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Jesus,der die Zwölf zu sich rief und gab  ihnen die Kraft und die Vollmacht, sei mit euch.

Liebe Brüder und Schwestern! Pater Pio, richtiger Name Francesco Forgione, wurde am 25. Mai 1887 im verarmten Dorf Pietrelcina im italienischen Hinterland in der Nähe von Neapel geboren. Er war das vierte von sechs Kindern. Pater Orazio und Mutter Giuseppa waren Bauern und führten ihre Kinder zu einem festen Glauben und einer aufrichtigen Hingabe an die katholische Kirche. Von Kindheit an zeigte Franziskus Interesse am geistlichen Leben und fühlte eine Berufung zum Priestertum.

Christus, du bist gekommen, die Welt zu heilen, deine Liebe kennt  keine Grenzen. Herr,erbarme dich unser.

Christus,du hast  Krankheit und Tod überwunden,du gibst unserem Leben Sinn und  Ziel. Christus,erbarme dich unser. 

Christus, du kennst unseren Glauben, hilf  unserem Unglauben.  Herr,erbarme dich unser.

Mit sechzehn Jahren schloss er sich den Kapuzinern an. Er nahm den religiösen Namen Pio an, was fromm bedeutet. Um am 10. August 1910 im Alter von nur 23 Jahren zum Priester geweiht zu werden, musste er eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Als Novizenpriester betete er am 7. September in einer Schilfhütte, die eine elterliche Rolle spielte. Hier erschienen ihm der Herr Jesus und die Jungfrau Maria, und sein Körper war von den heiligen Wunden des Herrn Jesus geprägt. Dies waren die ersten Narben, die ihm große Schmerzen bereiteten. Sie waren noch unsichtbar.

Während des Ersten Weltkriegs wurde Pio in die Armee eingezogen, aber sein Gesundheitszustand war immer noch schlecht. Er wurde mehrmals medizinisch beurlaubt, bis er schließlich von der Armee entlassen wurde. Die Aufführung schickte ihn 1916 in das Kloster der Heiligen Jungfrau Maria in San Giovanni Rotondo. In jenen Tagen war es ein richtiger Rückstau, wie bei allem Respekt Ihre Gemeinde und Gemeinde. Die Bewohner von Pietralčina brüllten Pios Vorgesetzten an, sie hätten ihren „heiligen“ Eingeborenen „gestohlen“. Aber Pio verliebte sich in sein neues Zuhause und sein Gesundheitszustand verbesserte sich schließlich. Am 5. August 1918 hatte Pio eine Vision. Es schien ihm, als hätte ein himmlisches Wesen seine Seele mit einem Speer durchbohrt. Als er las, bemerkte er, dass er tatsächlich verletzt worden war und dass seine Seite blutete. Einige Wochen später, am 20. September 1918, nach dem Gottesdienst, betete Pio in der Klosterkapelle vor dem Kreuz. Von diesem Moment bis fast zum Tod hatte er fünfzig Jahre lang sichtbare blutende Wunden Jesu Christi an Armen, Beinen und Seiten. Der Schmerz wurde sein untrennbarer Begleiter, aber er sprach nicht darüber, und andere bemerkten es nur, wenn er an ihnen vorbeiging.

Im Gehorsam gegenüber seinen Vorgesetzten musste er sich verschiedenen gründlichen medizinischen Untersuchungen unterziehen, um den Ursprung der Wunden festzustellen. Es wurde jedoch nie eine Expertenerklärung gefunden. Das Gerücht von den Narben von Pater Pius verbreitete sich weit und breit, und bald kamen viele Gläubige nach San Giovanni Rotondo, um an seiner heiligen Messe teilzunehmen, und warteten dann in langen Schlangen auf sein Geständnis. Es wurde festgestellt, dass Pater Pio Seelen lesen und Gottes Absichten offenbaren kann. Auf diese Weise konnte er die Zukunft vorhersagen, eine wirksame Behandlung etablieren und vielen Heilungen helfen. Bekannt wurde er auch durch die heiligen Messen, die manchmal sogar zwei Stunden dauerten. Sein Arbeitstag dauerte neunzehn Stunden. Er begann mit der Heiligen Messe und gestand dann den ganzen Tag. Zu dieser Zeit war er bei guter Gesundheit, aber er aß jahrelang sehr bescheiden. Die Ärzte waren überzeugt, dass nur eine übernatürliche Energiequelle ihn am Leben hielt.

Einige religiöse Mitbrüder und einige Diözesanpriester beneideten Pater Pius um seine Popularität und gaben Rom zusammen mit einigen Einwohnern der Stadt falsche Informationen. Der Vatikan reagierte mit Maßnahmen, um Pios erstaunliche Popularität zu verhindern. Es ist sicherlich gut zu wissen, dass die Zerstörung des Zweiten Weltkriegs San Giovanni Rotondo nicht betroffen hat. Ausländische Soldaten, insbesondere Amerikaner, erfuhren jedoch von Pater Pius und sprachen zu Hause in ihrer Heimat über ihn. So verbreitete sich das Gerücht von ihm – zunächst auf eine italienische Provinz beschränkt – auf der ganzen Welt. Es kam der Stadt und dem Kloster zugute. Zu dieser Zeit hatte Pater Pio bereits die Vision, ein modernes Krankenhaus für die Kranken aus San Giovanni Rotondo zu bauen. Die arme Gegend konnte sich eine solche Einrichtung jedoch nicht leisten. Dank seines geistlichen Dienstes konnte Pater Pio Geschenke aus aller Welt sammeln. Und so öffneten sich 1956 die Tore dieses Krankenhauses, das er das Haus der Leidenshilfe nannte

.Wir haben den Geist empfangen, der uns  zu Propheten Gottes in dieser Welt macht. In diesem Geist dürfen  wir voll Vertrauen beten.

Wer auf Jesus hört, der findet   Erlösung, Freude und Frieden. Deshalb bitten wir.

Herr, wir  vertrauen  dir. Du hast Worte  ewigen Lebens. 

Die Bedeutung des Hörens auf Gottes Wort.

Jesus, der sprach; Meine Mutter und meine Brüder sind diese, die das  Wort Gottes hören und tun

Vor kurzer Zeit  hatte ich die Gelegenheit, mit einem Mann zu sprechen, der neben anderen falschen Bemerkungen über die Kirche Folgendes sagte: – Die Kirche kann mir nichts mehr geben. Ich habe die Heilige Schrift  gelesen. Als ich jünger war, habe ich gedient, und wenn ich alt werde, werde ich begraben.

Du hast uns  göttliches Leben geschenkt. Herr, erbarme dich unser.

Du bist gekommen, den Willen des Vaters zu erfüllen. Christus, erbarme dich unser.

Du bist unser  Bruder geworden  und hast uns  zu  Kindern des Vaters  gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Das Evangelium spricht darüber, wie der Herr Jesus auf seine Mutter und nahe Verwandte reagierte, die ihn suchten. Jesus antwortete mit den Worten:  „Meine Mutter und meine Brüder sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es ausführen“ (Lk 8,21). Mit diesen Worten weist Jesus darauf hin, dass er nicht nur niemanden wegschickt, sondern auch niemanden verachtet, sondern im Gegenteil diejenigen erhebt, die auf sein Wort hören und es als seine Brüder, Schwestern und Mütter behalten. So sehen wir, dass eine neue geistige Familie immer wieder geboren werden soll, nicht aus Körper und Blut, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott. Wir müssen also erkennen, dass Christen nicht nur durch familiäre Bindungen, Freundschaft, verbunden sind. Die Kirche ist eine Gemeinschaft, die das Wort Gottes annimmt und es in Liebe ausführt. Dies schafft eine Art spirituellen Rahmen, in dem jeder mit Christus verbunden  ist.

Es kommt oft vor, dass viele Menschen, wenn sie ihren Wohnsitz wechseln, ihren Platz in der Kirche nicht finden können. Daher fallen einige völlig von Gott ab. Nicht weil sie aufhören zu glauben, aber es ist eine Art innere Angelegenheit für sie und umgekehrt können andere ein paar Kilometer  zu ihrer Kirche gehen. Schließlich ist Gott in jeder Kirche, in der die heilige Messe gefeiert, die Sakramente erteilen wird, die heiligen Schriften gelesen und die Homilie interpretiert wird. Die Lehre Christi verbindet uns von der Taufe und wir bilden eine Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern. Möge ein völlig Fremder zu uns stehen, den wir nicht kennen. Christus vereint und vereint uns, also sollten wir aufrichtige Freude haben. Deshalb ist es für uns notwendig, wenn möglich eine echte und wahre Gemeinschaft unter uns zu schaffen, um uns gut zu fühlen und diese Atmosphäre gegebenenfalls auf diejenigen zu übertragen, die um uns herum stehen. Wir können es äußern, mit Haltung des Körpers, mit Würde handeln, mit Handschlag  und nicht zuletzt mit  Gesang.

Wir wissen, dass die Jungfrau Maria war nicht böse auf Jesus, als er diese Worte sagte. Sicherlich spürte sie, wie sehr sich ihr Sohn um jeden seiner Zuhörer kümmerte. Auf Gottes Wort zu hören ist nicht nur eine Frage der Gewohnheit oder eine Bemerkung, die der Herr Pfarrer  predigt, sollen wir hören, sondern es ist eine Freude für alle, zu wissen, dass wir dem Herrn Jesus noch näher gekommen sind. Wir erkennen, dass dieser Moment sehr ernst und notwendig ist. Der Herr, der ich am Beginn erwähnt hatte,  irrte sich, als er behauptete, die Heilige Schrift könne ihm nichts mehr geben. Er schließt sich somit aus der Gemeinschaft der Brüder und Schwestern des Herrn Jesus aus. Wenn er einmal stirbt und von einem Priester begraben wird, wird  es dann für ihn von Vorteil, wenn er sich selbst aus dieser Gemeinschaft ausschloss.

In der Liebe zu Gott und dem Nächsten erfüllen  wir das Gebot Gottes und  finden den Weg zu  ihm. Wir beten mit den Worten Jesu.

Wir erwarten Jesus Christus, unseren Herrn, der uns dem Gericht Gottes entreißt.  Deshalb bitten wir.

Christus hat uns geliebt und sich für uns hingegeben als Gabe und Opfer, das Gott wohl gefällt

Jesus, der Matthäus berufen hat, sei mit euch.

Wenn Sie ein neues Projekt starten würden – vielleicht ein neues Unternehmen gründen oder eine neue Verwaltung für die Kommunalverwaltung aufbauen – möchten Sie nicht an die Spitze der Besten und Klügsten haben? Würden Sie nicht nach Menschen mit der besten Ausbildung und den höchsten Ambitionen suchen? Menschen, die sicher sind, dass sie den Job überhaupt machen können? Jesus hat das nicht getan. Er fand seine Schüler in Fischerbooten, unter den Rebellen, auf der Straße oder sogar unter Steuereintreibern wie Matthäus (Mt 9,9). Jesu Wahl von Matthäus hat wahrscheinlich viele Menschen verwirrt.

Jesus, du hast  deine Apostel zur Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Aposteln deinen Auftrag und dein Wort anvertraut. Christus, erbarme dich unser.

Du hast deinen Aposteln den Heiligen Geist gesandt. Herr, erbarme dich unser. 

Im Israel des ersten Jahrhunderts hatten Steuereintreiber keine gute politische, soziale oder spirituelle Position unter den Juden. Sie wurden verachtet, weil sie für das Römische Reich arbeiteten und normalerweise persönlichen Reichtum anhäuften, indem sie mehr als beabsichtigt auswählten. Daher könnte die Wahl Jesu für Matthäus ein Rätsel gewesen sein. Sein plötzlicher Wechsel von einer nicht vertrauenswürdigen Mauturkunde zu einem leidenschaftlichen Apostel und Evangelisten muss jeden verwirrt haben, der ihn kannte. Warum gab er einen lukrativen Job auf, um einen Lehrer zu besuchen, der einst Zimmermann war? Er hat es bestimmt nicht für das Geld getan! Die Entscheidung von Matthäus, alles zu verlassen, führt uns dazu, die Frage zu beantworten, warum Jesus ihn berufen hat. Jesus schaute in das Herz von Matthäus und sah einen großen Hunger nach Gott und die Annahme, dass er die Schätze des Himmels erkennen würde.

