freiheit und das Glück, die er erlebte, nicht erfahren würden.

Jesus,du kamst als das Lamm Gottes. Herr,erbarme dich unser.

Jesus, die du gerufen hast, folgten dir. Christus,erbarme dich unser.

Jesus, die dir folgten, hast du mit ehre gekrönt. Herr,erbarme dich unser,

In den Evangelien wird Andreas daher als eifriger und erfolgreicher Evangelist dargestellt, der die Menschen immer zu Jesus führte. Ihm wird zugeschrieben, dass er seinen Bruder Simon zu Jesus gebracht hat (Joh 1,40-42) und den Mut hat, Ausländer (Griechen) zum Herrn zu bringen (Joh 12,20-22). Er brachte sogar einen Jungen mit Brot und Fisch zu Jesus (Joh 6,8-9). Andrew konnte Jesus einfach nicht für sich behalten. Er musste mit anderen darüber sprechen, um selbst die wahre Quelle der Freude und Freiheit zu finden.

Der heilige Paulus erinnert uns daran, dass das Evangelium für alle ist. „Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Juden und dem Griechen, denn derselbe ist der Herr aller, reich an allen, die ihn anrufen“ (Röm 10,12). Wie Andreas sind wir aufgerufen, gute Nachrichten für alle um uns herum zu Hause und bei der Arbeit zu überbringen. Sie kennen vielleicht jemanden, der schon lange nicht mehr in der Kirche war. Laden Sie ihn zur Sonntagsmesse und dann zum Mittagessen ein. Vielleicht ist dein Freund in Schwierigkeiten oder er ist krank. Biete an, für ihn zu beten. Die meisten Menschen in Not werden Unterstützung und Gebet erhalten. Haben Sie keine Angst, die Menschen wissen zu lassen, dass Gott sie liebt und möchte, dass sie seine Gegenwart erfahren. Wir können die Einstellungen und Herzen der Menschen nicht ändern, aber wie Andrew können wir ihnen zeigen, wer sie ändern kann.

Da wir Christus angehören und in sein Reich aufgenommen sind, wagen wir zum unseren Vater zu beten.

Das Evangelium Jesu Christi ist eine Friedensbotschaft. Damit wir Anteil haben an seinem Frieden, beten wir.

Selig, die alles verlassen, Jesus folgen und eingehen in die Ernte seines Reiches.

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Honigwochen und die Qual der Wiedergeburt


Aus einem etwas anderen Blickwinkel könnten wir dieselbe spirituelle Entwicklung als Schnittpunkt  zwei Leben darstellen: das Leben Gottes und das Leben des Menschen.

Jeder lebt sein eigenes Leben
Dies ist der Zustand am Anfang vor der ersten Bekehrung. Der Mensch lebt sein eigenes Leben und kümmert sich um Gott nicht sehr.  Wenn er auch zu ihm betet und in die Kirche geht, tut er dies im Interesse  seines Lebens. Er interessiert sich für die Gaben Gottes, nicht für Gott selbst.

Gottes Leben und Gott selbst ist also etwas, das völlig außerhalb seines eigenen Lebens stattfindet.

Gott tritt in das Leben des Menschen ein

Dies geschieht nach der 1. Bekehrung. Gott tritt in das Leben eines Menschen ein – und es ist erstaunlich!

Aus menschlicher Sicht sind dies „Honigwochen“. Denn Gott handelt kraftvoll im Leben des Menschen und schön. Es ist ein Echo dessen, was wir über Jesus Christus hören: Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen sind sauber, die Gehörlosen hören, die Toten erheben sich und den Armen predigt das Evangelium. (Mt 11: 5)

Gott kommt als reicher Onkel aus Amerika zu seinem armen Neffen.
mit einer Brieftasche voller Dollars etwas Ungewöhnliches, Erstaunliches in sein Leben zu bringen. Irgendwie tritt Gott in unser Leben ein und aus dieser Phase kommen sie traditionelle Zeugnisse von „wiedergeborenen Christen“:

Einer der Pastoren sagte: „Wir fühlten, wie Gott in der zarten Stille der Salbung Gottes wirkte.“ Ein anderer Pastor sagte: „Wir haben Gottes Liebe auf greifbare Weise erfahren.“ Ein anderer sagte: „Wir haben wahre Spirituals erfahren.  Gottes Gegenwart war durch den Geist offensichtlich. “ Ungläubige riefen: „Herr, wo bist du? Wir wollen dich kennenlernen. “Die Brüder, die jahrelang nicht gesprochen hatten, baten um Vergebung. Die Ehepaare mit ernsthaften Problemen in ihrer Beziehung sind unter Gottes Macht gefallen und haben geweint und danach gestrebt Vergebung. Die rebellischen Söhne und Töchter beschlossen, sich mit ihren Eltern zu versöhnen und zu Christus zurückzukehren.  Die Pastoren verspürten den starken Wunsch, Zeit miteinander zu verbringen. Die Leute fielen unter durch die Kraft des Heiligen Geistes und Christus verwandelte sie. Dies geschah in Spanien.
(Claudio Freidzon, Heiliger Geist, ich bin hungrig nach dir)

In Wirklichkeit steht die Wiedergeburt jedoch noch bevor. Dies passiert wenn die Situation umdreht.

Der Mensch tritt in das Leben Gottes ein
Schließlich kehrt der „Onkel“ jedoch nach Amerika zurück – aber er bleibt nach ihm ein  Ticket auf dem Tisch undeine Einladung, alles loszulassen und ihm zu folgen.

Genau das tut Gott. Diese Dynamik der Einladung beginnt mit der 2. Bekehrung – der Nacht der Sinne. Gott beginnt uns in sein Leben zu ziehen, er beginnt uns wegen des Ziels hinter sich einzuladen ist das Leben Gottes zu leben.

Jetzt ist es nicht mehr Gott, der in unser Leben eintritt und darin Zeichen und große Taten handelt.
Wir beginnen, in das Leben Gottes einzutreten – und das bedeutet, uns zu verwandeln.

Als Gott in unser Leben eintrat, war es nicht das Ziel, sich in dasselbe ein hilfloser Mann  zu verwandeln wie wir sind. Im Gegenteil, wir wollten, dass er in unserem Leben  handeln als mächtiger und liebender Gott. Aber jetzt betreten wir das „Reich Gottes“, das Leben Gottes – und das Ziel ist nicht, dass wir dort wie ein Tropfen Öl im Ozean lebendigen Wassers schwimmen. Das Ziel ist, damit wir selbst in lebendiges Wasser verwandelt werden, dass wir vergöttert werden und Gott ähnlich werden.

Die Qual der Wiedergeburt beginnt, weil die Wiedergeburt erfordert, dass wir wiedergeboren  geboren werden

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn ein Mann nicht von oben geboren wird, kann er Gottes Reich nicht sehen. Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Vielleicht noch einmal in den Mutterleib eintreten und geboren werden? “Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand  nicht aus Wasser und Geist geboren wird , so  kanner  nicht in das Reich Gottes eingehen. 6
Was aus dem Körper geboren ist, ist der Körper, und was aus dem Geist geboren wird, ist der Geist. (Joh 3: 3-6)

Aber bevor wir aus dem Geist wiedergeboren werden, müssen wir zuerst sterben, was wir waren

Bisher – deshalb sagt die Bibel über die Rolle des Geistes in unserem Leben:
12 Also, Brüder, wir sind Schuldner, aber nicht gegenüber dem Fleisch, damit wir nach dem Fleisch leben. 13 Denn wenn ihr lebt nach dem Körper werdet ihr sterben. Aber wenn ihr durch den Geist die Werke des Fleisches tötet, werdet  ihr leben. (Röm 8,12n)

Diese Abtötung gipfelt in der Nacht der Sinne, einer Krise an der Schwelle zur 3. Bekehrung. Dort  sterben  wir den letzten, aber gleichzeitig den tiefsten Überrest unseres alten Selbst. Zeugnisse von Menschen die diesen Weg vor uns gegangen sind, sprechen von wahrer Qual. So  wie Jesus schwitzte Blut in Gethsemane, als er qualvoll am Kreuz rang, ist genau das, was er dabei durchmacht
Nächte für alle, die Seine Worte erfüllt habe:Jesus sagte:Wer mir folgen will, der soll sich selbst verleugnen, sein Kreuz nehmen und mir folgen.
25 Für wen würdest du?
er wird sein Leben retten, er wird es verlieren, aber wer sein Leben für mich verliert, wird es finden.  (Mt 16,24n)

Jesus selbst spricht kurz vor dieser letzten Qual von Gethsemane klar und kompromisslos:

Wenn ich hingehe  und euch einen Platz zu bereiten, so kommd ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit wo ich bin  auch  ihr seid.Und wohin ich gehe, wisst ihr  und den Weg wisst ihr.Thomas spricht zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Und wie können wir den Weg kennen ?! Jesus spricht zu ih: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zu Vater, als durch  mich (Joh 14: 3-6)

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Samstag der 34.Woche Lk 21,34-36

Jesus, der uns aufgefordert hat, damit wir vorbereitet sind, er sei mit euch.

Jesus warnt seine Jünger, ihre Herzen nicht mit Erfrischungen, Trunkenheit und Sorgen um das irdische Leben zu belasten, denn der letzte Tag wird kommen, an den niemand denken wird. Deshalb müssen sie die ganze Zeit zuschauen und beten, um an diesem Tag vor dem Menschensohn zu stehen.

Jesus,du wirst zum Gericht kommen. Herr,erbarme dich unser.

Du wirst die Wachenden aufnehmen  in dein Reich. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst die Bitten der Beter  erfüllen.Herr,erbarme dich unser

Stellen Sie sich vor, Bruder / Schwester, dass Jesus heute zu uns und zu Ihnen kommen würde und er uns gerne auf den letzten Tag unseres Lebens vorbereiten würde. Glaubst du, er müsste anders fragen? Müsste er uns vor etwas völlig anderem warnen als vor zweitausend Jahren? Definitiv nicht! Offensichtlich würde er kein Wort ändern müssen, alles ist buchstäblich wahr für die heutige Zeit und für uns, die wir in der modernen Zeit der Raumfahrt, der Computer, der genetischen Manipulation und der künstlichen Intelligenz leben. Und vielleicht sind seine Worte deshalb noch relevanter, denn es gibt unverhältnismäßig mehr Dinge, die unser Herz stören können als in der Zeit Jesu. Schließlich ist es jedem von uns bereits passiert, dass wir es vorzogen, uns in einen Hypermarkt als in eine Kirche zu verwandeln, und dass wir die Zeit des Gebets dem Internet, dem Kino oder anderen Unterhaltungs- und Ablenkungsmaßnahmen widmeten. Wir haben das vielleicht gerechtfertigt, aber „nächstes Mal …“.