Matthäus bestätigte die Richtigkeit der Wahl Jesu, indem er ihn sofort begeistert in sein Haus einlud, wo er sein neues Leben beim evangelischen Abendmahl feierte und seine Bekannten und andere Steuereintreiber den Herrn treffen konnten (Mt 9,10). Und seitdem hat Matthäus nie aufgehört, äußerst wertvolle Schätze des Evangeliums kostenlos anzubieten. Die Überlieferung besagt, dass er nach dem Tod Jesu weitere fünfzehn Jahre unter den Juden predigte und dann nach Mazedonien, Syrien und Persien ging, wo er wahrscheinlich als Märtyrer starb. Glaube und Hingabe, die in Matthäus offensichtlich sind, sind Eigenschaften, die Jesus in uns hervorrufen möchte. Unterschätze dich nicht! Wenn Gott Matthäus, Petrus und die anderen Apostel ändern könnte, könnte er dich ändern. Jesus kann alle Hindernisse beseitigen, die im Weg stehen. Er bittet nur eines: dass wir an seine barmherzige Liebe glauben und auf seine Kraft und Gnade vertrauen.

Der Geist lehrt uns zu beten. In diesem Geist beten  wir mit den Worten Jesu.

Gottes Geist erfüllt die mit Leben, die durch ihre Sünden tot waren. Deshalb  bitten wir Herr Jesus Christus.

Wer über die Weisung des Herrn nachsinnt bei Tag und Nacht bringt seine Frucht zur rechten Zeit. 

Der Sämann ging hinaus, um »Lk 8,5 zu säen.

Jesus, der die Menschen im Gleichnisse gelehrt hat, sei mit euch

Jeder von uns hat das heutige Gleichnis so oft gehört, dass wir es auswendig rezitieren könnten. Und jeder von uns fragt automatisch, was für ein „Boden“ er ist und ob sich der Same seines Glaubens in einer ausreichend fruchtbaren Umgebung befindet. Aber haben Sie jemals an einen Sämann gedacht? Hier haben wir es, Samen im ganzen Land zu verteilen – in den Dornen, auf dem Felsen, in der ganzen Natur. Er hat Glück, wenn einige in guten Boden fallen! Und was sät man eigentlich? Gotteswort.

Jesus, du kamst mit der Botschaft des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns die Geheimnisse des Vaters verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst alles erfüllen, was noch verborgen ist. Herr, erbarme dich unser.

Jesus beschuldigt den Sämann nicht, dass er eine schlechte Arbeit vollbracht hat. Er macht ihn nicht für die Saat verantwortlich, wenn einige der seltenen Samen auf ungeeigneten Boden fallen. Er scheint zufrieden damit zu sein, wie sich der Samen ausbreitet und wo er hingekommen ist. Wenn Sie so darüber nachdenken, ist Jesus in erster Linie zufrieden, dass der Same überhaupt gesät wurde! Genau. Jesus möchte, dass wir jeden Tag säen, egal wo wir sind oder in welcher Umgebung wir leben. Die Arbeit eines Sämanns ist kein hoch spezialisierter Beruf, der nur für die Elite und einige wenige ausgebildete Personen bestimmt ist. Wir können es alle schaffen. Wir müssen uns keine Sorgen um den Boden machen, in den der Samen fällt, und wir müssen nicht einmal warten, bis wir den „perfekten“ Boden für die Aussaat gefunden haben.

Du musst nur säen! Normalerweise einfach über die Dinge zu sprechen, die Sie wissen, wer Gott ist und was er bereits in Ihrem Leben getan hat. Sprechen Sie über seine Güte, egal wie Sie sie erleben: durch Heilung, durch Vergebung im Sakrament der Versöhnung, durch das Vergnügen, seine Stimme zu hören oder seine Gegenwart während ihres persönlichen Gebets zu spüren, oder durch eine neue Art, einige zu verstehen Auszüge aus der Schrift. Sei bereit! Vielleicht haben Sie die Gnade, auch am Jahrestag des Todes eines geliebten Menschen Freude zu erleben, oder Sie haben die Macht, „schlechte Laune loszuwerden“ und jemanden um Vergebung zu bitten, mit dem Sie sich vor Wut getrennt haben. Also geh und teile diese Segnungen! Säe den Samen und lass Gott sich um den Boden kümmern, in den er fallen soll.

Jesus hat uns den Sinn der Schrift erschlossen. In seinem Namen dürfen wir zum Vater beten.

Christus, musste leiden, um für uns den Frieden zu gewinnen. Um diesen Frieden  bitten wir.

Selig, die den Herrn erkennen können, wenn er zum ewigen Hochzeitsmahl kommt.

Jesus, den die Frauen begleiteten, sei mit euch.

Jesus ist nicht allein

Das Sprichwort sagt: „Es ist nicht gut für den Menschen auf der Welt allein zu sein.“ Als wir das Evangelium hörten, das nur drei Verse enthielt, hatten wir das Gefühl, dass der Herr Jesus es auch wusste. Das Evangelium erwähnt, dass er von mindestens fünfzehn begleitet wurde; die zwölf Apostel, aber auch einige Frauen Maria, genannt Magdalena, Johannes, die Frau von Herodes ‚Verwalter Chuz, Susanna und anderen. Jesus wurde während seiner Aufführung auch als Wanderlehrer bezeichnet. Er hatte keinen Platz in der Synagoge oder im Tempel in Jerusalem. Er war eine Art Pilger, der von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf ging und den Menschen seine Lehre brachte, die „gute Nachricht“ genannt wird, weil er vom Kommen des Reiches Gottes spricht.

Jesus, du hast die Botschaft vom Reich Gottes  verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Männer und Frauen  in deinen Dienst berufen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Dienst der Menschen   angenommen. Herr, erbarme dich unser.

Nach seiner Himmelfahrt versicherte Jesus den Aposteln: „Und siehe, ich bin immer bei dir, bis ans Ende der Welt“ (Mt 28,19-20). Jesus ist besonders dort, wo die gute Nachricht verkündet wird, das heißt, er begleitet Priester überall bis zum Ende der Welt. Der Herr Jesus wird nicht nur von den Aposteln begleitet, sondern auch von den Frauen, die ihm durch ihr Eigentum und ihren Dienst dienen. In Anbetracht der Zeit, in der Jesus lebte, der Beziehung zwischen Frauen und einem fremden Mann, war es für den Herrn Jesus etwas Unbekanntes, Frauen zu erlauben, ihn auf seiner Lehrreise zu begleiten. Damit wollte der Herr Jesus zwei Dinge hervorheben: 1. Im Reich Gottes ist eine Frau einem Mann gleichgestellt. 2. Eine Frau ist nicht vom Gottesdienst in der Kirche ausgeschlossen. Auch in dieser Angelegenheit hielt sich der Herr Jesus nicht an das Gesetz Mose. Deshalb sagte er an einer anderen Stelle: „Ich bin nicht gekommen, um sie abzuschaffen, sondern um sie zu erfüllen“ (Mt 5,17).

Durch sein Verhalten tut er eine revolutionäre Sache, befreit eine Frau von ungesunden Gesetzen und wählt die erste Emanzipation, die viele Religionen und Nationen ihren Frauen bis heute nicht gegeben haben. Das Christentum befreite die Frau vom Gesetz der Unbrennbarkeit der Ehe, indem es lehrte, dass Mann und Frau vor Gott gleichberechtigte Partner sind. Darüber hinaus erhalten Frauen Zugang zu gemeinnützigen Aktivitäten. Frauen dienen Christus. Später im Osten und Westen entstehen Weihen von Frauen und wir nennen sie Nonnen. Die christliche Gleichstellung von Männern und Frauen bewahrt die Würde einer Jungfrau, Mutter und eines Zeugnisses für Christus. Indem die Kirche einer Frau erlaubt, ihr Leben als Nonne Christus zu weihen, verweigert sie einem Gläubigen nicht die Mutterschaft.

Es ist auch notwendig, die geistige Mutterschaft von Frauen zu verstehen, die Christus geweiht sind. Sie geben das Schönste auf, was eine Frau auf Erden wissen kann, und das ist, Mutter und Frau zu sein. Sie verzichten nicht gewaltsam darauf, sondern bewusst und freiwillig für Dinge von noch größerer Bedeutung und Bedeutung für das Reich Gottes. Dies ist eine sehr ernste Sache, die viele in der Kirche unterschätzen und nicht verstehen können. Andererseits gibt es bei der Emanzipation Bemühungen, einer Frau einen Platz zu geben, den Christus ihr nicht gegeben hat. Beim letzten Abendmahl werden nur die Apostel erwähnt, keine Frauen, daher hat und kann eine Frau in unserer Kirche keinen Platz als Priesterin haben. Obwohl in anderen Kirchen bereits Prediger und Ritzel vorhanden sind, sehen wir, dass die Frauen in der Kirche mit einer ununterbrochenen Nachfolgekette nicht am Altar sitzt. Wir sehen dies nicht nur bei den Gläubigen der katholischen Kirche, sondern weder bei griechischen Katholiken, orthodoxen noch anderen apostolischen Kirchen im Osten haben keine  Frauen am Altar.

Das unterschätzt  die Frau nicht. Im Gegenteil, er kann seine Fähigkeiten, Talente, seine Liebe zum Herrn Jesus an anderen und auch wichtigen Orten in der Kirche zeigen. Lasst uns heute für die weibliche Generation beten, dass sie als Träger des Lebens die ersten Zeugen des Glaubens an Jesus Christus für ihre Kinder sind, dass sie die hingebungsvollsten Führer ihres Lebens für ihre Ehemänner sind. Lasst uns auch für jene Frauen beten, die beschlossen haben, ihr Leben Gott als Nonnen oder Frauen im Laien Apostolat zu widmen, um ihre Versprechen und Verpflichtungen einzuhalten und sich daran zu erinnern, dass die Zukunft und das ewige Heil vieler Seelen auch von ihnen abhängen. Es ist schön, wenn sich niemand in der Kirche einsam, unnötig oder nutzlos fühlt. Amen.

Vater im Himmel. In deinem Sohn Jesus Christus schenkst  du uns unendliche Liebe. So beten wir mit den Worten Jesu.

Wer auf Jesus hört, der findet Erlösung, Freude und  Frieden. Deshalb bitten wir.

Herr, wir vertrauen dir. Du hast Worte ewigen Lebens.

Jesus, der uns Menschen die Sünden vergibt, sei mit euch.

Was trieb die „sündige Frau“ zu einer übertriebenen und scheinbar beleidigenden Geste in Simons Haus? Sie riskierte Verurteilung, Bestrafung und Spott von denen, die mit Verachtung auf sie herabblickten. Aber sie schien überhaupt nicht darauf zu achten. Sie lebte die Liebe Jesu und nichts konnte sie davon abhalten, ihre Liebe auszudrücken!

Jesus, du hast die Sünder aufgesucht. Herr, erbarme dich unser.

Du hast dich offenbart als der Bote  göttlicher Liebe. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Sündern die Schuld vergeben. Herr, erbarme  dich unser.

Jesus sagte zu  Simon, dass das Überleben der Vergebung, wie es eine Frau erlebt hat, das A und O einer liebevollen und intimen Beziehung zu Gott ist. Er sprach dieser Frau wegen ihrer Zuneigung zu ihm keine Worte der Vergebung aus. Aber, weil ihre Tat ihre Erfahrung der Tiefe der Vergebung Jesu zum Ausdruck brachte. Der übertriebene Ausdruck der Liebe der Frau könnte auf ihre Dankbarkeit zurückzuführen sein! Dies bedeutete nicht, dass sich Simons Untätigkeit als weniger Sünder erwies, aber es zeigte, dass er seine Sündhaftigkeit weniger verstand. Er musste Jesus nicht danken.

Vielleicht befanden wir uns als diese Frau oft in einer Situation, in der wir von der Gnade und Vergebung Jesu überwältigt waren. Zum Beispiel haben wir große Dankbarkeit für das aufrichtige und offene Bekenntnis unserer Sünden erfahren. Oder wir haben Befreiung von der spezifischen Sünde erfahren, die uns gebunden hat, als Jesus unsere Augen für das Gebet öffnete. Ist diese Erfahrung nur eine verblasste Erinnerung geblieben? Oder ist es immer noch die Wahrheit, die uns dazu bringt, uns dem Gebet und Lob zu öffnen?

Glauben Sie, dass Jesus auch heute noch, wenn er auf wundersame Weise in unserem Leben vergeben und heilen möchte, erwartet, dass wir unser Gewissen ständig überprüfen? Er möchte sicher nicht, dass die Sünde uns entmutigt und lähmt. Andererseits zeigen solche Reaktionen, dass wir lernen müssen, Vergebung besser und tiefer anzunehmen! Jesus möchte nur über unsere Sünden Bescheid wissen, damit wir die Freiheit erfahren können, die er uns bietet! Wenn Sie zum Kreuz aufblicken und sehen, wie Jesus für Sie leidet, oder wenn Sie sich die Zeit nehmen, Ihr Gewissen infrage zu stellen, erkennen Sie, dass Jesus Ihnen bedingungslose Vergebung und Erlösung anbietet. Lassen Sie sich von dieser Wahrheit mit Liebe und Dankbarkeit erfüllen – so wie sie eine sündige, aber reuige Frau erfüllt.

Wir gehören zu Christus  und dürfen beten, wie er uns zu beten, wie er uns zu beten gelehrt hat.

Der Friede Christi will sich auf unser Leben  auswirken, durch seinen Kreuzestod  weckt er in uns den Willen zur  Versöhnung  und  führt  uns zur Gemeinschaft. Deshalb bitten wir.

Fürchte dich nicht, du  kleine Herde. Denn euer Vater  hat beschlossen , euch das Reich  zu geben.

Die „ewige“ Frage nach Sex …
Wir leben in einer Zeit, in der Sex langsam zum Zentrum von allem wird – zumindest für manche Menschen… Es ist endlich verständlich: Wenn Gott und die mystische Dimension des Menschenverschwinden – und wenn gleichzeitig wir geben uns der Macht und dem Ruhm hin, weil wir nur „kleine Leute“ sind – also sind wir gegangen nur Essen, Trinken, Spaß und… Sex.
Gleichzeitig wird die Vorstellung gefördert, dass die Kirche und die Christen Sex im Allgemeinen verurteilen und betrachten ihn für etwas Sündhaftes und Unreines. Aber was ist die Wahrheit?
Zuallererst – wenn Christen Sex verurteilen, wie wäre es dann möglich, dass die Ehe, die die Kirche selbst als „das dauerhafte Zusammenleben von Mann und Frau“ definiert, ist fokussiert für die Zeugung von Kindern durch einen bestimmten Geschlechtsverkehr. “(can. 1096 CIC) wäre es so hochgeschätzt und sogar als Sakrament betrachtet? Das wäre natürlich dumm. Nein, für Christensex ist wirklich etwas Schönes und Seltenes – noch mehr als für Nichtchristen! Ernsthaft! Beachten Sie zum Beispiel, was Papst Johannes Paul II. Sagt:
Trotz Absichten und widersprüchlicher Aussagen wird der Mensch nur ein Objekt-Objekt.  In einem solchen Ansatz betrachtet die New-Mich Eich-Zivilisation beispielsweise eher die menschliche Sexualität als die menschliche Sexualität Bereich der Manipulation und Verwendung als die Realität des ursprünglichen Wunders an diesem Morgen am Tag der Schöpfung er ermahnt Adam, vor Eva zu schreien: „Dies ist der Knochen meiner Knochen und das Fleisch meines Fleisches“ (Gen 2:23).  Das Wunder ist wieder in den Worten des Liedes der Lieder zu hören: „Du hast mein Herz verzaubert, meine Schwester, die Braut, sie hat mein Herz mit dem Blick ihrer eigenen Augen verzaubert „(Hohelied 4: 9). Wie weit sind sie sicher moderne Konzepte aus dem tiefen Verständnis von Männlichkeit und Weiblichkeit, das Gottes Offenbarung bietet!
Es führt uns dazu, in der menschlichen Sexualität den Reichtum eines Menschen zu entdecken, der seine wahre Wertschätzung darin findet
Familie, aber er drückt auch seine tiefe Berufung in Jungfräulichkeit und Zölibat für das Reich Gottes aus.

Für Christen ist der Geschlechtsverkehr in erster Linie ein Akt der Teilnahme an der schöpferischen Kraft und das schöpferische Werk Gottes ist etwas Heiliges. Gleichzeitig ist es Ausdruck des Gebens von Ehepartnern in extremer, bedingungsloser Liebe. Die Ehe ist ein Geschenk, das beide nur als Zeichen für sich behalten lieb. In diesem Sinne ist Sex mehr als nur körperliches Vergnügen als nur „Paarung“. Es ist etwas mystisch, tief, etwas, das den ganzen Menschen durchdringt und seine tiefe Verbindung mit ausdrückt Gott. Es ist schade, dass Sex heute zu seiner niedrigsten, rein körperlichen Komponente entleert wird und es wird buchstäblich eine Industrie …

Jesus, Christus, dessen Sterben uns  die reiche Frucht des Lebens gebracht hat, sei mit euch.

Im heutigen Evangelium vergleicht Jesus die Menschen zu den Kindern, die nie zufrieden sind und sie wollen immer etwas anderes. Solche Einstellung hatten und haben die Menschen auch zum Christentum. Es war nicht anders zu der Zeit, als der hl. Kornelius und der heilige Cyprian lebten. Heute  wir gedenken  ihre  Erinnerung.

Jesus, du hast deine Apostel zu dir berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du berufst, du  deine Kirche leiten und  führen sollen. Christus, erbarme dich unser.

Du gibst deinen Geist denen, die du  berufst. Herr, erbarme dich unser.

Heute werde ich nur vom Papst Kornelius sprechen. Zweihundert Jahre nach Christi Opfertod hatte sein Evangelium, auch die letzten Grenzposten des römischen Weltreiches  erreicht. Das Christentum war längst nicht mehr die Religion der Fischer  und Eseltreiber, wie man es zu Beginn seiner Sendung   verächtlich abschätzte, sondern hatte auch die vornehmsten  Patriziergeschlechter der Hauptstadt  erobert. Die Kornelier besaßen ihren Palast am Tiber und  Landhäuser in den  Albaner bergen, ihre Vorfahren waren Senatoren, Offiziere, Gesandte gewesen. Sie brauchten auch am Kaiserhof  vor niemand  zurückzutreten. Und doch hatten sie es gewagt, sich  zu den verhassten ,,Maulwürfen“  zu bekennen, die jeder Cäsar mit Feuer  und Schwert  auszurotten war. Zu dieser Familie gehörte auch Cornelius. Er war zuerst der Priester und er sträubte sich  gegen  die Bischofswürde. Seine Demut und Milde, seine versöhnliche, friedfertige Wesensart hielten sich den unvermeidlichen Kämpfen nicht für gewachsen. Nur, dass die Christenheit nach dem Tode des Bischofs Fabian vierzehn  Monate lang wegen der decischen Verfolgung ohne Hirte geblieben war, bewog ihn schließlich, ein Ja zum Willen Gottes sagen. Später wurde Cornelius zum Papst gewählt und er musste viel gegen Novatian Irrlehrer  kämpfen. Cornelius wurde während der Regierung des Kaisers Gallus verhaftet  und nach Centumcelle verbannt, wo er  schon  kurz darauf  starb.

In Vollmacht hat Jesus Christus uns die Botschaft des Vaters verkündet. In seinem Namen dürfen wird  deshalb beten.

Aus der Treu zum Herrn und seinem Wort kommen Heil und Glück. Deshalb bitten  wir.

Selig, denen das ewige  Leben verheißen ist, weil sie Gutes statt Böses tun.

Jesus, der uns  Maria zu unser Mutter gegeben hat, er sei mit euch.

Wenn wir die  Schmerzen von Jungfrau Maria  verehren, erkennen wir, dass es nicht nur sieben dieser Schmerzen in ihrem Leben gab, sondern viel mehr. Das waren die  Schmerzen, die  ihr  Leben wesentlich beeinflusst hatten.

Jesus, du hast Maria in besonderer  Weise begnadet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Maria ausgezeichnet vor allen anderen Frauen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast um deiner Mutter willen andere froh gemacht. Herr, erbarme dich unser.

 Wenn Simeon im Moment des Opfers von einem Schwert spricht, das in ihr Herz eindringt, meint er sicherlich nicht das Schwert aus dem Eisen, das den Menschen körperlich schadet. Obwohl die Ereignisse, die mit dem Leben der Muttergottes verbunden sind, auch körperliche Leiden verursachten. Im biblischen Verständnis repräsentiert das Schwert das Wort Gottes. Der Text der Schrift sagt: „Gott. Das Wort ist wirksamer und schärfer als jedes zweischneidige Schwert. „Und wenn sie nur auf Gottes Stimme, Gottes Wort, hört und es in ihrer Seele und ihrem Herzen hören lässt, erlebt sie oft selbst, dass sie sich unter dem Einfluss dieses Wortes Gottes durchdrungen fühlt. Das Eindringen ihres Seins durch Gottes Willen, der sich in bestimmten Momenten ihres Lebens von ihren Vorstellungen unterscheidet.

Zum Beispiel ist  ein Ereignis, bei dem sich die Idee ihres zukünftigen Lebens vollständig ändert. Dies ist das Schwert des Wortes Gottes, zu dem sie stehen wird: „Ja! Möge es mir passieren, wie du sagst: „Später, wenn wir sehen, wie Maria mit Joseph nach Ägypten geht, um das Kind zu beschützen, wird Gottes Stimme wieder gehört. Maria ist bereit, Gottes Wort  anzunehmen, auch wenn es nicht einfach ist. aber es muss betont werden, dass das Wort des Menschen das menschliche Herz anders verletzt als das Wort Gottes. Das Wort des Menschen, wenn es verletzt, hinterlässt Spuren im menschlichen Herzen. Das Wort Gottes, wenn er den Menschen verletzt, ändert  ihn. Der Mensch versucht, sein Leben an Gottes Wort anzupassen, es bedeutet für ihn nicht Schmerz, sondern die Erfüllung von Gottes Leben, das Glück, das aus Gottes Leben fließt.

Als Jesus im Alter von zwölf Jahren in Jerusalem verloren ging und im Tempel gefunden wurde, war es auch der Schmerz der Mutter Gottes. Und als Jesus fragte, warum sie ihn suchten oder ob sie nicht wussten, dass er in den Angelegenheiten meines Vaters sein sollte, mussten diese Worte das Herz seiner Mutter verletzt haben. Aber er protestiert nicht gegen diese Worte Gottes, er lässt sie an sich arbeiten, er denkt über sie nach und er wird sie sicherlich später verstehen. Obwohl das Wort aus dem Mund ihres eigenen Sohnes schmerzt, bringt das Wort Gottes, das aus dem Mund des Sohnes Gottes kam, sie zu einer größeren Fülle des Lebens. Wenn wir bis zum Ende in ihr Leben schauen, wenn sie unter dem Kreuz steht, wird das Wort Gottes, das Wort des Sohnes, wieder gehört: „Frau, siehe, dein Sohn. Sohn, siehe, deine Mutter! „Diese Worte waren nicht leicht zu akzeptieren. Sie müssen wie ein Schwert in ihrem Herzen gehandelt haben. Aber auch hier tritt Maria, die unter dem Kreuz steht und diese Stimme Gottes akzeptiert, in eine andere Dimension ihrer Mission im Leben ein. Indem es ausgeführt wird, gerät es auch in eine Position der tiefen Teilnahme an der Erlösung und der Mutter von uns allen.