Jesus warnt uns jedoch davor, Risiken einzugehen, da der letzte Tag völlig unerwartet kommen wird und er uns möglicherweise unvorbereitet erwischt, weil wir es möglicherweise nicht „beim nächsten Mal“ tun können. Keiner von uns kennt den Tag oder die Stunde, an dem er vor dem Herrn antworten wird. Gleichzeitig gibt es einen Hauch von großer Freude und unvorstellbarem Glück in dem, was für den Menschen in der Ewigkeit vorbereitet ist. Vor kurzem sollte ich ein Arbeitstreffen haben, an dem ein Team von ungefähr 15 Personen teilnehmen sollte. Allerdings hatten ungefähr 6 von ihnen die Dokumente zum gegebenen Tag nicht bereit, so dass sie nicht kamen. Eines der Mitglieder des Teams, das kürzlich seinen 60. Geburtstag feierte und dieses Treffen technisch arrangierte, bereitete es jedoch vor, indem es uns einlud, das nahe gelegene wunderschöne Schloss zu besuchen, sein wunderschönes Interieur zu sehen, ein Stück interessanter Geschichte zu hören und in einer wunderschönen, geschichtsträchtigen Atmosphäre zu Mittag zu essen Essen wie aus einer historischen Küche.

Eine erstaunliche, unwiederholbare, originelle und vor allem unerwartete Erfahrung, die tief in uns eingraviert ist. Einer der Kollegen, der nicht an dem Treffen teilnahm, kommentierte die Informationen über ihn wie folgt: „… wie schade, dass ich nicht bereit war und nicht gekommen bin, ich hätte reicher an einer perfekten Erfahrung sein können, die ich wahrscheinlich nicht erleben kann, weil in einer solchen Komposition, Da ich vielleicht dort gewesen bin, werde ich niemals dort sein. “ Erinnern wir uns deshalb an die Worte Jesu und achten wir darauf, immer bereit für unsere Zeit zu sein. Wenn Sie jetzt hineinschauen, Bruder / Schwester, fühlen Sie sich bereit?

Gottes Wille drückt sich in  seiner  Schöpfung  aus. Er gibt uns täglich was wir brauchen.

Friede wird, wenn in uns Frieden ist.  Gott schenkt  uns diese Möglichkeit. Zu ihm läßt uns beten.

Alles vermag ich durch ihn, der mir Kraft gibt.

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Freitag der 34.Woche im Jahr Lk 21,29-33

Jesus, der sagte; Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte vergehen nicht, er sei mit euch.

Die Lesungen der letzten Woche des Jahres deuten für uns alle auf das Ende der Zeit hin. Wir sind es gewohnt, „das Ende der Welt“ zu sagen. Wenn ich jetzt sagte: „Morgen wird das Ende der Welt sein!“ Vielleicht könnte es noch besser formuliert werden. Ich würde zu einem von Ihnen kommen und sagen: „Sie verlassen diese Welt morgen!“ Versuchen Sie zu überlegen, was Sie bis morgen tun würden. Normalerweise reagieren wir auf eine solche Rede so, als ob sich eine Katastrophe nähert. Wir werden in Verwirrung und Depression geraten. Es sollte nicht so sein!

Jesus, dein Reich ist nahe. Herr, erbarme dich unser.

Deine Worte werden nicht vergehen. Christus,erbarme dich unser.

Dir gehört  die Ernte der Welt. Herr,erbarme dich unser.

Das heutige Evangelium lehrt uns eine andere Haltung, wenn wir wirklich Jünger Christi sind. Jesus lehrt uns, dass wir erkennen sollten, dass das Reich Gottes nahe ist, wenn wir all dies sehen. Das Reich Gottes, für das wir täglich im Vater beten.

Gott schuf die Welt und ordnete ihm alles an, was während ihrer Dauer zu erfüllen ist. Nichts hätte entstehen können, ohne dass Gott ihm Existenz gegeben hätte. Aber auch nichts kann vergehen, bis alles, was passiert ist, getan wurde. Deshalb spricht die Bibel so oft von der „Fülle der Zeit“. Alles kommt und passiert, wenn die Zeit voll ist. Dies gilt umso mehr für das menschliche Leben. Es scheint uns, dass viele Todesfälle zufällig und verfrüht sind; als ob zum Beispiel der tragische Tod eines jungen Menschen die Aufgabe unerwartet vereitelt hätte. Dann sagten die Leute immer: „Wenn er nicht dorthin gegangen wäre, wäre es nicht passiert und er könnte immer noch unter uns sein.“ Aber es ist alles eine menschliche Illusion. Gottes Pläne und die Pläne des Menschen sind oft unterschiedlich. Gott ruft niemanden vorzeitig zu sich selbst, aber wenn „alles“, was zu seinem Leben gehört, „passiert, das heißt, wenn seine Zeit erfüllt ist.

Vor Jahren reiste ein Gentleman von der Schweiz nach Italien. Er kaufte ein Ticket und wollte in den eleganten Express einsteigen, verpasste aber den Zug. Er stand mit dem Ticket auf dem Bahnsteig. Er fluchte schrecklich. Er beschimpfte seine Frau am meisten, weil sie angeblich den Zug verpasst hatte. Er war unglücklich, weil er definitiv am nächsten Morgen in Italien sein sollte. Sie wollten bereits ein Auto mieten, um den Express einzuholen, aber Sie haben Ihre Meinung geändert. Er wartete drei Stunden auf einen bescheidenen „Bummelzug“, auf dem es keine erste Klasse gab, und stellte ihn mitten in Fluchen und Fluchen. Der Zug bewegte sich sehr langsam, und die Geduld des Herrn ging zur Neige. Der Zug blieb an einer Station stehen und es wurde ein Ruf gehört: „Alle steigen aus!“ „Ich brauchte es immer noch!“ – Der ungeduldige Herr grummelte. Er stieg mit größter Abneigung aus dem Zug, wurde aber bald zufrieden. Auf dem Bahnhof sah er ein Schild, dass der Expresszug, den er verpasst hatte, entgleist und verbrannt war. Er ist nicht ausgeflippt, nachdem er das Schild gelesen hatte. Er freute sich von ganzem Herzen, dass er glücklich einen bescheidenen „Bummelzug“ angelegt hatte.

Geliebte in Christus! Wir sind Reisende, Pilger auf dieser Erde, und unsere Lebensreise kümmert sich nicht um bequemes Reisen und weiche Sofas. Hauptsache, wir erreichen glücklich unser Lebensziel, unseren himmlischen Vater … Sie können uns mit garantierten wahren Neuigkeiten einschüchtern dann und dann wird das Ende der Welt kommen, lasst uns nicht in diesen Dingen gefangen sein, denn Jesus versicherte uns, dass nur der himmlische Vater von diesem Tag und dieser Stunde weiß. Wir wollen nicht den genauen Ort und die genaue Zeit wissen, aber wir leben jeden Moment unseres Lebens so, als wäre es der letzte. Lasst es uns mit Gebet und guten Werken des Glaubens füllen, also lasst uns auf unseren Herrn warten.

Da Christus uns das Mahl bereitet hat und wir geladen sind ,wagen wir zum Vater  zu beten.

Damit wir  bereit werden zum Hochzeitsmahl des ewigen Lebens, wollen wir den Herrn um seinen Frieden bitten.

Selig,die zu Gott kommen im Kleid  der Freude und eingehen zum ewigen hochzeitsmahl.

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1. Adventsonntag Mk B 13,33-36

1. Adventsonntag B 2020

Einführung

Die Adventszeit ist eine Zeit des Rückblicks. Es ist eine Zeit, in der jeder mehr auf sich selbst achten muss. Das heißt aber nicht, dass es eine Zeit der Trauer ist. Es sollte eine freudige Vorfreude sein. Der Herr Jesus im Evangelium, wenn er das Beispiel der Diener gibt, die auf seinen Meister warten, gibt er dort solche Dinge, die zu dieser Zeit überraschend waren. „Er verließ das Haus und gab seinen Dienern die volle Autorität.“ Er gab nicht nur die Beauftragung, sondern gab auch die Vollmacht.

Predigt

Bei der Arbeit stoßen wir oft auf Folgendes: „Du machst es, du machst das.“ Interessanterweise sagt Jesus in diesem Beispiel „zu jedem seiner Werke“. Gott erwartet nicht, dass wir alles tun, aber jeder von uns hat ein Geschenk erhalten, und eine entsprechende Aufgabe geht Hand in der  Hand, dass wir alle eine Vollmacht erhalten haben. Dies bedeutet, dass wir nicht nur das tun sollten, was wir mit unseren Händen tun, sondern auch unseren Verstand und unser Herz dafür einsetzen müssen. Wir müssen so tun, damit es, Kopf und Ferse  hat. Damit es nicht nur gemacht wird, sondern zur richtigen Zeit  richtig  gemacht wird.

Eine Vollmacht – ein offener Geist und ein verständnisvolles Herz – und er befahl dem Portier, wachen. Auf den ersten Blick scheint es dort etwas seltsam, weil es immer zu seiner Arbeit gehört.  Warum betont Jesus das? Ein richtige Portier muss bei seiner Arbeit nicht nur körperlich, sondern auch geistig anwesend sein. In vielen Filmen, in vielen literarischen Werken basiert die Handlung auf dem Einschlafen des Portiers. Obwohl er dort ist, führt er die ihm übertragene Aufgabe nicht aus. Der Herr Jesus möchte sagen: „Was du tust, musst du das vollständig und mit vollem Bewusstsein machen. Nicht nur mit einem halben Einsatz.

Das ist einer der Gedanken, die uns den diesjährigen Advent begleiten können: Alles, was ich tue, möchte ich mit vollem Bewusstsein tun, nicht nur mechanisch. Wir machen viel mechanisch. Und was können wir zum Beispiel mit diesem vollen Bewusstsein machen? Du musst beten. Wie wir im Kommentar gehört haben, ist die erste Lesung ein Gebet. Es ist ein schriftliches Gebet Jesajas. Wir sind irgendwann um das Jahr 535 vor der Geburt des Herrn Jesus, die Juden kehren aus dem Exil zurück und warten darauf, dass sie zurückkehren, um alle Probleme zu lösen. Sie sagen sich: „In Babylon war es dort schlecht, aber jetzt werden wir nach Hause zurückkehren und alles wird anders sein. Alles wird anders sein, die Probleme werden dort bleiben, in diesem Exil. Sie kamen und fanden heraus, wo die Probleme mit ihnen zu kommen schienen und vieles mehr. In Babylon haben sie die Städte gebaut, und hier begannen sie wieder  zu bauen. Es handelte sich nicht nur um materielle Probleme, sondern auch die geistigen Probleme und aus diesem großen Elend  entstand dieses schöne Gebet. 