Das Wort Gottes verwandelt das Herz des Menschen, aber es ist wahr, dass der Mensch nicht immer in der Lage ist, Gottes Anforderungen  sofort zu verstehen und zu akzeptieren. Es wäre jedoch ein Fehler, sich nicht mit ihnen zu beschäftigen, obwohl wir sie nicht verstanden haben oder wenn Gottes Forderungen uns verletzen, wenn es außerhalb unserer Macht zu liegen scheint, dass wir sie nicht ausführen können. Maria wird kein Wort Gottes, das zu ihr gehört wird, gleichgültig in ihr Herz fallen lassen, um nicht die gesegnete Ernte in ihr Leben zu bringen. Fürchten wir uns nicht vor Gottes Wort, nehmen wir die Haltung Marias an, wenn wir uns von der Stimme Gottes beeinflussen lassen, die wir in der Kirche hören, oder lesen wir sie zu Hause in der Heiligen Schrift und sehen, dass die Anforderungen von Gottes Wort wirklich anspruchsvoll sind, größer als wir bereit wären lebe diesen Moment. Was Sie nicht sofort verstehen können, was Sie nicht sofort tun können, bedeutet nicht, dass es nichts für Sie ist. Jede Anforderung von Gottes Wort ist für uns Menschen. Gott hat sie niemand anderem gegeben.

Wenn wir zu denen gehören, die die Muttergottes ehren, gehören Anhänger zu den Anbetern. Wenn ein Mensch die Muttergottes wirklich respektiert, liebt er auch ihren Weg, den Weg des Lebens, den sie auf Erden gegangen ist, nämlich die Treue zu Gottes Stimme, den Willen Gottes zu empfangen, der in Gottes Wort mitschwingt. Überlegen Sie, wie wir es so gut wie möglich in unserem Leben machen und so gesegnete Früchte bringen können. Mögen nicht einmal die Worte, die Sie hier im Tempel hören, inakzeptabel bleiben, nachdem Sie das Haus verlassen haben. Überlegen Sie, wie man Gottes Anforderungen im täglichen, praktischen Leben erfüllen kann. Dann wird unser Leben verändert, dann können wir über wahre Anbeter sprechen, und dann können wir auch darüber sprechen, Gottes Reich zu erreichen, auch wenn es ein wenig weh tut.

Verbunden mit Maria  und allen Erlösten beten wir das Gebet, das Jesus uns gelehrt hat. 

Als Jesus von Maria geboren wurde, verkündetet Engel  der Frieden. Darum bitten wir.

Insoweit  ihr  der Leiden  des Christus teilhaftig seid, freut euch, damit ihr auch  in der Offenbarung   seiner Herrlichkeit  mit Frohlocken euch freut.

Einzug: Instrumental

Lied: Wir sind Gottes Familie kunterbunt./Gottes Liebe ist so wunderbar.

Begrüßung und Kreuzzeichen Priester

Liebe Schüler und Schülerinnen ich möchte euch alle ganz herzlich begrüßen. Vielleicht fragt ihr warum gehen wir am Anfang des Schuljahres in die Kirche? Darum, damit wir Gottes Hilfe, die wir beim Lernen brauchen, erbitten. Jesus lehrt uns alles, was wir uns anlernen, nur zum  Guten verwenden. Jesus ist auch jetzt in unserer Mitte, obwohl  wir ihn nicht sehen, weil er unsichtbar ist. 

Geschichte 

Vor der Geschichte; Korb mit Seifenblasen und Brief stehen auf dem Altar. Kinder werden gefragt, ob sie das kennen. Ein Kind darf zeigen, wie man Seifenblasen pustet. Der Brief der kleinen Seifenblase wird vorgelesen. 

Ich bin eine kleine Seifen blasse. Bestimmt hast Du auch schon  einmal eine  meiner Schwestern oder Brüder  in die Luft gezaubert. Wenn  die Sonne schön scheint  und viel Licht da ist, dann kannst  du ganz besonderes  Kleid sehen. Ich kann nämlich meine Farbe wechseln. Manchmal bin ich blau, dann wieder grün, manchmal lila oder rot. Oft  siehst du sogar  ganz viele Farben gleichzeitig an mir. Das ist mein Geheimnis! Weißt du, dass in dir  genauso viele Farben stecken wie in mir? Alles, was du  kannst, schillert  so bunt bei  dir wie meine   vielen Farben. Und in der Schule  lernst du  noch viel mehr  und  vielleicht kannst du das eine oder  andere Talent entdecken, dass du noch nicht kanntest. Wahrscheinlich freust du dich schon auf  die Schule. Bestimmt hast du Spaß, kannst Neues lernen. Dinge entdecken und Sachen erforschen. Ich wünsche dir auf  jeden Fall viel Freude am Entdecken der  schillernden Farben, die du in dir trägst. Tschüss! Deine  kleine Seifenblase.

Kinder halten bei den fett  gedruckten Begriffen aus Papier nach oben, auf denen die  einzelnen Worten stehen, Seifenblasen werden aufgehängt. Erst  durch das Licht, das durch die  Seifenblassen scheint, werden sie bunt und  schillernd.  So ist es auch in unserem Leben, dass wir von Gott geschenkt bekommen haben und  das Jesus zum Leuchten bringt. Wir  beten nun  gemeinsam. Jesus, dein Licht  leuchtet in der Welt.

Alle: Jesus dein Licht leuchtet in der Welt. Gott, deine Güte.

Gott, deine Güte reicht, soweit der Himmel ist., deine Treue , so weit die  Wolken  ziehen.

Alle; Jesus, dein Licht leuchtet in der  Welt.

Deine Gerechtigkeit  steht so fest wie ein Berg, deine Entscheidungen  sind tief wie  das Meer.

Jesus, dein Licht leuchtet in der  Welt.

Gott, du hilfst Menschen und Tieren.

Alle; Jesus, dein Licht leuchtet in der  Welt.

Unter deinen Flügeln, Gott, fühlen sich die Menschen beschützt.

Alle; Jesus, dein Licht leuchtet in der  Welt.

Du überschüttest die  Menschen mit Freude und Glück.

Lied: Mit einem Freund an der Seite. 3 Str.

Evangelium. Joh 8,12 Als Jesus ein andermal zu ihnen redete, sagte er. Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird  nicht in der  Finsternis umhergehen, sondern wird  das Licht das Lebens haben.   Und weiters sagte Jesus zu seinen Freunden Mt 5,14-16. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf  einem Berg liegt, kann nicht  verborgen bleiben. Man zündet auch nicht ein Licht an und   stülpt ein Gefäß darüber, sondern man stellt es auf den Leuchter, dann leuchtet es allen im Haus. So soll euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie  eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.

Predigt

Sommer und Ferien sind unweigerlich vorbei. Die Schule hat begonnen und ich glaube, dass Sie sich alle gut ausgeruht haben und genug Kraft für das neue Schuljahr gewonnen haben. Ich glaube, Sie sind gereist, haben fremde Regionen gesehen, ihre Verwandten besucht und ich hoffe, Sie haben den Wunsch, wieder zu lernen. Ich muss Sie sicherlich nicht an die Bedeutung der Bildung für junge Menschen heute erinnern. Die Welt um uns herum verändert sich schnell und erwartet unabhängige Menschen, die in der Lage sind, auf sich selbst aufzupassen, sich schnell zu orientieren, Wissen zu nutzen oder schnell neue Informationen zu erhalten. Dazu benötigen Sie eine solide Grundlage in der Bildung, müssen in der Lage sein, neue Informations- und Kommunikationstechnologien einzusetzen und natürlich Fremdsprachen fließend zu sprechen.

Jedes Schuljahr ist für einige von uns etwas Besonderes. Jemand geht, jemand kommt wieder. Sicherlich wandert die Idee, wie dieses Jahr aussehen wird, in ihrem Kopf herum? Was erwartet dich? Werden es zehn Monate Blut schwitzen, Angst, aber auch Freude auf den Bänken dieser Schule sein? Es liegen Tage vor Ihnen, an denen Sie hart arbeiten und der Welt zeigen müssen, dass wir dann haben. Aber es gibt auch Direktorenstellen ´´ vielleicht ´´ und viele Aktionen sind wahr, wenn Sie sie verdienen.
Ich hoffe, dass Sie nur angenehme Momente in ihrer Ausbildung erleben, die Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern stärken und die guten Ergebnisse ihrer Arbeit genießen. Dies eröffnet Ihnen Raum, um die positiven Dinge, die das neue Schuljahr mit sich bringt, besser zu realisieren.

 Fürbitten:

Priester: Guter Gott, dein Sohn Jesus ist Mensch geworden.  Durch sein Leben will er unser Leben hell machen und zum Glänzen bringen. Er wurde  in einem Stall geboren, weil nirgends ein Platz für  ihn war. Wir wollen ihm einen Platz geben in unserer Mitte,  damit wir  sein Licht und  seine Wärme spüren können. Dieses  Licht sollen alle sehen. 

1. Schülerin: Guter Gott. Unsere neuen Klassenkameraden kommen heute  in die Schule.  Hilf uns, dass wir  schnell   untereinander Freundschaft  knüpfen und  uns  so  gegenseitig  durch  den Schulalltag helfen. 2. Lehrerin; Guter Gott. Wir Lehrerinnen und Lehrer wollen den neuen Kindern in  unserer Schule einen guten Start ermöglichen. Gib du uns die Kraft, uns die Kraft uns jeden Tag neu auf  die Bedürfnisse der Kinder einzulassen.

3.Reli. Guter Gott. Unser Herr Direktor ist um das Wohl aller Kinder besorgt. Schenke du ihm immer  wieder die richtigen  Worte und Gedanken, um diese Schule als eine schönen Ort des Lebens  und  Lernens zu gestalten.

4. Eltern. Guter  Gott. Als Eltern  fällt es uns schwer, unsere Kinder loszulassen. Hilf uns unseren Kinder Flügel zu  geben, damit sie  in Freiheit lernen und wachsen  können und Wurzeln, damit sie sich immer gehalten und geborgen fühlen können.

5. Schüler. Guter Gott. Wir bitten  dich für unsere 1. Klassler  um viel Neugier  und Freude auf die Schule und dass sie sich hier schnell eingelebt haben  und zu Hause fühlen. 

 5. Kind. Wir  bitten Dich für alle Schulkinder, lass sie in deinem Licht stehen, damit sie gut wachsen und sich  entfalten können.

Darum  bitten wir dich Jesus  unser Licht! Amen.

Segen 1 Klasse Kinder. Die  Kinder werden  einzeln gesegnet und bekommen Seifenblasen als Erinnerung  überreicht   Falls, das nicht möglich ist, sollen  sie  einfach aufstehen und wir singen  das Segens Lied. 

Lied: Der Vater im Himmel segne dich.

Vater unser /singen/

Schlussgebet; Priester

Die Seifenblasen machen uns  Freude, wir haben  Spass dabei., sie zu erzeugen und  ihnen beim Fliegen zuzuschauen. Sie sind ganz leicht darum können sie auch  so schön durch die Luft  tanzen. Wenn wir uns freuen , fühlen   wir uns auch manchmal  leicht und unbeschwert, wir wollen uns  bewegen   und tanzen.   Mit  den Seifenblasen  können wir   auch  anderen Menschen  Freude machen.

Guter Gott, wir danken dir, dass du die  Welt so wunderbar bunt gemacht hast.  So  wie  uns  dein Licht Freude  macht und   leuchten  lässt, wollen auch wir für andere   ein Licht sein und Freude  weiterschenken. Hilf   uns, dass kommende Schuljahr  geprägt ist von fröhlichen und lachenden Kindern, die Freude am miteinander  Lernen  haben. Darum bitten  wir  dich  durch  Jesus, dem Licht der Welt. 

Allgemeiner Segen und Auszug. Priester 

Unser kleiner Gottesdienst  geht zu Ende. Ich hoffe, dass die Gedanken, die wir uns gemacht haben, nicht wie Seifenblasen schnell zerplatzen, sondern noch ein wenig bunt schillernd in unserer Erinnerung schweben. So bitten wir  Gott, den Herrn um seinen Segen.

Der Herr segne und behüte uns, der Herr lasse sein Angesicht über uns leuchten und sei uns gnädig: er wende uns sein Angesicht zu und schenke  uns seinen Frieden. Dies gewähre uns unser Gott der Vater und der Sohn  und der heilige Geist! Amen

 Auszug:Instrumental 

Jesus Christus, der am Kreuz  seine Liebe zu uns gezeigt hat, er sei mit euch.

Der heutige Feiertag hat in der Kirche eine lange Geschichte. Es wurde erstmals am 14. September 365 gefeiert, als Hl. Helena die wahren Überreste des Kreuzes fand. Das Fest fand in einem Tempel statt, der vom Sohn der heiligen Helena, dem römischen Kaiser Konstantin, an einem Ort mit Blick auf Golgatha und das Grab Jesu erbaut wurde.