Im ersten Satz beschreibt der Prophet Gott als den Vater: „Du, Herr, bist unser Vater.“ Und dann bis zum Ende: „Und doch, Herr, bist du unser Vater.“ Im Alten Testament wird Gott nur sechsmal zum Vater ernannt, von dem wir zweimal gehört haben. Es gibt also nur vier andere Stellen im gesamten Alten Testament, an denen dieser Name für Gott verwendet wird. Warum? Nun, erstens, damit die Israeliten, wie sie sagen, nicht anfangen, sich mehr gegen den Herrn, gegen ihren Gott, zu wagen, aber dann ging es darum, nicht mit heidnischen Religionen verwechselt zu werden. Deshalb spart das Alte Testament mit dieser Benennung. Im Gegenteil, im Neuen Testament sagt Jesus: „So sprich zu deinem Gott, Vater.“

„Du bist unser Erlöser. Warum hast du erlaubt, Herr, dass wir von deinen Wegen abgewichen sind, dass unsere Herzen verhärtet sind?“ Er sagt sich, wie es möglich ist, wenn du, Gott, die Welt so schön, so gut erschaffen hast, warum entwickelt sie sich in diesem Stil auf diese Weise? Aber der Prophet geht weiter. Er führt weiterhin die uns bekannten Überlegungen an. Das haben wir uns vielleicht gesagt, als wir unser Gewissen befragten und bewerteten, was wir getan oder gesagt haben. Deshalb fragten wir uns: „Und warum habe ich etwas so Hässliches gesagt? Warum bin ich überhaupt auf eine so schlechte Idee gekommen? Woher kam sie?“ Und  in mir hat es gedauert? Für so viel Ärger, so viel Feindseligkeit. Wie ist es überhaupt zu mir gekommen? „Und diese Fragen werden vom Propheten gestellt. Und dann sagt er bettelnd: „Er wird versöhnt sein. Er wird versöhnt sein wegen seiner Diener.“ Dann wendet er sich der Größe Gottes zu und sagt: „Wenn du herabsteigen würdest, würdest du den Himmel brechen und die Berge würden vor dir schmelzen.“ Es ist ein Bild von Gottes Allmacht, Gottes Größe, und es sagt: „Du, Gott, kannst das ändern. Du kannst die falsche Richtung ändern.“ du hast die Berge gebrochen. All das hat sich vor dir geändert. „

Zu dieser Zeit war mit dieser Abstammung Gottes König Kyros von Persien gemeint, als Gott einen heidnischen König benutzte, um den Israeliten die Rückkehr in ihr Land zu ermöglichen. Einige sahen dies als politische Entscheidung an, aber die Israeliten sahen darin Gottes Eingreifen, damit sie das Eingreifen des Herrn schützt. Und der Prophet, weil er ein Prophet ist, obwohl er es in diesem Moment nicht wusste, so spricht er von dem zweiten noch größeren Moment, in dem Gott unter uns herabsteigen wird, wenn er seinen Sohn senden wird. Dann, wie es weitergeht, möchte ich herauskommen und einen Gedanken hervorheben: „Sie treffen die Person, die glücklich gerecht handelt.“

Du gehst zu dem, der glücklich gerecht arbeitet. „Fair handeln, streben, Gutes tun. Wir alle wollen das. Aber warum wollen wir es? Haben wir jemals darüber nachgedacht? Warum tun wir Gutes? Gibt es Menschen, die aus Pflicht etwas Gutes tun: „Es muss sein. Das haben sie mir beigebracht. „Es gibt Leute, die aus Angst sogar Gutes tun: „Ich will nicht wirklich, aber wenn sich herausstellt, dass ich nichts getan habe, dass ich etwas getäuscht habe, wäre es eine Schande?

Also nicht aus Pflicht, nicht aus Angst, aber der Prophet sagt und betont: „Aus der  Freude. Das soll der Grund sein, Gutes zu tun.“ Warum mit Freude oder wie glücklich werde ich sein? Ich werde mich freuen, dass ich tue, was Gott tut, weil Gott Gutes tut. Wir sind am Anfang der Adventszeit. Es wäre gut für jeden von uns, eine Idee zu haben, mit der ich diese Adventszeit dieses Jahr überleben möchte, die mich begleiten wird. Worauf ich immer wieder zurückkommen werde, woran ich denken werde und wonach ich streben werde. Ich denke, die Idee „was ich tue, bewusst tue, was ich tue, das ich  mit Freude tun möchte“ ist eine Idee, die uns alle sehr bereichern könnte. Möge dies mit Gottes Hilfe geschehen.

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Ungeteiles Herz

Wir hlaveň gehört: Selig, die  im Herzen reinen sind, denn sie werden Gott sehen. Wenn wir Gott sehen wollen, müssen wir ein reines Herz haben. Dieses reine Herz wird auch ungeteiltes Herz genannt. Wenn Sie sich erinnern, habe ich in der vergangenen Katechese das Beispiel leidenschaftlicher Menschen gegeben, die etwas erreichen wollen, und deshalb dreht sich ihr ganzes Leben darum, wie man ein bestimmtes Ziel erreicht. Aber was passiert mit diesem Ziel, wenn sich ihre Herzen teilen? Er sehnt sich nach einem Mädchen, aber er sehnt sich tatsächlich nach mehr … Er möchte ein Hindernis überwinden, aber es ist auch angenehm, hier zu bleiben und nichts zu tun. Er will zeigen, dass er jemand ist, aber warum sich die Mühe machen? Eine solche Teilung des Herzens schwächt unsere Richtung zum Ziel, bis wir es vollständig verlieren und auf die Bühne gelangen können – es wäre gut, es macht mir nichts aus, wenn mich jemand eintritt, aber ich tue selbst nicht viel dafür.

Was veranlasst uns, das Herz zu spalten? Am häufigsten sind weltliche Sorgen, die den Samen ersticken. Diese unmittelbaren Probleme des Alltags, die Lösung der Operation, können uns in jede Begeisterung, Begeisterung verwandeln. Wir hoffen immer noch, dass es eines Tages anders wird und wir dann endlich zu der Essenz zurückkehren können, die wir in unserem Fall eine persönliche Beziehung zu Christus wünschen. Aber die Operationen nehmen nur zu, unsere Stärke schwindet und im Laufe der Zeit werden wir uns vollständig an den Trend anpassen, wir kämpfen nicht einmal. Daher ist dieser eindringliche Alltag und diese Routine das größte Hindernis, um dem Herrn zu folgen. Um nicht in diese Falle zu tappen, ist es notwendig, ständig an die Orte der ursprünglichen Liebe zurückzukehren. Bemühen Sie sich ständig, sich an das Ziel zu erinnern und für diese Zeit der innigen Begegnung mit Christus zu kämpfen, in der er zu unseren Herzen sprechen kann. Eine Community kann hier hilfreich sein. Es gelingt uns nicht immer, vor den Herrn zu treten und die Gnade der Stille zu haben. Es gelingt uns nicht immer, spirituelle Literatur zu lesen, die uns begeistert, aber wir können immer eine Person erregen, die heute zu Recht in Flammen steht.

Eine weitere Quelle der Spaltung ist der Dienst an den beiden Herrn. Ich kann nicht zwei entgegengesetzte Lebensziele haben. Es ist unmöglich zu viel zu essen und gleichzeitig schlank zu sein.

Sie können Ihre Augen nicht auf schöne Frauen richten, während Sie sie sauber halten. Wer ein Ziel will, muss auch Ressourcen wollen. Der Teufel ist dabei heimtückisch. Er kann uns in zwei Hälften sprechen – aber du willst zum Herrn gehen, du willst ihm dienen. Und das können Sie sich auf dieser Reise nicht leisten, um ein Bedürfnis für einen Moment zu befriedigen? Schließlich möchten Sie bescheiden leben und sind mit Ihrem Gehalt zufrieden, aber manchmal verbessern Sie sich, leisten sich mehr, was bedeutet, dass es unehrlich ist … Aber Sie möchten der Ehe treu bleiben, aber manchmal verlieren Sie sich ein wenig im Internet, wissen Sie Daran ist nichts auszusetzen … Das Problem bei diesen kleinen Kompromissen ist, dass sie uns vollständig kontrollieren können. Mit der Zeit fällt einem vielleicht nichts anderes ein, als sich seiner Flucht hinzugeben. Aber dann lebt er nicht mehr für die Realität, sondern nur noch für diese Momente der Flucht.

Dies führt uns zur Teilung des Herzens, die man nennen kann – die Nichtannahme Ihres Kreuzes. Unzufriedenheit mit seinem Schicksal, mit seinem Charakter … ist eigentlich Unzufriedenheit mit Gott. Wie kann ich behaupten, Gott zu lieben, wenn ich ihn ständig beschuldige, etwas nicht getan zu haben? Natürlich machen wir das nicht bewusst. Wenn ich nämlich mein Schicksal, meinen Körper, meine Eltern nicht akzeptiere, beschuldige ich Gott unbewusst. Immerhin hätte er mich anderswo anders erschaffen können, und er hätte arrangieren können, …

Unsere Zurückhaltung, uns selbst zu verlieren, kann auch unsere Herzen spalten. Selbst im spirituellen Leben erwartet uns eine große Versuchung zur Selbstverwirklichung. Wenn ich nicht nach dem Reich Gottes suche, sondern nach mir selbst, meiner Selbstverwirklichung, meiner Erfüllung. Obwohl ich viele religiöse und schöne Dinge mache, mache ich sie genauso wie wenn jemand eine Karriere aufbaut, seine Komplexe löst, sich selbst füllt. Hier steht alles auf dem Kopf. Denn ich suche nicht Christus und unterwerfe mich auch nicht Christus, sondern suche den Menschen, und Christus ist nur ein Mittel, um den Menschen zu finden.