Jesus Christus, du bist am Kreuz  für uns gestorben. Herr, erbarme dich unser.

Du hast das Leid  und der Schuld der Welt getragen. Christus, erbarme dich unser.

Du stehst uns bei und trägst mit uns unsere Last. Herr, erbarme dich unser

Die Feier dieses Ereignisses verbreitete sich sehr schnell unter Christen auf der ganzen Welt, und im siebten Jahrhundert wurde dieser Feiertag – verbunden mit der Feier der Rückkehr der von den Persern gestohlenen Überreste des Kreuzes – im römischen Kalender als Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes bezeichnet. Trotz der Tatsache, dass die Antike bei dem Gedanken an den Tod durch Kreuzigung zitterte – eine schreckliche und erniedrigende Art der Hinrichtung – verehren Christen das Kreuz als Zeichen des Leidens Jesu und seiner siegreichen Trophäe im Kampf gegen Teufel, Sünde und Tod. Wir verehren das Kreuz, weil Jesus uns darin seine große Liebe zu uns offenbarte und uns durch das Leiden, das er an ihm ertrug, rettete und heilte. Rupert von Deutz, ein benediktinischer Abt des 12. Jahrhunderts, schreibt rührend:

„Wir verehren das Kreuz als sicheren Leitfaden für den Glauben, als Stärkung der Hoffnung und als Thron der Liebe. Es ist ein Zeichen der Barmherzigkeit, ein perfekter Beweis der Vergebung, eine Quelle der Gnade und ein Versprechen des Friedens. Das Kreuz Christi ist das Tor zum Himmel, der Schlüssel zum Paradies, der Fall des Teufels, die Erhebung der Menschheit, der Trost in unserem Gefängnis, der Preis für unsere Freiheit … er besiegte Tyrannen und besiegte die Mächtigen. Das Licht, der Tod des Todes, ist das Schiff des Lebens und das Reich der Erlösung. Was immer wir für Gott tun, was immer wir anstreben und hoffen, ist das Ergebnis unserer Ehrfurcht vor dem Kreuz. Das Siegel des Heiligen Geistes, das Zeugnis der vollkommenen Dreifaltigkeit. „

Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen Sohn hingab, damit wir das ewige Leben haben. Wir beten  mit den Worten Jesu.

Jesus Christus ist nicht  gekommen, um uns zu richten, sondern um uns zu retten. Deshalb bitten wir.

So spricht der Herr. Wenn, ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle an mich ziehen.

Was genau ist die Mission der Ehe? In der Mitte ist ein Kind.
Die Ehe zielt darauf ab, eine Familie zu gründen. Familie – dies ist ein sicherer und stabiler Ort, ein „Landeplatz“, auf den ein Kind kommen kann, gemeinsam von Ehepartnern und Gott geschaffen in einem großen gemeinsamen Schöpfungswerk. Natürlich ist ein kleines Kind kein Christ – und es kann auch nicht sofort eine Bekehrung durchlaufen Beziehungen zu Gott und zur Familie der Kirche aufzubauen. Also braucht er einen sicheren Ort, an dem er kann
komm und wo er seine eigene Bekehrung sehen kann. Daher wird eine Familie gebildet, eine besonders intensive Gemeinschaft von Mann und Frau, in der das Kind kann zum Christentum allmählich reifen. Das Paar beschließt daher bewusst, solche zu schaffen ein sicherer Ort, ein kleines Modell großer und edler Realitäten, in dem ein Kind kann zuerst „in klein“ das zukünftige Leben eines Kindes Gottes anzunehmen. Dies ist auch der Grund, warum die Kirche die wesentlichen Merkmale der Ehe wie folgt charakterisiert:
Die wesentlichen Merkmale der Ehe sind EINHEIT und UNABHÄNGIGKEIT, die im Christen Ehen erhalten durch das Abendmahl eine besondere Stärke. (ca. 1056 CIC)
Dies sind wesentliche Merkmale der christlichen Ehe, weil:
· Es verkörpert die unendliche und unwiderrufliche Liebe Gottes;
· Es ist eine Garantie für Familienstabilität als „sicherer“ und liebevoller Ort wessen Kind kommt;
· Im Kontext der christlichen Liebe als gegenseitiges Geschenk zweier Menschen. In der Liebe Gottes verwurzelt, kann man sich nicht einmal vorstellen, wie es auseinanderfallen würde,e könnte überhaupt kommen …
Das Werkzeug ist ein „Spiel“.Das Kind spielt natürlich zuerst fürs Leben, dann – wenn es erwachsen ist – was es tut gelernt, in echte Arbeit und Leben übersetzt. Es wird einmal auf Papa (Mama) gespielt wurde Vater. Es wird auf Familie und Arbeit für beide gespielt, beide
Erwachsene, wirklich fertig. In ähnlicher Weise spielt das Kind im Bereich des Glaubens zuerst mit dem Leben „mit Gott“ und so weiter
bereitet sich auf das wirkliche Leben von Gottes Sohn (Tochter) vor.
In diesem Spiel: · Eltern werden wie ein „Spielzeug in Form Gottes“ in dem Sinne, dass sie in  der  Familie in Bezug auf das Kind selbst Gott repräsentieren. Sie sind sein Bild, seine heilige Ikone. Zum ersten Mal in ihrer Liebe das Kind fühlt die Liebe und Zärtlichkeit Gottes.
· Die Familie selbst wird zum „Spielzeug mit dem Bild der Kirche“, zum Bild und zum Vorbild Kirche in klein, mit allen Beziehungen von Liebe, Opfer, Dienst, Verständnis und die Anteile, die für Gottes Familie, Brudergemeinschaft und charakteristisch für die Kirche.

Auf diese Weise lernt das Kind von Anfang an die Beziehung zu seinen Eltern und seiner Familie kennen, was es später tun wird. Er wird in Beziehung zu seinem wirklichen, einzigen Vater in seiner Familie leben – der Kirche. Es ist daher die Rolle der Eltern, die wahrhaft treueste Ikone Gottes zu sein, die das Kind sehen kann.
Für Vater oder Mutter sah er immer das vollkommenste Spiegelbild Gottes und in ihrer gegenseitigen Liebe er sah einen Blick auf die liebevollen Beziehungen der Dreifaltigkeitsgemeinschaft. Und die Familie soll  ein Ort, wo die wahre Liebe von Brüdern und Schwestern  durchleben wird.

Christ sein heißt wie Gott werden. Weil Gott Liebe ist, dann werde
Für Christen bedeutet es, immer mehr Liebe zu werden. Weil Liebe kein Gefühl ist, sondern eine Haltung
– nämlich die konkrete Haltung des Interesses, der Verantwortung und des Dienstes der sich entwickelnden Person – dann uns
Es überrascht nicht, dass das Christentum schließlich im Dienst gipfelt.
Es ist daher nicht verwunderlich, dass die verbleibenden drei Sakramente für drei Dienstbereiche bestimmt sind.
welche sind der Schlüssel zur Kirche!
Erstens gibt es zwei Schwestersakramente:
Zwei weitere Sakramente, der heilige Staat und das Sakrament der Ehe, sind für die Errettung anderer eingerichtet. wenn
Sie tragen auch zur persönlichen Errettung bei, es ist die Leistung des Dienstes an anderen. Sie haben eine besondere Mission in der Kirche und
Sie dienen dazu, Gottes Volk zu formen.
(KKC 1534)
Diese Sakramente können Christen sein, die bereits durch Taufe und Konfirmation für den General geheiligt wurden
Priestertum aller Gläubigen erhalten besondere Ordinationen.
(KKC 1535)
Obwohl diese beiden Sakramente oft im Gegensatz zueinander stehen, sind sie sich in Wirklichkeit sehr ähnlich
Es sind wirklich schwesterliche Sakramente. Sie sind durch folgende Gemeinsamkeiten verbunden:
· Sie sind für die Errettung anderer bestimmt, für den Dienst anderer.
· Diejenigen, die sie annehmen, akzeptieren somit eine ganz bestimmte Mission.
Genehmigung für einen sehr spezifischen und im Wesentlichen lebenslangen Dienst.
· Ihre Empfänger erhalten eine echte Heiligung – priesterlich bzw. verheiratet –
Dies befähigt und ermöglicht ihnen auch, diesen Dienst und diese Mission zu erfüllen.
· Wenn diese Sakramente irgendwie ihren Trägern zugute kommen – Ehepartner, resp.
an den Priester – also nur indirekt: durch treue Erfüllung der Mission, die
frei empfangen und so Liebe entwickeln und sich in der Kraft des Geistes Gottes vergöttern,
was sie füllt.
– –
Das dritte Sakrament des Dienstes ist die Salbung der Kranken.
Es ist von Anfang an für ein untrennbares Zeichen des Christentums gedacht: den Dienst
Heilung und Stärkung:
23 Und Jesus ging durch ganz Galiläa und lehrte in ihren Synagogen, predigte das Evangelium des Reiches und
Er heilte jede Krankheit und jede Krankheit unter den Menschen.
24 Und sein Ruhm breitete sich in ihm aus
Syrien. Sie brachten ihm alle Kranken, die an verschiedenen Krankheiten und Leiden litten.
besessen von bösen Geistern, Schlafwandlern und gelähmt, und er heilte sie. 25 Und die Großen folgten ihm nach
Gastgeber aus Galiläa und Dekapolis, aus Jerusalem, Judäa und Jordanien.
(Mt 4: 23-25)
7
Er rief die Zwölf an und begann sie paarweise zu schicken. Er gab ihnen Macht über unreine Geister 8
und befahl
dass sie nichts für ihre Reise mitnehmen als einen Stab: kein Brot, keine Tasche, kein Geld in ihrer Handtasche,
aber zu
Sie zogen Sandalen an und zogen keine zwei Kleider an. 10 Und er sprach zu ihnen: Wohin ihr in ein Haus geht,
Bleib dort, bis du weitermachst. 11 Aber wenn sie dich nicht irgendwo empfangen, auch nicht
Sie haben nichts gehört. Gehen Sie von dort weg und hüten Sie sich vor dem Staub Ihrer Füße, um ein Zeugnis gegen sie zu erhalten. “12 Sie gingen und sagten:
Umkehr muss getan werden. 13 Und sie trieben viele Teufel aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.
(Markus 6: 7-13)
Ist einer von euch krank? Lass ihn die Ältesten der Kirche rufen und über ihn beten und ihn salben
Öl im Namen des Herrn. Das Gebet mit Glauben wird die Kranken heilen, und der Herr wird ihn entlasten, wenn er es begangen hat
Sünden, ihnen wird vergeben “
(Jakobus 5: 14-15)
Die Kirche glaubt und verkündet, dass eines der sieben Sakramente speziell zur Stärkung bestimmt ist
die auf Krankheit getestet werden; es ist die Salbung der Kranken: die heilige Salbung der Kranken wurde von uns eingeführt
Der Herr Jesus Christus als das wahre und besondere Sakrament des Neuen Testaments, wie es Markus jedoch angibt
was den Gläubigen im Apostel und Bruder des Herrn Jakobus verkündet und empfohlen wird.
(KKC 1511)

Gott, der Herr, der Hohe niedrig macht, und  Niedrige erhöht sei mit euch.

Geliebte Brüder und Schwestern, Freunde Gottes! Vier Tage nach dem Fest der Geburt der Jungfrau Maria feiern wir heute das Fest des Namens der Jungfrau Maria. Die Tatsache, dass dieser marianische Feiertag vier Tage nach ihrem Geburtstag gefeiert wird, hat tiefe Wurzeln in der jüdischen Tradition. Während die Jungen am achten Tag nach der Geburt beschnitten und benannt wurden, erhielten die Mädchen am vierten Tag nach ihrer Geburt einen Namen. Und so feiern wir die Namen der Jungfrau Maria mit großer Freude und brennendem Herzen. Die Tatsache, dass der Respekt unserer Vorfahren für den Namen der Jungfrau Maria groß war, zeigt sich auch in der Anzahl der Kirchen und Kapellen, die dem Heiligen Namen Mariens gewidmet sind. Es gibt viele  schöne Wallfahrtskirche in vielen Ländern  mit dem Namen der Jungfrau Maria.

Herr Jesus Christus Maria war auf  Erden deine Mutter. Herr, erbarme dich unser.

Unter dem Kreuz hast du  deine Mutter zur Mutter all deiner Jüngerinnen und Junger gemacht. Christus, erbarme  dich.

Du hast  an Maria dein Wort erfüllt, das uns im Himmel eine ewige Wohnung bereitet ist. Herr,erbarme dich unser.

Meine Liebe, wir sind alle nicht nur die Kinder unseres himmlischen Vaters, sondern auch die Kinder der Jungfrau Maria. Und so ist für den marianischen Anbeter und frommen Christen nach dem Namen unseres Erretters, des Herrn Jesus Christus, kein anderer Name so süß, so kostbar und so nah am Herzen wie der Name seiner Mutter – der Name MARIA. Dieser Name „Marie“ war und ist nicht nur in unserem Land, sondern auf der ganzen Welt der beliebteste weibliche Name. Und auch im Bürgerkalender, in dem jeder Name nur einmal im Jahr aufgeführt ist, ist der Name „Maria“ am 12. September, dem Fest des Namens der Jungfrau Maria, enthalten. Und so möchten wir ganz herzlich und aus Liebe alle, die  diesen schönen  Namen tragen, begrüßen . Möge all unsere Maria immer Schutz und Hilfe bei ihrer heiligen Patronin finden, dem schönen Nazarener-Mädchen, der gesegneten Jungfrau und Muttergottes!

Brüder und Schwestern, dieses Fest, das zu Ehren des Namens der Heiligen Jungfrau Maria eingeführt wurde, stammt aus dem 17. Jahrhundert. Es war eine schwierige Zeit, als Europa von den verheerenden Invasionen der Mache-maß-Armee bedroht wurde. Die Armeen des osmanischen Sultans erreichten das Zentrum Europas und bedrohten die Hauptstadt der Donaumonarchie, Wien. Die Situation sah äußerst ernst aus. Es schien, dass das Christentum gewaltsam widerlegt werden würde. Die belagerten Wiener riefen der Jungfrau Maria inbrünstig um Hilfe, und ihre Bitten wurden erhört. Die polnische Armee war am besten, was der tapfere  König Johannes III. Persönlich in die Schlacht führte. Sobieski. Polnische Truppen errangen unter den Toren Wiens einen berühmten Sieg über die Türken. Zum Gedenken an dieses Ereignis im Jahr 1683 legte Papst Innozenz XI fest. Fest des Namens der Jungfrau Maria.

Meine Lieben, das Fest des Namens der Jungfrau Maria, das sind eigentlich die Namen unserer himmlischen Mutter. Wir bringen ihre Blumen zu ihren Statuen und Gemälden und schaffen aus unseren marianischen Gebeten und Liedern eine Art symbolische Gaben, die wir unserer Mutter mit tiefer Dankbarkeit für alles geben, was sie für die Menschheit getan hat und immer noch für jeden von uns tut. Die Jungfrau Maria ist ein leuchtender Stern, der über dem weiten und großen Meer des menschlichen Lebens schwebt. Unsere himmlische Mutter ist in ihrem Verdienst herrlich und erstrahlt auf unserer Reise durch das Beispiel ihres heiligen und reinen Lebens.

Brüder und Schwestern, und was antworten wir – die Anbeter und Kinder der Jungfrau Maria – auf diese Liebe zu ihr für uns? Welches Geschenk werden wir der Jungfrau Maria heute für ihre Namen geben? Lasst uns vor allem immer der Jungfrau Maria treu bleiben. Wann immer wir erkennen, dass wir in den Wellen unseres Lebens inmitten von Stürmen und Stürmen wie ein Blatt im Wind werfen, unseren flehenden Blick auf Maria richten, auf diesen leuchtenden Stern, und nicht im Sturm ertrinken. Maria wird uns helfen, Maria wird uns retten. Niemand kennt unser menschliches Gesicht besser, Maria liebt uns alle. Nur die Mutter weiß, wovon das Kind träumt, Maria umarmt uns alle.

Gott schenkt uns seine Gnade und Berufung. Er zieht sie  nicht zurück,  und wir  dürfen  darauf vertrauen. So beten wir.

Gott lädt alle ein. Er will alle Menschen zur Gemeinschaft  mit ihm  führen. Deshalb bitten wir.

Beim Herrn ist  die Huld, bei  ihm  ist Erlösung in Fülle.

Ein Jünger steht nicht über dem Lehrer; jeder aber, der  vollendet ist, wird sein  wie sein Lehrer  »Lukas 6:40.

Jeder Rabbiner zu Jesu Zeiten war sehr vorsichtig bei der Auswahl seiner Jünger. Alle jungen Männer lernten die weitgehenden  Passage des Gesetzes von Moses auswendig. Aber nur diejenigen, die sie wirklich einwandfrei kannten, wurden zum weiteren Studium eingeladen, wobei der geschätzte Lehrer nur die talentiertesten als seine Schüler auswählte. Diese Jünger versuchten dann, ihren Meister nachzuahmen, nicht nur im Denken und Sprechen, sondern auch in der Art der Kleidung, des Gebets oder sogar der Gewohnheiten.

Jesus, du bist das Licht, das uns führt. Herr, erbarme dich unser.

Du läutest unser Auge, dass wir  sehend werden. Christus, erbarme dich unser.

Du offenbarst uns  den Weg  des ewigen  Heiles. Herr, erbarme dich unser.

Jesus betete viel, bevor er seine Jünger auswählte, aber seine Kriterien und Absichten waren ganz anders. Vielleicht würde keiner der Zwölf als Kandidat für ein weiteres Studium Erfolg haben, einige von ihnen würden sogar den theologischen Test des niedrigsten Grades nicht bestehen. Sie waren auch sehr unterschiedlich – vom  Zöllner Matthäus über die „Söhne des Donners“ Jakobus und Johannes bis zum heißblütigen Peter. Jesu Absicht war es, jeden Jünger zu seinem eigenen Bild zu formen, jeden von ihnen zu befreien, damit sie ihre eigenen einzigartigen Gaben und Talente entwickeln konnten. Ja, die Jünger wurden zum Wesen ihrer Persönlichkeit, wie es ihr Meister war, ihre Liebe zu Gott drang ein, aber gleichzeitig entwickelte sich jeder von ihnen in dem, was der Meister in ihnen sah und liebte. Und so ging diese vielfältige und ungleiche Gruppe unter die Menschen, um das Reich Gottes aufzubauen!

Der heilige Paulus ist für uns ein einzigartiges Beispiel. Er selbst gibt zu, dass er, bevor Jesus ihn berief, ein „Lästerer, Verfolger und Vergewaltiger“ war, aber Gott erkannte ihn als „vertrauenswürdig“ an und vertraute ihm den apostolischen Dienst an (1 Tim 1,13). Jesus liebte ihn, und deshalb wurde Paulus die Gnade gegeben, in seiner Berufung zu wachsen. Ist es bei uns nicht dasselbe? Jesus ruft uns nicht an, weil wir bereits perfekt sind, sondern einfach, weil er uns liebt. Er lächelt uns an und zieht uns nicht zu sich selbst an, solange wir es sind, sondern zu wem er in uns sieht – weil er weiß, wie lange wir werden können, wenn wir mit ihm vereint sind. In dieser Beziehung von Freundschaft und Liebe können wir ganz wir selbst werden, die Menschen, die der Vater von uns will. Dann werden wir wie unser Lehrer und strahlen durch das Spektrum unserer Einzigartigkeit Liebe zur Welt aus.

Gott, hat  in Jesus Christus,  seine  Verheißung erfüllt  und  uns seine Liebe  gezeigt. Wir  beten mit den  Worten Jesu.

Jesus Christus ist gekommen, damit wir das Leben haben und  es  in Fülle haben. Deshalb  bitten wir.

Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns besucht das  ausstrahlende  Licht aus der Höhe.

Einführung

Manchmal kommen wir mit einem persönlichen Problem in die Kirche und freuen uns, wenn das gelesene Wort Gottes unser Problem direkt beeinflusst. Und das heutige Wort Gottes ist so beeindruckend, dass es unser Leben direkt beeinflusst.

Predigt.

Der Herr Jesus lehrt uns hier, wie sehr es notwendig ist, unseren Nachbarn in unserem täglichen Leben zu vergeben. Seine Lektion besteht aus drei Akten. Die erste findet am königlichen Hof statt. Der Diener schuldet dem König einen riesigen Geldbetrag. Und er kann seine Schulden nicht zurückzahlen. Der König befahl, es mit seiner Frau und seinen Kindern auf einem Markt zu verkaufen, auf dem nach dem damaligen Brauch Sklaven heute in unserem Land als Vieh verkauft wurden. Aber der Diener fiel auf die Knie und bat den König zu warten, bis er allmählich seine Schulden bezahlen würde. Und der König hatte Mitleid mit ihm und verkaufte ihn nicht und vergab ihm alle Schulden.

Und dann folgt der zweite Akt, in dem dieser begnadigte Diener seinen Mitknecht trifft, der ihm eine sehr kleine Summe schuldete, fünf hunderttausendmal weniger als die, der vergeben wurde. Und er nahm ihn am Hals, um seine Schulden zu bezahlen, und als er nichts mehr hatte, warf er ihn ins Gefängnis. Im dritten Akt ist der König empört, empört über die unerhörte Unverschämtheit seines Dieners und widerrief daher sofort seine Vergebung und befahl ihm, alle Schulden zu bezahlen und folterte ihn, bis er alle Schulden bis zum letzten Cent bezahlt hatte. Und aus diesen drei Akten seines Gleichnisses zieht der Herr Jesus eine eindrucksvolle Anweisung, dass wir unseren Nachbarn vergeben sollen. Insbesondere bittet uns der Herr Jesus, unseren Nachbarn nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzig mal zu vergeben. Deshalb müssen wir immer ohne Zahlen, ohne Grenzen, ohne Grenzen vergeben. Und er erklärt. Wenn du den Menschen nicht vergibst, wird dein himmlischer Vater auch deine Sünden nicht vergeben.

Um diese Bitte Jesu als unsere eigene anzunehmen, erinnern wir uns daran: Einige Menschen glaubten, dass das Ausmaß der Vergebung Gottes ein Hindernis für ihre Sünde sein könnte. Sie dachten, wenn ihre Sünde sehr groß wäre, würde Gott ihnen nicht vergeben. Und dann verzweifelten sie manchmal an einem Gewissensbiss. Das war aber nicht richtig. Schließlich wissen wir, dass der Herr Jesus sogar sehr schwere Sünden vergeben hat. Zum Beispiel vergab er einem öffentlichen Sünder, der die Sünden der sexuellen Unmoral begangen hatte. Und sexuelle Unmoral ist eine große Sünde. Oder er vergab der Frau, die sie beim Ehebruch erwischt hatten. Und Ehebruch ist eine große Sünde. Oder er vergab dem Verbrecher am Kreuz, der den Raub begangen hatte. Und Raub ist eine große Sünde. Daraus folgt, dass die Größe der Sünde kein Hindernis für Gottes Vergebung ist. Immerhin schrieb Jesaja, der Prophet, vor langer Zeit: „Wenn deine Sünden scharlachrot wären, wären sie schneeweiß. Und wenn sie rot wie lila wären, wären sie weiß wie Wolle. „(Jesaja 1:18).“ Gott wird alle deine Sünden wie eine Wolke wegwischen „(Jesaja 44:22). Sogar der alttestamentliche Psalmist in Psalm 103 sagt: „Gott vergibt alle deine Sünden“ (Ps 103: 3). Somit ist die Größe der Sünde kein Hindernis für Gottes Vergebung.