Wenn wir uns diese Quellen der Teilung des Herzens ansehen, stellen wir fest, dass sie aus menschlicher Unreife stammen. Lassen Sie uns deshalb die Zeit der Feiertage nutzen und an unserer menschlichen Reife arbeiten. Wenn wir uns in anderen als normalen Situationen befinden und dies daher tun wer

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Donnerstag der 34. Woche Lk 21,20-28

Jesus, der sprach: Wenn dies geschieht, dann richtet euch  auf und erhebt eure Häupter , denn eure  Erlösung  ist nahe »Lk 21,28.

Einige Leute erwarten einen Tag der Steuererklärung mit Entsetzen und Frustration. Die Frist nähert sich und sie sind wütend, dass sie nach allen Dokumenten suchen und das vorgeschriebene Formular ausfüllen müssen. Andere erwarten den Tag mit Zuversicht. Sie haben die erforderlichen Dokumente verantwortungsvoll aufbewahrt und in den Monaten vor Ablauf der Frist kontinuierlich vorbereitet. Für solche Menschen ist die Abgabe einer Steuererklärung eine Erleichterung, keine Belastung.

Jesus, du kennst die Bosheit der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst kommen, wenn diese Weltzeit zu Ende geht. Christus erbarme dich unser. 

Du wirst das Werk der Erlösung  vollenden. Herr,erbarme, dich unser.

Jesus Christus hat uns das Reich Gottes verkündet. Durch ihn dürfen wir in das Reich des Vaters eintreten. So beten wir  mit seinen Worten.

Durch Jesus ist die Welt neu geworden. Er wird Frieden schaffen und alles versöhnen. Deshalb bitten wir.

Der Herr, thront als könig in Ewigkeit. Der Herr segne sein Volk mit Frieden.

Jesus möchte auch, dass wir mit ähnlicher Zuversicht auf den Tag seines zweiten Kommens warten. Es sagt uns sogar, wir sollen aufrecht stehen und den Kopf heben, was wir tun können, wenn wir uns auf seine Rückkehr vorbereiten.

Das zweite Kommen Jesu bedeutet keine Zeit des Zorns und der Zerstörung. Es wird vielmehr eine Zeit der Erfüllung und Vollendung der großen Dinge sein, die Jesus bereits in unserem Leben begonnen hat. Er hat uns bereits seinen Geist gegeben und uns zu neuen Kreaturen gemacht. Er sichert und zeigt uns ständig seine freundliche Fürsorge. Er hat uns bereits gezeigt, dass das Gute über das Böse triumphiert und dass ihm keine Macht oder Stärke widerstehen kann, wenn er sein Königreich schützt.

Mit diesem Bewusstsein können wir das zweite Kommen Jesu mit Freude und Zuversicht erwarten. Denn wenn wir unser Herz Christus übergeben und uns bemühen, auf seinen Wegen zu wandeln, handelt er selbst mächtig in uns und bereitet uns vor – vielleicht mehr als wir denken! Jesus ist gut und er will uns nur gut. Er will uns alle im Himmel, also gibt er uns alles, was wir brauchen, um zu ihm zu gelangen. Wir sollten uns natürlich nicht automatisch auf seine Barmherzigkeit verlassen. Wir können jedoch allen Schrecken und jede Frustration hinter uns lassen, aufrecht stehen und den Kopf heben. Jesus Christus, der mächtige Sohn Gottes, hat mit uns in seinem eigenen Blut einen Bund geschlossen. Und er möchte seine Verpflichtung treu erfüllen.

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Katharina von Alexandrien, Lk 21,12-19

Jesus, der sagte: Aber bevor es alles geschieht ,wird man euch festnehmen, er sei mit euch.

Sie werden euch verfolgen“, warnt uns Jesus“, dann werdet  ihr Zeugnis ablegen können „(Lk 21,13). Das ist kein Grund, Angst zu haben oder zu wiederholen, was wir sagen könnten. Jesus verspricht: „Denn ich werde euch Beredsamkeit und Weisheit geben, denen alle deine Gegner nicht widerstehen oder widersprechen können“ (21:15).

Jesus, du wirst immer bei uns bleiben. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Beistand deines Geistes versprochen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst retten, die in der Treue standhaft sind. Herr, erbarme dich unser.

 Jesu Verheißung wurde in der heiligen Katharina von Alexandria, deren Fest wir heute feiern, wunderbar erfüllt. , selbst wenn sie genau lebte, aber diese Heilige wird seit Tausenden von Jahren als „heilige Helferin“ bezeichnet. Unter den Stimmen, die der heilige Johannes von Arc hörte, war die Stimme dieses Heiligen.

Nach der Tradition war Catherine eine Heidin, die, eine gute Ausbildung bekam, weil sie zu einer Adelsfamilie gehörte. Während ihres Studiums lernte sie das Christentum kennen. Nachdem die Jungfrau Maria ihr mit dem Kind erschienen war, wurde Katharina Christin. Als Kaiser Maxentius begann, Christen zu verfolgen, tadelte ihn tapfer dieses charmante achtzehnjährige Mädchen tapfer. Der Kaiser konnte ihre Argumente gegen die heidnischen Götter nicht beantworten und rief die fünfzig weistken Gelehrten zusammen. Anstatt Katharina zu zwingen, ihre Meinung zu ändern, überzeugte sie alle und  sie wurden verbrannt, weil sie bekehrten.

Als Katharina Maxentius schlaue Rede empört ablehnte, befahl er, sie zu schlagen und einzusperren. Als der Kaiser zu einem Rundgang durch das Militärlager aufbrach, besuchten seine neugierige Frau und seine Beamten Katharina im Gefängnis. Sie alle bekehrten und auch zweihundert Soldaten, die sie bewachten. Schließlich wurde Catherine hingerichtet, als sie sich heldenhaft zum Glauben bekannte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass nur einige von uns einmal ihr Leben für den Glauben opferten, aber uns alle  täglich wegen unseres Glaubens auslachen können, wenn wir unseren Glauben äußern , wenn wir  vor dem Essen uns bekreuzigen, oder wenn wir für  Glauben eintretten. Machen wir uns keine Sorgen! Vertraue darauf, dass der Heilige Geist uns inspirieren wird, was wir sagen sollen und was nicht.

Der Geist Gottes lehrt uns zu beten. In diesem Geist beten wir mit den Worten Jesu.

Wer in Jesus Christus ist und in wem Jesus Christus ist, der ist in Gott. Deshalb bitten wir.

Wenn ihr standhaft bleibt, werdet ihr das Leben  gewinnen.

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Hl. Andreas Dung-Lag und Gefährten, Lk 21,5-11

 Jesus, der sagte: Es wird eine Zeit kommen,da wird von allem,was ihr hier seht,kein Stein auf dem anderen bleiben. Er sei mit euch.

Heute haben wir den Großengedenktag des heiligen Andreas, mit bürgerlichen Namen Dung An Trân. Er  war Sohn armer nicht christlicher Eltern aus Tonkin. Diese zogen nach Hanoi, als Andreas zwölf Jahre alt war; hier wurde er von einem katholischen Katecheten versorgt, katholisch erzogen und getauft. Er wirkte drei Jahre als Katechet, studierte Theologie, wurde 1823 zum Priester geweiht und wirkte als Pfarrer in Ke-Dâm. In den Christenverfolgung unter Kaiser Minh-Mang wurde er 1835 ins Gefängnis geworfen, woraus er aber durch Lösegeldzahlungen seiner Gemeindeglieder frei kam,aber 10.November wieder verhaftet dann nach Hanoi gebracht und schließlich mit Gefährten enthauptet.

Jesus, du hast uns das Ende verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du kennst die Drangsale und die Schrecken dieser Welt. Christus, erbarme dich unser. 

Du gibst uns Mut, in der Prüfung standhaft zu bleiben. Herr, erbarme dich unser.

Wie reagieren wir auf prophetische Warnungen vor dem Ende der Welt? Rufen sie in uns Angst, Unruhe oder Hoffnung hervor? Menschen jeden Alters, besonders wenn sie eine Katastrophe erlebten, fragten sich, ob das Ende der Welt zu ihren Lebzeiten kommen würde. Die Pest, die im 14. Jahrhundert ein Drittel Europas zerstörte, und das große Erdbeben in San Francisco im Jahr 1906 sind Beispiele dafür. Noch heute verstärken die Kriege im Nahen Osten und in Westafrika zusammen mit der Bedrohung durch Terroranschläge unsere Besorgnis. Als Christen dürfen wir nicht von Angst überwältigt werden. Das Ergebnis wäre ein gleichgültiger Glaube, der nichts erwartet. Diejenigen, die die Liebe des Vaters kennen, wissen, dass Gott alle Menschen retten will. Er sehnt sich so sehr danach, seinen einzigen geliebten Sohn zu senden, um für uns zu sterben. Anstelle von Angst und Furcht vor katastrophalen Ereignissen sehen wir sie als Chancen, die uns erwecken, für die Bedürfnisse der Welt empfänglich zu sein.

Wir sollten immer bereit sein für das Kommen Jesu. Ob das Ende heute oder in tausend Jahren kommt, sollten wir noch warten. Als der heilige Franziskus von Assisi einmal den Garten ausgrub, fragte ihn einer seiner Brüder, was er tun würde, wenn er wüsste, dass das Ende der Welt in diesem Moment kommen würde. Franziskus, überzeugt von seiner Bereitschaft und noch mehr überzeugt von Gottes Barmherzigkeit, antwortete, dass er weiter graben würde. Wir sollten auch einen solchen Glauben annehmen. Jesus kommt zurück. Wir wissen nicht wann, aber wir wissen aus der Schrift, dass er im Gericht für den Reue ebenso streng sein wird wie für den Bußfertigen barmherzig. Nehmen wir das Heil an, das Christus für uns erlangt hat, und bitten wir um unsere Familien, Städte und die ganze Welt. Hab keine Angst! Wenn wir uns Jesus nähern, besonders in schwierigen Zeiten, werden wir seine Gesandten für die Welt und bieten der Welt die gleiche Überzeugung, die unser Herz erfüllt.

Im Leben und im Tod erweist sich Gott als unser Vater. In der Gemeinschaft mit allen Christen beten wir.

Gott will allen Menschen das Leben und den Frieden in seinem Reich schenken. Deshalb bitten wir.

Wir erwarten den Retter, den Herrn Jesus, der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die Gestalt seines verherrlichten Leibes.

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Montag der 34 Woche Lk 21, 1-4

Jesus, der arme Witwe lobte,sei mit euch.

Was für ein äußerst seltenes und reichlich vorhandenes Geschenk – und es besteht aus nur zwei kleinen Münzen! Es ist nicht viel, aber das ist alles, was die Frau hat. Es ist also ein wirklich großzügiges Geschenk von ihrer Seite. Von nun an hängt das Leben der Witwe buchstäblich und ganz von Gottes Schutz und Fürsorge ab.