Das Hindernis für Gottes Vergebung ist anderswo. Das Hindernis für Gottes Vergebung ist an diesem einen Punkt: Es sei denn, wir vergeben unseren Nachbarn! Gottes Barmherzigkeit für uns ist also eng mit unserer Barmherzigkeit für unsere Nachbarn verbunden. Und weil es eine sehr wichtige Voraussetzung ist, dass unser Leben nicht vergessen wird, hat der Herr Jesus dieses Gebet im täglichen Gebet unseres Vaters zu uns gesprochen: Vergib uns unsere Schuld, wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen. WIR Daraus folgt, dass Vergebung für andere für uns von entscheidender Bedeutung ist. Deshalb gab uns der Herr Jesus ein Beispiel für seine Vergebung, als er hier auf Erden lebte. Er vergab liebevoll denen, die ihn verletzten. Während seiner Kreuzigung erlitt er die schwerste Verletzung. Er wurde verspottet, verspottet, betrunken, ins Gesicht geschlagen, auf den Rücken gepeitscht, mit Dornen auf dem Kopf gekrönt und schließlich ans Kreuz genagelt. Und er vergab diesen Schaden allen, obwohl er unter schrecklichen Qualen am Kreuz litt. Er betete für sie: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lk 23,34.)

Und tatsächlich haben viele Menschen im Laufe der Geschichte ihren Nachbarn im Lichte des Beispiels Jesu und in der Kraft und Liebe seines Heiligen Geistes vergeben. – Sehen Sie, während des großen Bürgerkriegs in Spanien wurde ein Priester der Roten Armee von einem Priester in Mataro gefangen genommen und ohne Gerichtsverfahren wegen Sprengung gebaut. Sein Verbrechen war, dass er ein begeisterter katholischer Priester war. Während die bewachten Soldaten auf den Befehl warteten, hob er die Hände und rief dem Kommandanten zu: „Bruder Kommandant, bitte erlauben Sie mir, diese Soldaten zu umarmen, bevor sie mich erschießen.“ Der Kommandant, betäubt von diesem unerhörten letzten Willen, nickte. „Meine Brüder, die christliche Religion ist eine Religion der Liebe und Vergebung. Deshalb umarme ich Sie im letzten Moment meines Lebens.

Der Priester trat an die Soldaten heran und sagte ihnen: „Meine Brüder, die christliche Religion ist eine Religion der Liebe und Vergebung. Deshalb umarme ich dich im letzten Moment meines Lebens. Und er umarmte jeden von ihnen. Und dann fuhr er fort: „Wenn Sie irgendwann in ihrem Leben von der Reue getroffen werden, dass Sie mich erschossen haben, beruhigen Sie sich, indem Sie Ihnen vergeben und Sie umarmen. Dann ging er zurück zu seinem Platz und rief: „Ich bin jetzt bereit, du kannst jetzt schießen!“ Er verschränkte die Hände, hob den Blick zum Himmel und fiel während der Schüsse mit Gebeten auf den Lippen zu Boden. Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Sehen Sie, wie treu dieser Priester dem Beispiel Jesu der Vergebung gefolgt ist? (Koch XII, 657).

Schauen Sie deshalb in diesem Moment bitte auch in ihr Herz. Hast du Vergebung für deinen Nachbarn? Wem? Antworte selbst. Wenn ja, erkennen Sie, dass dies ein großes Hindernis für Gottes Barmherzigkeit Ihnen gegenüber ist. Ist dir klar, dass der himmlische Vater dir nicht vergeben wird, wenn du deinen Nachbarn nicht vergibst? Und so, Brüder und Schwestern, möge diese Reflexion über das heutige Evangelium uns zu einer solch göttlichen Entscheidung führen: Ich vergebe meinem Nachbarn in diesem Moment. Wem? Zu meinem Nachbarn. Welcher? Und beim ersten Treffen werde ich sie wissen lassen. Und dann werden wir alle in der Lage sein, mit voller Wahrhaftigkeit zu beten: Vergib uns unsere Schuld, wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen. Amen.

Jesus, der sagt: Liebt eure Feinde, tut denen wohl, die euch hassen, sei mit euch.

Jesus, unser Erlöser, hat das Recht auf unsere Liebe. Als wir in der Sünde verloren waren und seine Liebe nicht kannten, legte er sein Leben nieder, um uns vor ewiger Dunkelheit und Tod zu retten. Er tat dies für jeden Mann, obwohl einer, der niemals auf seine Liebe reagieren würde. Die Liebe Jesu ist grenzenlos. Und selbst zu dieser Zeit lädt Jesus uns ein, so vollständig zu lieben, wie er geliebt hat.

Jesus, du hast die Barmherzigkeit des Vaters verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Böses mit Gutem vergolten. Christus, erbarme dich unser.

Du hast deine Feinde geliebt und ihnen verziehen. Herr, erbarme dich unser

Natürlich neigen wir dazu, diejenigen zu lieben, die uns lieben, aber wie können wir unsere Feinde lieben? Wie können wir diejenigen lieben, die sich uns widersetzen oder uns schaden? Wie sollen wir Menschen mit unterschiedlichen Meinungen, unterschiedlichen Religionen oder grundlegend unterschiedlichen ethnischen Hintergründen lieben? Durch Christus. Das ist der einzige Weg. Er hat uns als Kinder Gottes geschaffen, damit wir seine Gnade empfangen können. Es hat uns erlaubt, anderen zu vergeben, Freundlichkeit zu zeigen und zu lieben – auch denen, die sich uns widersetzen.

Selbst im heutigen Evangelium bittet Jesus Sie nicht um etwas, das er vor langer Zeit nicht getan hat. Er ruft dich dazu auf, Gott jederzeit von ganzem Herzen und Verstand zu lieben. Es ruft dich dazu auf, andere Menschen mit absoluter Treue zu lieben. Ja, er ruft dich an. Es wäre unmöglich, wenn er nicht gekommen wäre, um in dir zu leben und durch dich zu lieben. Denken Sie daran, er bittet Sie nicht, Liebe für alle zu empfinden, nur um seinem Wort zu gehorchen. Wann immer Sie jemanden immer noch so behandeln, wie Sie möchten, dass er Sie behandelt, fließt Gottes Gnade durch Sie, egal wie Sie sich fühlen. Tag für Tag können Sie der Wahrheit vertrauen: Gott liebt Sie. Er sagt dir immer wieder: „Deine Sünden sind vergeben. Geh und sündige nicht mehr.“ Schau in dein Herz und tue alles, um deinen Feinden zu vergeben. Jesus fragt dich nicht viel. Wir müssen ihm nur sagen, dass ich mich nach ihm sehne.

Zu Gott, der unser  Vater ist, der  uns liebt, Schuld vergibt durch den Herrn  Jesus Christ, wollen  wir  beten, wie  der Herr uns gelehrt  hat.

Der Friede Christi will die Menschen einen. Um die Kraft  dieses dieses Friedens bitten wir.

Wir  preisen  dich unsichtbarer Vater.

Jesus, der sprach: Glückselig, die ihr jetzt hunger, denn ihr werdet gesättigt  werden. Er sei mit euch.

Haben Sie jemals Bilder gesehen, die nur wie zufällig angeordnete farbige Punkte aussehen, die nichts zeigen – aber wenn Sie sie genau betrachten, erscheint plötzlich etwas wie der Eiffelturm oder die Skyline von Prag vor ihren Augen? Viele der Lehren Jesu mögen ähnlich erscheinen. Wir müssen oft einige Kapitel im Evangelium immer wieder lesen, um unsere Gedanken auf Gottes Weisheit zu lenken. Daher ist es sehr wichtig, mit dem Gebet über die Schrift nachzudenken und nicht nur die „bloßen Fakten“ zu lesen, die die Schrift enthält. Wir müssen mit dem Heiligen Geist zusammen sein, um unsere Sichtweise zu ändern, damit wir durch die Augen Christi sehen können.

Jesus, du hast Armut und Not des Lebens ertragen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Schmach und Tod auf dich genommen. Christus,erbarme dich unser.

Du hast nicht die Ehre der Welt, sondern den Willen des Vaters gesucht.  Herr, erbarme dich unser.

Wie können die Armen oder Hungrigen gesegnet oder „vollkommen glückselig“ sein? Natürlich verursachen extreme Armut und Hunger menschliches Elend, für das sofort materielle Hilfe geleistet werden muss. Jesus lehrt sogar, dass diejenigen, die Befriedigung in materieller Opulenz suchen, oft ein angeborenes Verlangen nach Gott hegen. Diejenigen, die ihre völlige Armut anerkennen und alle Wünsche aufgeben, außer dem Wunsch, Gott zu kennen, werden ihren Hunger und Durst nach seinem Geist bekennen – diejenigen, die mit Wahrheit und unendlicher Glückseligkeit belohnt werden. Zu denen, die weinen und klagen, sagt Jesus nicht: „Überwinde dies.“ Er lehnt berechtigten Kummer nicht ab, zum Beispiel beim Tod eines geliebten Menschen. Aber er versichert denen, die mit ihm weinen, dass sie später glücklich lachen und über ihre Erwartungen hinaus getröstet werden. Jesus weiß, dass Liebe eine dauerhafte Beziehung erfordert, und er verspricht, dass wir sie in seinem Reich erfahren werden.

„Gesegnet seid ihr, wenn die Menschen euch hassen und … wenn sie euch aus ihren Augen werfen, werden sie Vorwürfe machen“ (Lk 6,22). Wir leben in komplizierten Beziehungen. Selbst ein unbedeutender genervter Blick oder ein abfälliger Ton aus dem Mund eines geliebten Menschen können uns für lange Zeit brechen. Wann kann es uns dann das vollkommene Glück bringen, gehasst und ausgeschlossen zu werden? Wenn wir für Christus verfolgt werden, wenn wir verfolgt werden, weil wir gegen das alte weltliche Denken kämpfen. Dann sollen wir uns freuen und für unsere Verfolger beten: Lassen Sie sie innehalten und über unsere Antwort staunen – und wenden Sie sich deshalb vielleicht an Christus!

Jesus Christus, hat uns das Reich des Vaters verkündet. So wollen wir beten, dass es vollendet werde.

Friede ist im letzten Geschenk Gottes. Deshalb bitten wir.

Selig, die aus aller Not des irdischen Lebens hingelangen zur ewigen Vollendung.

Gott, der Maria über die Chöre der Engel erhoben hat, er sei mit euch.

Heute  feiern wir die Geburt der Jungfrau Maria. Es ist ein Vorbote von Christi Geburtstag, in dem die ganze Realität eine andere, neue Bedeutung erhält. Stehen wir vor Gott und danken wir ihm, dass er bei uns ist und uns auf diesem Weg gestärkt hat. Gleichzeitig bereuen  wir  alle unsere Übertretungen:

Du wurdest von der Jungfrau Maria geboren und bist unser Bruder geworden. Herr, erbarme dich unser.
Der Menschensohn, der unsere Schwächen kennt. Christus, erbarme dich unser.
Der einzig gezeugte Sohn des ewigen Vaters, der kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten. Herr, erbarme dich unserer.

„Freuen wir uns über die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, denn von ihr ist die Sonne der Gerechtigkeit, Christus, unser Gott, aufgegangen“ – das sind die Worte des Antrittsgebetes der heutigen Eucharistie. Heute singt die Kirche nur Lieder zur Ehre der Muttergottes: „Sei gegrüßt, heilige Muttergottes, du  hast einen König geboren, der für immer und ewig über Himmel und Erde herrscht.“ Die heutigen Lesungen aus dem Buch des Propheten Micha und dem Matthäusevangelium führen uns nach Bethlehem, zu Maria und ihrem Kind in den Händen. Die Jungfrau wird  einen Sohn empfangen und gebären und gibt ihm Namen Emanuel, was bedeutet,  Gott mit uns. Maria ist gebenedeit über alle Frauen, weil sie das  irdische Leben  dem Gottes Sohn gab, und uns durch ihn das ewige Leben.

Es gab viele große, heilige, edle Frauen. Wir erinnern uns erst seit vielen Jahrhunderten an den Geburtstag von Maria. Ihr Name ist in den Mündern großen und kleinen, glücklichen und traurigen, heiligen und sündigen. Wir feiern den Geburtstag der schönsten Frau. Maria – das ist das kostbarste Geschenk Gottes für unsere Erde. Maria – ist der Stolz der Menschheit; die einzige, vollkommene, reine Blume der Menschheit und das schönste Werk der Hände Gottes. Die weiße Unschuld der Jungfrau und die heilige Würde der Mutter; blühender Frühling und fruchtbarer Herbst – dies ist die Person der Jungfrau Maria mit dem Kind Gottes in ihren Händen. Allein oder von ihr gesagt, ist sie „unter allen Frauen gesegnet“. Für uns ist sie eine unerreichbare Unschuld, Heiligkeit und himmlische Schönheit in der großen Prozession der Sünder. Und deshalb knien sie vor dieser Schönheit der Reinheit und Heiligkeit jahrhundertelang und feiern den Geburtstag der schönsten Jungfrau.