Jesus, du hast dich dem Vater als Opfer für uns angeboten.Herr,erbarme dich unser.

Du hast dich ohne Vorbehält geopfert.Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns zur Nachfolge des Kreuzes gerufen. Herr,erbarme dich unser.

Für die meisten Menschen im Tempel zu dieser Zeit mag ihre Wohltätigkeit unbedeutend und unwichtig gewesen sein. Jesus bemerkte sie jedoch und war äußerst erfreut in seinem Herzen. Er wusste, dass es das Beste war, was die Witwe tun konnte, und es würde dem Herrn immer gefallen. Was war das letzte Mal, dass du dem Herrn gegeben hast? Mach dir keine Sorgen, wenn es nicht viel gibt. Denken Sie daran: Keiner von uns kann die Gabe des Lebens, unser Heil und die Tatsache, dass der Heilige Geist in uns wohnt, gleichermaßen zurückzahlen. Wir haben ihm nichts zurückzuzahlen, wir können ihm nur unsere Liebe, unseren Respekt und unsere Hommage anbieten. Gott bittet uns nicht um viel Zeit, die wir immer noch nicht haben. Er kontrolliert  unser Geld auch nicht , um zu sehen, ob wir alles gespendet haben, wovon wir leben sollten. Er sehnt sich wirklich nach unserem Herzen.

Machen Sie sich also keine Sorgen, auch wenn Sie das Haus nicht verlassen können oder im Gefängnis sitzen oder einen anderen Job annehmen müssen, um Ihre Kredite zurückzuzahlen! Gib dem Herrn, was du kannst. Wenn Sie fünf Minuten lang ungestört beten können, geben Sie es dem Herrn. Wenn Sie nur ein paar Minuten Zeit haben, um die heiligen Schriften zu lesen, oder nur ein paar Münzen, in den Opfernkasten  zu werfen, geben Sie sie . Oder wenn Sie sich an einem anstrengenden Tag  an ihn nur paar Minuten wenden, schenken Gott diese Zeit Es kann wie zwei kleine Münzen aussehen, aber Gott freut sich über alles, was wir ihm von Herzen geben. Wir sind geschaffen, um Gott mit allem zu lieben, was wir haben. Der Rest – was wir tun und was wir geben – folgt aus dieser Liebe. Es kann jeden Tag für jeden etwas anderes sein. Wenig, aber mit Liebe geben, gefällt dem Herrn viel mehr als diejenige, die viel geben, aber ohne Liebe,für eigenen Ruhm.

In der Hand Jesu liegen Anfang und Ende.Gott hat ihm alles übergeben, um alle zum Vater zu führen.Wir beten mit den Worten Jesu.

Jesu Königtum ist eine Herrschaft der Wahrheißt und des Friedens. Voll Sehnsucht warten wir,dass es auch uns offenbar wird.

Gott nahe zu sein ist mein Glück.Ich setze mein Vertrauen auf Gott, den Herrn.

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OFFENBARUNG DES APOSTELS JOHANNES

Teil 1.
EINLEITUNG UND BRIEFE
Lage:
Wissenschaftler betrachten zwei mögliche Daten. Die erste und häufigste Ansicht ist, dass das Buch während der Regierungszeit des Kaisers Domitian  geschrieben wurde kurz vor dem Ende des ersten Jahrhunderts – vielleicht in der Mitte Neunzigerjahre. Domitian wurde selbst in den höchsten Kreise  Römern gefürchtet und gehasst
 (einer dieser Kreise tötete ihn schließlich). Es ist während seiner Regierungszeit möglich, dass Christen gerieten unter Druck, am Kaiserkult teilzunehmen – einer Art Staat Religion, dank derer der Kaiser göttliche Ehren erhalten sollte. Domitian  wurde auch von den höheren Römern gern als „Herr und Gott“ angesprochen. Obwohl, wir keine schlüssigen Beweise für Massenverfolgung Christen zu dieser Zeit haben, ist es möglich, dass Christen im ganzen Reich Angst vor dem Handeln des Roms   wird sehr unangenehm und sie werden bald unter Druck geraten,  Kaiser für Gott zu erkennen. Die Reihe  der Orte der Offenbarung zeigt, dass dies das war, was sie befürchteten.

Die zweite Option, die in Betracht gezogen werden kann, besteht darin, dass Schreiben des Buches der Offenbarung auf die Zeit zu datieren, ist kurz nach dem Tod von Kaiser Nero, etwa dreißig Jahre zuvor. Es basiert auf Interpretation der fünf gefallenen Könige (17,9-10) – dies wären dann die ersten fünf römische Kaiser: Augustus, Tiberius, Caligula, Claudia und Nero. Als Nero 68  gestorben war, gab es eine Zeit großer politischer Verwirrung in Rom – um die Macht bemühten sich damals  vier Männer. Diese Verwirrung kann sich in einigen Szenen von Johannes Vision widerspiegeln.
Für beide Möglichkeiten wurde die Offenbarung zu einer Zeit geschrieben, als die Christen begannen vom Staat, wachsendes Misstrauen und Feindseligkeit zu erfahren. Es war noch nicht die Zeit 
 allgemeiner und systematischer Verfolgung. Jedoch am Horizont zu spüren war, dass Gewitterwolken erscheinen.

Einführungsgruß:
„Alte Briefe begannen mit einem Gruß und einem Einführungswunsch. Dies ist bei Bibelbriefen der Fall der Apostel, so ist es in der Apokalypse. Der Eröffnungsgruß ist eine edle Hymne
des dreieinigen Gottes und des Wunsches nach „Gnade und Frieden“ für die Gläubigen.
VATER: Wer ist, wer war und wer wird kommen.
DER HEILIGE GEIST: „Die sieben Geister Gottes“ – die Zahl 7 symbolisiert Fülle, Vollständigkeit. „Was bedeutet ’sieben Geister vor dem Thron‘? Sie sollen auch Spender der Gnade und des Friedens sein. Sie sind also keine anderen Wesen Essenz als Gott und Jesus Christus. Es scheint eine Bezeichnung des Heiligen Geistes zu sein, ein Versuch, den Heiligen Geist in der Fülle seines Dienstes auszudrücken. Nummer sieben bezeichnet die Vollständigkeit, ob im Guten (sieben Erzengel) oder im Bösen (sieben böse Geister). In Jesaja 11: 2-3 wird von den siebten Sorten des Geistes Gottes und von gesprochen. Unser Katechismus spricht  auch von den sieben Gaben des Heiligen Geistes. „Die sieben Geister Gottes“ sind erwähnt in Offen. 3: 1; 4,5 und 5,6. 

JESUS ​​CHRISTUS – mit 6 edlen Attributen:
o Ein treuer Zeuge („Märtyrer“ bedeutet auch Märtyrer)
o Erstgeborener von den Toten (Auferstehung)
o Herrscher der Könige des Landes (der Titel, den die Kaiser von Rom beanspruchten)
o Er liebt und befreit uns mit seinem Blut von der Sünde und machte uns zu einem Königreich und Priestern für Gott Es ist erwähnenswert:
Nummer 7 – die erste der symbolischen Zahlen der Apokalypse
„Er hat uns zu einem Königreich gemacht“ – Das Reich Gottes ist also eine „persönliche“ Angelegenheit. Es besteht nicht aus Territorium, sondern aus Menschen, die von der Knechtschaft der Sünde erlöst wurden und es daher sind durch den Besitz Gottes, der sie befreit und ihnen seinen Geist gab, um sein zu sein Söhne (Töchter) und Priester!
„Und die Priester“ – Zugang zum Heiligtum, enge Beziehung zu Gott, Teilnahme an das innerste Leben Gottes (in 21:22 erfahren wir, dass der Ort ihres Dienstes – TEMPEL – GOTT selbst ist persönlich!)

Vision von CHRISTUS:
„Johannes sieht zuerst sieben goldene Leuchter, die, wie er von sich selbst lernt Christus, vertrete die sieben kirchlichen Gemeinschaften (1,20). Diese Dörfer sind Leuchter, die Träger Lichter – das Evangelium. Im Zentrum dieser Leuchter steht Christus, der „Menschensohn“ genannt wird – ein Begriff entnommen aus Dan 7.13; in der Synoptik kommt es neunundsechzig Mal vor. Christus ist also nicht sein treu entfernt und fremd, ist mitten in seiner Kirche. Er war im Kult des römischen Kaisers. Das Gemälde des Kaisers zeigte zwischen sieben brennenden Leuchtern. Hier ist das wahre Lichtlineal Menschensohn – Jesus Christus, dem Herrschaft, Herrlichkeit und Kult gehören.  Das Gewand oder die Robe zeigt auf den Rang des Priesters und der goldene Gürtel auf den König Würde. Johannes erkennt an, dass Jesus der Hohepriester und Herrscher ist. Wie groß ist es Beendigung dieser Bilder! Was der göttliche Kaiser behauptete, war nur ein trüber Schatten der wahre Herrscher des Universums – Jesus Christus. Das Weiß des Kopfes und der Haare ist ein Bild Ewigkeit, die genauso alt wie jung ist. Weiß ist aber auch ein Bild Reinheit und Herrlichkeit. Flammende Augen stehen für alles durchdringende Allwissenheit (19.12). Beine ähnlich wie Metall „im Ofen umgeschmolzen“ zeigen seine Stärke, Reinheit und vielleicht sogar richterliche Gewalt. Die Stimme wie das Brüllen der Brandung bedeutet große Kraft und Effizienz. Ein scharfes, zweischneidiges Schwert in seinem Mund markiert seinen unerbittlichen Richter eine Aussage, dass niemand entkommen kann, und ein sonnenscheinendes Aussehen bedeutet Fülle.
Gottes Licht.
Es hat sieben Sterne auf der rechten Seite. Diese Sterne waren früher ein Symbol der Weltherrschaft; Die Sterne zeigten die römischen Kaiser. Das Recht ist eine Hand mit Vorrang und ehrt, symbolisiert persönliches Interesse und liebevolle Fürsorge. Die sieben Sterne sind wie Johannes lernt von Christus selbst (1:20), den sieben Engeln der kirchlichen Gemeinschaften. Wer sind das Engel von Kirchengemeinschaften? Der Begriff „Engel“, der in der Offenbarung auf verschiedene Weise verwendet wird Bedeutung, wirft eine Reihe von unterschiedlichen Interpretationen. Dies ist jeder Schutzengel kirchliche Gemeinschaften im Geiste der alten jüdischen Idee, die Individuen und Gemeinschaften haben deine schützenden Engel? Wenn die Apokalypse über Eigenschaften spricht und manchmal Schwächen dieser Engel der Kirchengemeinschaften vermuten wir, dass sie nicht übernatürlich sind Wesen (2.4-5 usw.). Bereits im Alten Testament (Ag 1:13; Mal 2: 7; 3: 1) gibt es Propheten und Priester werden „Engel“ (Boten) Gottes genannt, wie er in der jüdischen Gemeinde genannt wurde Vertreter der Synagoge „Engel“, so scheint es gerechtfertigt, dass der Begriff „Engel sieben Gemeinden „bezeichnet Vertreter christlicher Gemeinden (vgl. Mk 1,2; Mt. 11.10; L 7,27). Christus ist nicht nur inmitten seiner Gemeinschaften gegenwärtig, sondern er hat auch eine Kirche der Repräsentant in den Händen, wie die Sterne in ihrer Macht haben. 

Es ist erwähnenswert:
Der Kaiserkult stellte Kaiser mit sieben Sternen als Zeichen der Weltherrschaft und ihrer dar. Die Bilder wurden zwischen sieben Leuchtern platziert. In Jesus Christus:
o Seine Herrlichkeit ist die KIRCHE – konkrete Gemeinschaften: „Joh 17: 20-23 20 Nr. Ich bitte nicht nur um sie, sondern auch um diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, 21 damit sie alle eins sind, wie du, Vater, in mir und ich in dir, damit die Welt  glaube, dass du mich gesandt hast. 22 Und die Herrlichkeit , die du mir gegeben hast,  habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien , wie wir eins sind  Ich in ihnen und du in mir. „, damit  sie in eins vollendet seien uns damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt und sie geliebt hast,wie du mich geliebt hast.


Über seine Macht sprechen die PRÄSENTATIONEN – Bischöfe, Engel der Kirche. – Es zahlt sich ohne auswenn man bedenkt, dass sie manchmal schwach und zerbrechlich sind, zum Beispiel: „Offb 2: 2-5- Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld und , dass du die Bösen nicht tragen kannst und hast versucht die,so da sagen, sie seien Apostel und sind es nicht und hast sie als Lügner erfunden. Und verträgst und hast Geduld, und um meines Namens willwn arbeitest du uns bist nicht müde geworden. Aber ich haben wider dich,dass du die erste Liebe verlässest. Gedenke, wovon du gefallen bist, und  tue Buße und tue die ersten Werke.Wo aber nicht , werde ich dir bald kommen und deinen Leuchter wegstoßen von seiner Stätte, wo du nicht Buße tust.
Vgl. z.B. hl. Ignatius von Antiochien: „Bitte versuchen Sie es in Gott
Harmonie, um alles mit dem Wissen des Bischofs zu tun, der Gott repräsentiert, der Priester, die sie repräsentieren die Gemeinde der Apostel und, wenn sie mich kennen, die sehr lieben Diakone, die es sind in Auftrag gegeben „durch den Dienst Jesu Christi, der vor dem Alter des Vaters und am Ende von war aufgedeckt. „
HINWEIS: Man könnte sagen: WIE können Gläubige das erwarten? Treue des Bischofs (Priesters) zu Christus und Vollkommenheit, wenn sie NICHT sie selbst sind bereit, diese Loyalität aufrechtzuerhalten ??? Paradox, richtig?

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Gedenktag Unserer Lieben Frau in Jerusalem.

Jesus, Mariens Sohn, der für uns sein Leben dem himmlischen Vater opferte, sei mit euch.

Wenn ein kleines Kind während der Kommunion ans Kreuz geht, geht es normalerweise mit seinen Eltern oder Großeltern. Wenn ich dann ihren Führern Akzeptanz gebe, merke ich oft die Ähnlichkeit und ich denke, so sahen Eltern vor 30 Jahren aus, Großeltern vor 60 Jahren. Oder so wird das Kind nach den genannten Jahren aussehen. Wir erben nicht nur das äußere Erscheinungsbild. Oft sogar Charaktereigenschaften. Und vielleicht sogar noch mehr. Die Übertragung der körperlichen Ähnlichkeit erfolgt automatisch auf der Basis von Genen ohne Wissen der Eltern. Es scheint mir, dass die Übertragung von Charaktereigenschaften nicht mehr so ​​automatisch erfolgt.

Jesus, du wirst kommen, die neue Welt zu schaffen. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst zur Auferstehung rufen die Gottes Kinder sind. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  den Anfang neues Lebens geschenkt.Herr, erbarme dich unser.

Heute  feiern wir deshalb das Fest des Opfers der Jungfrau Maria. Obwohl dieses Fest  im Westen nach dem Konzil von Trient abgeschafft wurde. Daher wurde es abgeschafft, weil es auf einem apokryphen Werk des Neuen Testaments basiert, das als erstes Protoevangelium (lateinisches Protoevangelium Jacobi) bezeichnet wird. Obwohl das Zweite Vatikanische Konzil die Feiertage ohne historische und biblische Grundlage beseitigte, blieb der heutige Tag trotz apokryphen Anstifters übrig, weil sich die Jungfrau Maria ganz Gott und der Rolle opferte, die er ihr in der Heilsgeschichte zugeteilt hatte. Auf diese Weise ermutigt sie alle Christen, ihr bei diesem Opfer zu folgen.

Das Opfer wurde auch der Jungfrau Maria von ihren Eltern übergeben, die sie als Kind in den Tempel brachten und so ihr Opfer kodierten. Mary möchte dies auch an uns weitergeben. Was kann Marias Sohn über uns sagen: „Siehe, meine Mutter und meine Brüder. Denn jeder, der den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter. “Um zu helfen, nehmen wir den alten mystischen Autor Pseudo–Marius, der die Seele mit einer großen Stadt vergleicht. In der Mitte befindet sich ein wunderschönes Schloss, daneben ein Markt und allgemeine Einrichtungen, die zur Stadt gehören. Der Feind, nämlich die ererbte Sünde, hat die Umgebung der Burg besetzt, symbolisiert durch unsere Sinne. Und deshalb machen wir uns so oft Sorgen. Es gibt auch Geräusche vom Markt zum Schloss. Und dort in den Tiefen unserer Seelen können wir diese Versuchungen annehmen oder ablehnen.

In das Schloss unserer inneren Seele sollten wir keine Sünde begehen. Hl. Teresa von  Avilla  vielleicht von dieser Autorin inspiriert, schrieb das Buch „Castle of the Interior“. Er sagt, wir können dort einen Dialog mit unserem Herrn führen, ohne vom Markt gestört zu werden. Aber, und vielleicht stimmen Sie mir zu, wir sind intern viele Male geteilt. Dieser Markt ist im übertragenen Sinne zu viel für das Schloss unserer Seele. Und es ist sehr unangenehm und anstrengend für uns. Der Mann, der Maria folgt, vermeidet nicht nur die Sünde, sondern reinigt sein Herz, um zum inneren Frieden zurückzukehren. Das Ziel der Askese ist es, zu versuchen, Ihre Gedanken in den Tiefen Ihres Herzens zu reinigen.

Deshalb dürfen wir nicht nur bei moralischen Lehren bleiben. Es ist notwendig, die Beziehung zu Gott zu lernen, die herauskommen sollte, genauer gesagt in den Tiefen des Herzens und nicht durch äußere Taten. Deshalb steht Jesus den Pharisäern so kritisch gegenüber. Dies mag zur Folge haben, dass viele Menschen die Gebote äußerlich halten, aber als ob sie immer noch daran denken, zur Kirche zu gehören, Glauben, die Gebote als Last zu halten. Es ist wie als die Israeliten Ägypten verließen. Sie schauten immer wieder hinter die fettigen Töpfe. Moses lehrte sie etwas anderes. Daher macht ein Mensch Unrecht, wenn er die Unruhen mit Drogen, Medikamenten und falscher Mystik behandeln will.

Holländischer Maler Jean Verkade (ein Vertreter des Nabizismus) darüber, wie er Christ wurde. Unter anderem schreibt er: Ich habe mich immer mehr intellektuell der Kirche genähert. Ich hatte nur Angst vor den Verpflichtungen, die ich eingehen musste, und konnte es noch nicht wirklich glauben. Ich sagte es dem Geistlichen. Er war nicht überrascht und sagte mir einfach: „Wenn Sie nicht getauft sind, können Sie nicht wie wir glauben, denn die übernatürliche Tugend des Glaubens ist die Gnade, die wir bei der Taufe erhalten. Wenn Sie getauft werden, werden wahrscheinlich alle Schwierigkeiten und Zweifel verschwinden. Und so ist es passiert. “Also haben wir viel Gutes geerbt. Wir können der Jungfrau Maria folgen.

Verbunden mit Maria und allen Erlösten, beten wir das Gebet, das Jesu uns gelehrt hat.

In der Welt gibt es viel Unruhe. Den wahren Frieden können wir nur bei Gott finden.

Wie groß ist deine Güte, ó Herr, der du bereithältst, für  alle die dich fürchten und ehren,

 

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Von Egoismus zur Liebe

 Johannes von  Kreuz sagt davon als von der Nacht des Geistes.

Das Wesen ist ,dass bis jetzt, folgen wir, lieben wir  Gott eigennützig, für uns  selbst: Gott ist schließlich schön, großartig  und uns  mit ihm gut ist. Er  verspricht uns Belohnung im Himmel… Also warum wir ihn nicht lieben? 

Die wahre Liebe   muss sich  jedoch von dieser Egoismus reinigen. Sonst wird sie nicht vollkommen. – Es ist ähnliches, als wenn wir unsere Feinde lernen lieben, nicht darum das es uns irgendwie  lohnt. Eher umgekehrt! Schließlich, aber wir können sie lieben, weil wir im Gott verankern. Und  gerade Erfahrung göttlicher Liebe gibt uns die Kraft und Macht auch die böse, undankbare Menschen, die Menschen die uns hassen lieben. 

Aber… was, wenn Gott  „schließt Wasserhahn“ und lässt uns alleine, einsame, Verlassen, als Jesus am  Kreuz?

Dann tritt Krise ein, in der wir uns  entscheiden müssen. Ob wir Gott lieben werden trotzdem. Ob wir dasselbe werden tun, was die Theresa von  Avilla  sagte; auch wenn ich in der Hölle sein sollen, auch dort werde ich Gott lieben. Schon nicht für das Heil, sondern für Gott selbst.