Wir feiern den Geburtstag der Mutter des Sohnes Gottes, unseres Erlösers. „Siehe, die Jungfrau wird einen Sohn empfangen und gebären und seinen Namen Emmanuel nennen, das heißt Gott mit uns.“ Sie, die Muttergottes, brachte Emanuel – Gott – zur Welt, der durch sie Mensch wurde, um bei uns zu sein. Sie ist die Mutter der größten Söhne. Wir feiern den Geburtstag der geistigen Mutter von uns allen. Maria ist die Mutter unseres Erlösers und unseres Heils und daher auch unsere Mutter. Alles, was lebt, erwartet sie mit großem Verlangen: eine unentwickelte Blume, schlafende Vögel und gefrorene Hände. Ihr Geburtstag läutet das Ende der langen Nacht der Sünde und den Beginn des Tages der Liebe Gottes ein. Deshalb verbinden wir unsere Handflächen und neigen unsere Köpfe vor dem Bild der Jungfrau am Tag ihres Geburtstages.

Zu den Geburtstagen der Mütter bringen Kinder Geschenke, je nach ihren Mitteln, zumindest Blumen als Zeichen der Liebe für all das Leiden, die Liebe und die Tränen. Und was werden wir unserer Mutter Maria geben? Wenn wir nichts haben, geben wir wenigstens unser Leiden, unsere Wünsche, Gebete, ein Meer unserer Tränen, gebrochenen Herzen und verlorenen Seelen. Sie wird unsere Tränen mit der Handfläche ihrer Mutter trocknen, bitte das Herz, das Boot unseres Lebens in die Tiefen Gottes führen und ihren Sohn bitten, das Boot unseres Lebens zu nehmen und zu steuern, damit es die Felsen des Bösen nicht zerschmettert.

Deshalb bitten wir die Muttergottes: Nimm unsere Hand und führe uns. Sei ein Star für uns, wenn wir in die Irre gehen, hilf, bevor wir zerstört werden. Bitten Sie ihren Sohn mit ihrer mütterlichen Liebe, unsere Gebete zu hören, die von unseren  unreinen Mündern ausgesprochen werden. Gib  uns deinem Sohn, damit wir deinen Geburtstag in Ewigkeit feiern können. Für alle Menschen gibt es einen Platz zu Füßen der Mutter. Sie trocknet unsere Tränen, weil sie mütterliche Handflächen hat. Erinnern wir uns an ihrem Geburtstag an die Worte des gekreuzigten Christus: „Siehe, deine Mutter.“ Im letzten Moment seines Lebens gab er uns das, was er am kostbarsten hatte, sein Blut und seine Mutter.

Verbunden mit Maria  und allen Erlösten, beten wir  das Gebet, das  Jesus uns  gelehrt hat.

Als  Jesus von Maria  geboren wurde, verkündeten Engel   den Frieden. Darum  bitten wir.

Von nun an preisen mich selig  alle Geschlechte. Denn der Mächtige  hat Großes  an mir  getan.

Jesus, der auch am Samstag heilte sei mit euch

Die Pharisäer, die Jesus ablehnten, nutzten seine Barmherzigkeit, um ihn loszuwerden, um ihn zu beschuldigen, am Sabbat ein Wunder vollbracht zu haben, das heißt gegen das Gesetz. Obwohl sie bei Geburt, Beschneidung und tödlichen Krankheiten samstags eine medizinische Behandlung erlaubten, war dieses Wunder Jesu nicht notwendig, da er die chronische Krankheit an einem anderen Tag heilen konnte. Der Mann mit der trockenen Hand konnte bis morgen warten. Jesus ging jedoch noch weiter, als er betonte, dass das menschliche Bedürfnis jenseits der Formalität des Gesetzes liegt. Als „Herr des Sabbats“ (Lk 6,5) lehrt er, dass eine hungrige, verwundete oder bedürftige Person sofort versorgt werden sollte – auch wenn es sich um einen Sabbat handelt.

Jesus, du hast  allen Gutes getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast geteilt, was  verwundet  und  zerstört war. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst als Herr über Leben und Tod. Herr, erbarme  dich unser.Im Alten Testament feierten die Israeliten den Sabbat nicht nur als Tag der formellen Ruhe (Levi 23: 3), sondern auch als Fest. Nach der Tradition des Sonnenuntergangs begann die Sabbat Zeremonie, die Trompeten erklangen und die Lichter gingen an. Die Feier begann mit einem Segen, wurde mit dem Lesen der Psalmen und der Thora fortgesetzt, mit Tanzen und Unterhaltung fortgesetzt und erfüllte alle mit Freude. Die drei Kurse, die sie vor dem Sabbat vorbereitet hatten, wurden eingeladenen Gästen angeboten. Der ganze Tag endete mit einem feierlichen Segen. Diese Aktivitäten zeigten, dass Gott den Sabbat nicht als Zeit beiseite legte, um seinem Volk schwere Lasten aufzuerlegen und sein Leiden zu verlängern. Im Gegenteil, Gott sehnte sich danach, dass der Sabbat eine Zeit sein würde, in der er seinem Volk diente, seine Lasten wegnahm und seine Schmerzen beseitigte.

Unsere Erfahrung mit dem Sabbat (dh unserem Sonntag) mag ähnlich sein. Es kann eine Zeit sein, sich auszuruhen, zu erfrischen und neue Kraft zu gewinnen – alles, was „wir brauchen“, in unserem täglichen Leben zu lassen und in Gottes Gegenwart zu ruhen. Bitten wir Jesus, der wahre Herr unseres Sabbats zu werden. Sie können beispielsweise den nächsten Sonntagnachmittag damit verbringen, die heiligen Schriften zu lesen. Oder Sie können Ihre Freunde zum Mittagessen einladen. Oder Sie können einen kranken Freund besuchen und ihm etwas zu essen bringen. Oder du machst ein Nickerchen! Bitten Sie den Herrn, Ihnen zu zeigen, wie Ihr Sonntag aussehen soll, und zu beobachten, wie er Ihnen dient.

Während sich die Pharisäer auf eine strenge, formale Auslegung des Gesetzes konzentrierten, konzentrierte sich Jesus auf die betroffenen Menschen. Er wusste, dass seine Jünger ehrlich waren und den Sabbat respektierten, obwohl sie äußerlich eine kleine Straftat begangen hatten. Er wusste, dass ihre Herzen am richtigen Ort waren. Und deshalb trat er für sie ein. Haben Sie jemals unfreiwillig gestolpert, als es darum ging, dem Herrn vollkommen  zu folgen? Natürlich ja. Wir sind alle schon gestolpert! Wie gut ist es daher zu wissen, dass Jesus den Pharisäern nicht ähnelt und sich nicht schneidet, um uns für jeden Fall zu verurteilen! Wie ermutigend ist es zu wissen, dass er gute Absichten in unseren Herzen sieht und uns helfen möchte, unsere guten Absichten wahr werden zu lassen! Töte dich nicht! Wenden Sie sich stattdessen an den Herrn des Sabbats und bitten Sie ihn, ihr Herz und ihren Verstand weiter zu reinigen!

Gott selbst will alles wegnehmen, was uns von ihm trennt. Er ist unser barmherziger Vater. Vater. Mit den Worten Jesu beten wir.

Jesus Christus hat sterbend  allen verzichten, die verraten, gepeinigt, und getötet haben. Deshalb  bitten wir.

Gott wie köstlich ist deine Huld. Die Menschen bergen sich  im Schatten deiner Flügel.

Die Botschaft für heute
– den Dialog mit dem Vater wieder aufzunehmen.
Gegen den Rationalismus im religiösen Bereich zu kämpfen.
Seit zweitausend Jahren bringt die Kirche das Evangelium in die Welt
Botschaft der göttlichen Vaterschaft. Und gerade heute erkennen wir, wie die Welt sich weigert, sie zu akzeptieren. Wir sind Wunder? Jesus selbst hat dies in seiner Rede danach vorausgesagt.
Das letzte Abendmahl: „Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht gekannt, aber ich habe dich gekannt …“ (Johannes 17:25). Der heilige Johannes, der viel von dieser Sprache spricht, wird in der östlichen Tradition „Theologe“ genannt,  einer, der es weiß Gott (Theos) und sein eingeborener Sohn (Logos),
Das Wort, das der Vater von Ewigkeit an spricht. Jehova über „Theologie“ ist also tiefer als das, was man sich rein rational vorstellen kann, säkular, was könnte auch als „die Wissenschaft Gottes“ definiert werden. Weil sich das christliche Konzept von Gott wesentlich von den heidnischen Gottheiten und auch von dem Gott unterscheidet, den bekennen sich Philosophen, daraus folgt die Methode, wie um ihn zu kennen, muss er andere Wege wählen.
Christliche Denker waren sich dessen immer bewusst. Leider haben wir am Ende des Mittelalters beobachtet, wie allmählich sogar in der Religion beginnt es, in das Neue zu laufen Art des weltlichen Denkens. Der sogenannte Scholastiker Methode in seiner dekadenten Phase, vereinfacht und daher verarmt, ging wie folgt vor.
Versuchen wir zunächst zu erkennen, was er wissen kann über Gott bloß menschlichen Intellekt. Diese Konzepte bilden „natürliche Theologie“, Theodizee. Alle geben ehrlich zu, dass diese Konzepte sehr unvollkommen sind.
Gott bleibt ein Rätsel, daher wird erwartet, dass er allein ist es wird unser begrenztes Wissen offenbaren und perfektionieren. Die Schwäche unserer Vorstellungen von der göttlichen Welt wird wie folgt bewiesen: Unser Intellekt ist begrenzt, während Gott unbegrenzt ist; wir können dagegen tun etwas nur in begrenztem Umfang fangen. Christlicher Gott ist ein Rätsel in einem viel tieferen Sinne, weil er ist der Vater, er ist eine freie Person.
Sie entkommen den Motiven sowohl der physischen als auch der logischen Notwendigkeit. Die Geschichte der Erlösung liegt in der Tatsache, dass wir Gott offenbart allmählich seine Geheimnisse. Er tut es allmählich, aber vor allem persönlich im Vertrauen

Die Botschaft für heute
Gespräche mit den Auserwählten. Sie können auf der einen oder anderen Seite keine „Monologe“ sein. Daraus folgt, dass christliche Theologie nicht sein kann, auf eine systematische Liste der aufgedeckten Wahrheit auf diese Weise, was ist wir lesen in der Heiligen Schrift und was die Tradition lehrt.
Das ist im Wesentlichen eine Nachricht, wird abstrakt und eine tote Frist, wenn es „objektiviert“ ist. Bereits ein Heiliger Gregor von Nazianz sprach mit Verachtung dafür“Theologen“ – machten Theologie „Technologie“, sagt er. Er beschloss, sie zu verlassen und „in die Schule der Galiläer zu gehen. Er setze eine Regel gegen diese rationalistischen Denker: „Nur dann wirst du ein Theologe sein, wenn du betest!“
Die Versuchung, in die Fehler dieser „technologischen Theologen“ zu geraten, ist in unserer Zeit sehr relevant Wörterbücher, verbale Analysen, archäologische ein Studium der Heiligen Schrift und wenn man denkt, dass es so ist möglich, die Bedeutung eines Wortes zu verstehen, ohne dasselbe durchzugehen Erfahrung als die Person, die das Wort sagt. Über einen solchen Rationalisten in der Religion
Dinge wurden scherzhaft gesagt: „Wenn er stirbt und sich trifft mit Gott von Angesicht zu Angesicht – er sagt zu ihm: „Mein Kollege!“ Und Gott anstatt zu antworten, schickt er ihn zu dem Engel, der den heiligen Augustinus lehrte, wie lächerlich diejenigen sind, die wollen
in eine kleine Muschel  das ganze Meer übergießen. „