Und  gerade diese Reinigung ist die  Nacht der  Seele von  Johannes  von  Kreuz. Ihre Zweck ist, bringen die Liebe zu Gott zur Vollkommenheit. Gott lieben nicht für die  Belohnung, oder für  göttliche Geschenke, oder für etwas  ähnliche, aber Gott lieben für ihn selbst.

Der Mensch muss seiner Egoismus absterben, damit wirkliche Liebe gebären kann, die den anderen liebt, wie er ist. Das muss geschehen auch in jeder Ehe. Es gibt keinen Menschen ohne Fehler. Es muss der Moment kommen, wenn wir bei unseren Mitmenschen akzeptiere und die Menschen trotz ihrer Fehler lieben. Das bedeutet nicht, dass wir die Fehler, der anderer nicht sehen wollen, sondern wir lieben sie trotz ihrer Fehler,

 Das gilt auch bei unserer Beziehung  mit Gott. Der Mensch nimmt wahr, dass Gott seine Anforderungen nicht erfüllt. Er bemüht mit Gott handeln, für seine Pläne zu gewinnen. Wenn Gott seine Pläne, Erwartungen nicht erfüllt der Mensch ist  enttäuscht, verwüstet, vielleicht sind wütend auf Gott, vielleicht verzweifeln wir… und schließlich muss er  Gott im Sinne des Wortes der Afiémi vergeben: Zieht seine  Ansprüche gegen ihn zurück, akzeptiert und liebt Gott, wie er ist… 

Dies ist genau der Moment, in dem ein Mann mit Jesus ruft „Eli, Eli, lema sabakthani?“, was bedeutet: „Oh mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mt 27.46)

Jesus selbst hatte keine Sünde – aber er nahm unsere Sünden an und ging deshalb den ganzen Weg eines Sünders wie jeder von uns. Er hat auch seine Nacht der Seele durchgemacht!

Vielleicht ist es interessant, in diesem Moment die Stadien des Sterbens zu erwähnen, wie sie in ihren Recherchen von Elisabeth Kübler-Ross definiert werden. Diese schweizerische  Psychologe fand heraus, dass, wenn eine Person auf ein großes Problem stößt – und den bevorstehenden Tod. Unheilbare Krankheit ist in den Köpfen der meisten Menschen ein großes Problem – sie durchläuft bestimmte Stadien: Erstens weist sie die Nachricht von einem bevorstehenden Tod zurück: „Du hast dich vielleicht geirrt! So Schlecht gemessen! Messen Sie noch einmal. Das ist doch nicht möglich!“ Wenn das nicht hilft, kommt Wut herein: „Sagen sie mir  du mir nur so einfach, dass ich sterbe? Was für ein  Arzt sind sie? Schämen Sie sich nicht?““ Aber Arzt  zuckt nur ratlos mit  den Schultern, weil er  in diesem Moment  machtlos ist. Die Handeln-Phase kommt: „Nun, gut. Werfen Sie einen Blick. Ich habe Geld. Ich zahle, was gebraucht wird. Ich werde mein Bestes geben. Dann tun Sie etwas! Bitte!““ Aber es gibt nichts, was Sie tun können. Und so kommt DEPRESSION, Verzweiflung: „Es ist vorbei. Es gibt nichts, was Sie tun können. Ich bin ein toter Mann…“ Aber wenn wir diese Phase überstehen, kommt die letzte, konstruktive Phase der Transformation: AKZEPTANZ: „Okay. Ich sterbe. Was bedeutet das für mein Leben? Was soll ich jetzt tun? Wohin gehe ich?““ Und das ist, wenn das Sterben etwas Positives wird, die letzte Stufe der menschlichen Transformation. Aber, wie Kühler-Ross bemerkt, viele Menschen wachsen hier nicht auf. Meisten.

Das gilt natürlich auch für andere unangenehme Dinge. Zum Beispiel, wenn uns jemand etwas vorwirft, was wir nicht zugeben – zum Beispiel Egoismus, Stolz, Ungerechtigkeit – also antworten wir genau in dieser Reihenfolge: „Blödheit, das stimmt nicht!“ – „Was sollst du mir vorwerfen? Du hast kein Recht etwas  zu sagen!“ – „Gut, dann tue ich etwas für dich, hör einfach auf, gehst du mir auf  Nerven!“ – „Gut. Ich bin egoistisch. Ja bin ich! Was soll ich  jetzt tun? Mich aufhängen Von der Brücke springen?Ja  ich bin schlecht, ich meine, es gibt nichts Gutes in mir… Zufrieden?“ – und schließlich: „Okay, ich habe ein Problem. Was würden Sie mir raten zu lösen?‘ Aber auch hier stellt sich die Frage: Wer geht in der Entwicklung so weit? Und wer hat einen Freund, der trotz der Wut trotz der Verhandlungen auf seiner Kritik beharrt und helfen kann, durch ein Tal der Verzweiflung und Depression durchzugehen?

Es ist wahrscheinlich, dass wir in der Nacht der Seele – und in Krisen mit Gott im Allgemeinen – auch in Bezug auf Gott dem gleichen Schema unterliegen werden. Das Problem könnte sein, dass wir unsere Wut gegen Gott überhaupt nicht zugeben – wir sind Christen und wütend auf Gott… aber das –  sieht nicht einmal in Betracht! Nie! In der Praxis bewegen wir uns also selten durch die erste Stufe zu Gott. Aber was verbergen wir? Weiß Gott nicht von unserem Zorn? Wir verbergen es nicht um Gottes willen, sondern aus Angst – und vielleicht aus Stolz…

So kann auf dem Weg aus der Nacht der Seele die Bereitschaft bestehen, nichts zu verbergen. Gehen Sie durch die Bühne der Wut (Gott heruntermachen – es klingt seltsam, aber weise  Menschen sagen, dass es etwas Unvermeidliches auf dem Weg des Lebens mit Gott ist, das, wenn wir es nicht schon getan haben, dann haben wir in der Tat noch keine Beziehung zu Gott – wie Ehepartner, die noch nie gehadert  haben, sicherlich sind sie nicht weiter als in einem oberflächlichen Pseudoverein.

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Freitag der 33. Woche Lk 19,45-48

Jesus, der den Tempel ,,ausräumte“ sei mit euch.

Es ist erstaunlich, dass jüdische religiöse Führer Jesus nicht sofort festnahmen, nachdem er begonnen hatte, den Tempel zu „reinigen“. Was hinderte sie daran? Zu ihrer Überraschung waren sie diejenigen, die sie als die schwächsten betrachteten wurden.Sie erkannten Gegenwart Gottes und versammelte sich um Jesus, und sie waren diejenige, die den Hohepriestern daran hinderten, ihn zu fangen.

Jesus, du kamst in dein Eigentum. Herr, erbarme dich unser.

Im Haus deines Vaters hast du dein Wort verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um Sünde und Schuld zu überwinden. Herr, erbarme dich unser.

Menschen, die gegen Gottes Befehl verstießen, kehrten nicht in den Tempel zurück, nachdem sie aus dem Tempel vertrieben worden waren. Und „hing“ an jedem seiner Worte. Müde und erschöpft vom Leben in der „Raubhöhle“, die nur von Materialismus und Gier regiert wird, kommen sie jetzt zu Jesus, um von ihm zu lernen, wie es ist, das „Haus des Gebets“ zu betreten (Lk 19,46).

Der Anbetung -raum, in dem wir uns versammeln, spielt eine sehr wichtige Rolle. Wir sollten unsere Kirchen und Kapellen so gut wie möglich verschönern, genau wie die Menschen in der heutigen ersten Lesung und im Antwortpsalm. Die Anhänger Judas von Makkabi reinigen den Tempel, den sie von ihren Feinden erhalten haben, und freuen sich im Dienst Gottes. König David lobt Gott, weil das Volk die wertvollsten Dinge für den Tempel bringt, den sein Sohn Salomo bauen wird. Beide Lesungen sind ein Beweis dafür, wie glücklich Menschen sind, wenn sie in Gottes Haus sein können – besonders wenn dieses Haus der Anbetung und dem Gehorsam gegenüber dem Herrn gewidmet ist.

Aber viel wichtiger als der Raum, in dem wir Gott anbeten, ist unser Herz, mit dem wir kommen, damit wir mit ihm begegnen. Das Verschönern von Tempeln ist natürlich lobenswert, aber wir sollten uns immer an eines erinnern: Gott freudig zu verherrlichen, damit er sich freuen kann, selbst in einer Kirche, die wie eine Ruine oder ein Lagerhaus aussieht. Es hängt natürlich von Gemälden und Statuen ab, aber die Atmosphäre im Tempel wird hauptsächlich von Menschen geschaffen, die Gott ihre Freude, Dankbarkeit und ihr liebevolles Lob bringen. Lassen wir uns die Atmosphäre im Tempel, in der Kirche, in der Kapelle ändern. Mit großer Dankbarkeit versammeln wir uns um Jesus und „hängen“ an jedem seiner Worte.

Jesus Christus führt uns zum Glauben an Gott. Wir beten mit seinen Worten.

Gott hat Jesus Christus alles zu Füßen gelegt und in ihm als Haupt der Schöpfung alles vereinigt. Deshalb bitten wir.

Ich bin das Licht der Welt-so spricht der Herr. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis gehen. 

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Christuskönigssontag A Mt 25,31-46

: „

Christuskönigssontag 2020

Einführung.

Wenn wir das Wort das Gericht hören, klingt dieses Wort für uns unangenehm. Wir haben Angst. Wir erinnern uns daran, ob wir etwas Böses nicht getan haben. In der Geschichte waren viele Diktatoren und ihre Gerichte waren sehr ungerecht. Gehört auch Jesus zu solchen Richter?

Predigt

Vielleicht haben Sie den Film „Diktator“ gesehen, in dem die Rolle des Diktators dem kleinen Mann Charlie Chaplin anvertraut wurde. In dem Film spielt er mit einem Globus, d. h. einem kleinen Modell der Erde. Er tanzt wie ein Clown, mit einem Worten, er macht mit dem Globus, was er will, bis er plötzlich aus seinen Händen rutschte und zerbrach und so den Film über die Einbildung der Diktatur verspottete. Die persischen Könige schnitten ihren Untertanen die Hände ab, um die verschiedenen Untugenden zu unterdrücken. Auch  in der Neuzeit regierten die Diktatoren so grausam. Wir wissen, dass Henry VII. lies 72000 Untertanen hinrichten und wir können sehen, um welche Kleinigkeiten ging. Zum Beispiel  ein elfjähriger Junge an einem Galgen aufgehängt wurde, weil er einem königlichen Berater ein Fenster zerbrochen hatte 

Der König  Jesus Christus ist ander Sein Königreich hat nichts mit den Praktiken irdischer Könige zu tun. Was ist das Reich Christi? Haben Sie jemals eine ergreifende Bemerkung gehört: Wenn Gott existieren würde, gäbe es nicht so viele Verbrechen, so viele Morde an unschuldigen Menschen und so viele Kriege auf der Welt! Wie konnte Gott es sehen? Diejenigen, die so beißend sagen, sind alles andere als richtig. Es ist notwendig zu erkennen, dass Gott den Menschen so geschaffen hat, dass er ihn mit freiem Willen ausgestattet hat. So gab er dem Menschen die Möglichkeit, freie Entscheidungen in seinem Leben zu treffen. Und er gab ihm diese Gelegenheit, auch mit dem Risiko, dass man eines Tages gegen Gott und gegen seinen Nächsten stehen würde. Und wenn sich ein Mensch wirklich gegen Gott und seinen Nächsten entscheidet, schaut Gott es wirklich an. Er konnte solche Verbrechen nur absolut verhindern, indem er einer Person die Freiheit nahm, mit der sie ausgestattet war, das heißt, er würde eine Person in eine Art Marionettenfigur verwandeln, mit der sich der Meister der Puppenszene bewegt. Sie hat keine Freiheit, aber sie bewegt sich immer genau nach dem Willen des Meisters. Dann könnten keine Verbrechen, Morde oder Kriege auf der Welt stattfinden, und alle Menschen müssten notwendigerweise in perfekter Harmonie nach Gottes Willen leben. Aber wir wissen aus Gottes Offenbarung und aus alltäglichen Erfahrungen, dass Gott kein Meister der Puppenszene sein will und die Menschen frei lässt, Entscheidungen zu treffen, selbst wenn sie so viele Übel auf der Welt betrachten müssen.

Um den Menschen zu helfen, sich endgültig frei zu entscheiden, sandte Er seinen Sohn in die Welt und beauftragte ihn, die Menschen zu einem richtigen und glücklichen Leben zu führen. Auf diese Weise wurde Jesus Christus der König der Welt. Beobachten Sie, was Christus der König tut, um die Welt besser und glücklicher zu machen! Air wissen was die irdischen Könige einst taten. Sie ließen ihren Untertanen die Ohren abschneiden, Augen austechen, Hände abhauen, am Galgen hängen. Nein. Er entscheidet sich für eine völlig neue Art von Regierung. Er 

ein erstaunliches Regierungsprogramm für die Welt. Als König der Welt gibt er allen Menschen der Welt die Aufgabe, anderen liebevoll zu dienen. Er erfüllte diese Aufgabe zunächst für sich selbst, indem er ein Diener aller wurde und sein Leben liebevoll für alle ans Kreuz opferte.

 Und er legt uns diese Aufgabe so streng auf, dass er nachdrücklich erklärte, dass nur diejenigen, die den Hungrigen sättigten, den Durstigen zu trinken  gaben, die Reisenden  aufnahmen, die Nackten Kleid gaben, die Kranken behandelten, die Gefangenen besuchten. Im Reich Gottes gibt es also nur diejenigen, die das Programm Christi, des Königs, auf Erden ausführen – um ihren Nächsten freundlich zu dienen. Christus der König schätzt den Dienst an anderen so sehr, dass er der Dienst für andere,als der Dienst an sich selbst betrachtet. Durch solch eine radikale Einrichtung des Dienstes für andere, will Christus der König die Menschen, eine menschlichere und glücklichere Welt aufzubauen. Siehe, dies ist der Stil der Herrschaft Christi, des Königs. Bitte erkennen Sie an, dass die Welt wirklich schön und glücklich wäre, wenn alle Menschen auf der Erde sich bemühen würden, einander zu dienen und einander gutzutun, und wenn niemand auf der Welt jemanden durch Taten, Worte oder Gedanken Schaden zufügen würde. Ist das nicht schön? Ist das nicht wunderbar? Erkennen Sie, dass das Programm „Christus der König“ der vollkommenste Leitfaden für ein glückliches und schönes menschliches Leben ist?

Schließlich sehen wir fast jeden Tag selbst, wie schön es ist, wo das Regierungsprogramm Christi erfüllt wird, und wie hässlich es ist, wo seine Anweisungen vernachlässigt werden. Der deutsche Schriftsteller Hasselbach beschreibt in seinem Buch Live Cruises das Leben eines einfachen Arbeiters, den alle Bruder Andreas nannten. Dieser Mann suchte nach Möglichkeiten, jemandem zu helfen, zu beraten, jemandem etwas zu leihen, zu versorgen, zu spenden. Seine Mitarbeiter sprachen so über ihn „Wenn alle Menschen so wären wie er, wie schön wäre die Welt! Aber es gibt nur wenige solche Menschen auf der Welt! “Der Schriftsteller traf ihn persönlich und fragte ihn:„Warum haben Sie einen so enormen Einfluss auf die Menschen? “Bruder Andreas blieb stehen und schwieg. Der Schriftsteller fuhr fort: „Wie kommt es, dass so viele Menschen Sie lieben,  folgen, besuchen und siel sich freuen, wenn sie eine Weile bei ihnen sind?“ Weil ich Jesu Auftrag erfülle; die Hungrigenj ernähren, Durstigen zu trinken geben, die Trauernden  zu trösten, die Nackten anzuziehen, die Kranken zu pflegen, die Gefangenen zu besuchen – und das tue ich. Ich mache es gern. Ich mache es aus aufrichtiger und herzlicher Liebe zum Herrn Jesus; und das ist alles. „Der Schriftsteller war bewegt durch  seine Worte und sein Leben und seufzte  O das Leben, so schön sein könnte“

Stellen Sie sich andererseits ein anderes Leben vor. Ein Vater hat ein Lebensjubiläum in einem Altersheim und wartet den ganzen Tag auf den Besuch von mindestens einem, nur einem seiner Söhne und Töchter und mindestens einem seiner Enkelkinder. Er war schon ein  Jahr in diesem  Altersheim. Aber niemand hat ihn  besucht. Wenn ihm nur heute zumindest jemand, nur eine lebende Blume  bringen würde! Aber niemand kam. Erst am nächsten Morgen hört er im Radio, dass seine  9 Kinder und 24 Enkelkinder, seinem geliebten Vater zum Jubiläum gratulieren. „Wir spüren, dass es  keine wahre Lieb ist. Wir spüren, wie weit diese Familie von seinem Vater  entfernt ist. Spüren  wir, wie weit es  von Jesu Anweisungen entfernt sind: Liebt einander so, wie ich euch geliebt habe?

Brüder und Schwestern, Männer und Frauen, sagen Sie, möchten Sie weit vom Reich Christi entfernt sein? Erinnern wir uns an diesem Fest der Feiertage an diese anmutige Gemeinschaft und akzeptieren wir das Regierungsprogramm von Christus dem König: einander zu dienen. Nehmen wir diesen wunderbaren Leitfaden für ein glückliches Leben in der Welt. Verschönern wir diese Welt mit Liebe zu Gott und zum Nächsten, und wir werden noch einmal das göttliche Wort Christi, des Königs, hören: „Kommt her,  die ihr  von  meinem Vater,  gesegnet seid, nehmt  das Reich in Besitz, das seit der Erschaffung der Welt für euch  bestimmt ist.

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Hl. Elisabeth, Lk 19, 41-44

Jesus, der über die Stadt Jerusalem weinte, sei mit euch. Die Tochter  des Königs Andreas II von Ungar und  seiner ers ten Gemahlin von Andechs wurde  auf der Burg Sáros-Patak in Ungarn,andere sagen,dass sie in Bratislava- Preßburg geboren wurde.Aus politischen Gründen brachte  man Elisabeth  mit fünf Jahren   auf die Wartburg und  verlobte sie 1211 mit  dem zehnjährigen Ludwig Sohn des Landgrafen Hermann  von Thüringen, den sie   1221 heiratete.  Zahlreiche Bildwerke zeigen Elisabeth  als Frau in fürstlicher Tracht , mit Krone, Buch und Kirchenmodell oder  mit einer  Kanne und  einer  Schale voll Brot , Früchten und Fischen, Zu ihren Füßen sitzt  ein  Bettler, der ihr eine  leere Schale entgegenhält. Sie ist Patronin der  Land graftschaften Hessen und Thüringen  und der Städte Isny und  Margburg.

Jesus, du hast allen Gutes getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Kranke geheilt und Arme gespeist. Christus,erbarme dich unser. 

Du wirst uns richten nach den Werken der Liebe. Herr, erbarme dich unser.

Elisabeth tiefe Frömmigkeit äußerte sich schon früh in selbstauferlegten asketischen Übungen, in Gebeten, in grenzenloser Mildtätigkeit und  tätiger Nächstenliebe. Nach dem Tod  ihres Mannes, der 1227 auf einem Kreuzzug in Brindisi starb, mußte sie mit ihren  drei Kindern  die  Wartburg  völlig mittellos  verlassen. Ihr Onkel und ihre  Tante halfen Elisabeth  in ihrer  Not und  verschaften ihr  zunächst eine  große geldsume und später Güter bei Marnurg an der Lahn. In markburg trat sie dann 1228 unter dem Einfluß ihred  Beichtvaters Konrad von Marburg in den Dritten Orden ein und  erbaute 1228-29 das Franziskus  Hospital. Elisabeth widmete sich jetzt ganz der Armen und Krankenpflege  und starb 24 jährig  am 17. November 1231. Bereits 12135 wird  Elisabeth von Papst Gregor IX heiliggesprochen und über  ihrem Grab  wird  eine  der bedeutendsten frühgotischen Kirchen Deutschlands errichtet. Für ihre  Gebeine fertigte man einen  kostbaren Figurenschreinen  mit  acht Relifstenen aus ihrem Leben an.

Wir gehören zum Herrn, in Gemeinschaft  mit ihm beten wir zu Gott unserem Vater.

Friede wird ,wenn in uns   Frieden ist. Gott schenkt uns diese  Möglichkeit. Zu  ihm lasst uns beten.

Jesus, ich danke dir, dass du  mich erwählt hast , ich danke  dir, dass du mich in  deine Gemeinschaft berufen hast- für alle Ewigkeit.

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