Hl. Klara von Assisi, Mt 18,1-5, 10.12-14

Jesus, der sagte: Ebenso ist es nicht der  Wille eures  Vaters, dass eins  dieser  Kleinen  verloren  gehe, er sei mit euch.

Liturgische Erinnerung an Hl.Klara von Assisi  überleben wir am 11. August. Sie stammte  von der  Stadt Asissi und folgte  unserem Herrn Jesus Christus nach dem Vorbild des hl. Franz von Asissi.

Jesus, du hast uns  gerufen, zu tun, was  deinem Willen enspricht. Herr, erbarme dich unser. 

Du  bist unser  Lehrmeister auf  dem  Weg des  Kreuzes   und  der  Buße. Christus, erbarme dich unser. 

Du wirst  kommen, dein Wort von  uns  zurückzufordern. Herr, erbarme dich unser.Bei der Gelegenheit 800 Jahres ihrer Bekehrung erteilte Papst Benedikt XVI.  vollkommene Ablässe, diejenigen  , die die  Kirche der heiligen Klara besuchen unter üblichen  Bedingungen. Heilige Klara gründete die Ordnung Klarissen.

Die Schwestern dieser Orden befinndet sich in der Slowakei in Bratislava, dann in Brünn – Soběšice oder in Wien – Maria Enzersdorf, in Krakau oder in Paderborn, Deutschland, wo es auch Schwestern aus der Slowakei gibt.

Obwohl es uns nicht möglich ist, diese Orte zu besuchen, laden uns das liturgische Gedächtnis und das Jubiläum ein, geistlich an den Freuden der Konvertiten teilzunehmen. Lasst uns Hl. Klara bittet um diese Gnade.

Aus dem Leben der hl. Klara
Als der heilige Franziskus, der elf oder zwölf Jahre älter als Klara war, sich bekehrte und nach dem Evangelium lebte, war sie noch ein Kind. Sie hatte viel über ihn gehört. Sie kam in die Kathedrale von San Rufino, um seine Predigten zu hören. Je älter sie wurde, desto mehr verspürte sie ein Verlangen nach Heiligkeit in ihrem Herzen. Der Moment kam, als sie den heiligen Franz fragte, ob  sie seinen Weg gehen konnte. Es war keine leichte Entscheidung, sowohl für ihn als auch für sie.

Klara entschied schließlich am Mai Sonntag 1211. Sie verließ ihr Geburtshaus und verließ das Haus durch das Tor, das sich nur während des Krieges öffnete und von Säulen und Steinen blockiert wurde. Dann rennt sie in einer dunklen Nacht nach Porciunkula, wo Brüder mit brennenden Fackeln ihr gegenüber kamen und sie als Schwester begrüßten. Sie betraten eine kleine Kirche, in der Clara alle ihre Ornamente vor den Altar stellte. Dann aus den Händen von Hl. Franz empfing sie die arme Tunika. Sie ließ sich die Haare schneiden und wurde auf diese Weise eine bescheidene Dienerin des armen Christus, eine Schwester und Tochter des hl. Franziskus. 

Franziskus  liebte sie ebenso wie die anderen Schwestern, die im Kloster von San Damian lebten. Johannes Paul II in seinem Brief an die Armen Clares anlässlich des 800. Geburtstages von St. Klára, ihre Gründerin, schreibt: Katarína Sienská ist eine Heilige, die voller Gefühle gegen das Blut Christi ist. Terézia Avilská nähert sich den Füßen des großen Königs der inneren Burg, St. Teresa von Lisieux geht ein wenig mit der Einfachheit des Evangeliums und St. Klára ist eifrig in ihrer Liebe zu den Gekreuzigten, denen sie voll und ganz ähnlich sein möchte. Am Ende ihres Lebens sagte Klara zu ihrem Bruder Reinold: Liebster Bruder! Seit ich die Gnade unseres Herrn Jesus Christus durch seinen Diener Franziskus erkannt habe, war keine Anstrengung schwer, keine Reue, keine schmerzhafte Krankheit.

Hl. Klara trug nicht wie František die Wunden des Gekreuzigten an ihrem Körper, aber wie er wurde ihr Herz an das Holz des Kreuzes genagelt. Als sie die Kranken segnete, hielt sie ihre Krankheiten von ihnen fern. Sie multiplizierte das Brot für 50 Schwestern mit dem Kreuzzeichen. Die „Blumen“ erzählen auch von einem Wunder, als sie das Brot in Gegenwart von Papst Gregor IX. Reproduzierte, der sie bat, das Brot zu segnen. Als sie die Brote segnete, erschien auf allen ein deutliches Zeichen des Kreuzes. Von Franziskus und  Klara kann die Liebe des gekreuzigten Christus beigebracht werden. Jeder von uns muss auf diese Weise am Kreuz festhalten, wenn wir heilig sein wollen. Fürchten wir uns nicht vor dem Kreuz Christi, das sich in unseren täglichen Kreuzen widerspiegelt. Fürchten wir uns nicht vor Leiden und Opfern, denn nur so geben wir unserem Leben Sinn.

Jesus Christus, hat uns  das  Auge  geöffnet, damit wir  Gott erkennen sollen. Deshalb wollen  wir  zum Vater  beten. 

Damit wir  sehend werden und den erkennen, der kommen wird, bitten wir  um seinen Frieden.

Selig, die Jesus Christus folgen und das Heil  finden  im Reich des Vaters.

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Hl.Laurentius, Diakon Joh 12,24-26

Jesus, der sagte: Wenn das Weizenkorn  nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein,er sei mit euch.

Wie wächst Gottes Reich? Durch die Gesandten Christi, Gläubigen, die sich durch die Kraft des Heiligen Geistes verändert haben. Durch Menschen wie der  heilige Laurentius, die Jesus liebten und ihm ohne Einschränkung dienten! Erinnern Sie sich an alle Heiligen und Märtyrer, die die Entwicklung der frühen Kirche beschleunigten. Also liebten sie Jesus und bauten sein Königreich mit solcher Begeisterung auf, dass sie gerne ihr Leben für diesen Zweck opferten!

Jesus, du kamst zum Tod und Auferstehung. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast  dich  den  Ordnungen  dieser Welt  gefügt.  Christus, erbarme dich unser. 

Du kamst als  der Herrscher  des  neuen  Gottesreiches. Herr, erbarme dich unser.

Laurentius selbst war keine Ausnahme. Als er 254 von den Römern wegen Glaubens inhaftiert wurde, erklärte er einfach: „Ich preise  Gott selig, ich diene ihm allein und ich habe keine Angst vor Ihrer Verfolgung.“ Es wird gesagt, dass Laurentius Tod zur Bekehrung vieler Römer führte und, anstatt das Christentum zu zerstören, den Weg für die Annahme  des Christentums ebnete. Ähnliches gilt für Hl. Peter Claver, einen Jesuitenmissionar in Kolumbien um 1600. Er nannte sich „Sklave der Schwarzen“ und widmete sein Leben den Sklaven, die sie in den Hafen von Karthago brachten. Es wird geschätzt, dass er während seiner vierundvierzigjährigen Dienstzeit ungefähr dreihunderttausend Menschen taufte und trotz großer Widerstände alles tat, um sie zu schützen, zu erziehen und von der Sklaverei zu befreien. Die Kirche wird jedoch nicht nur von heldenhaften Heiligen und Märtyrern erbaut. Sogar Eltern können Botschafter Christi werden, indem sie ein tugendhaftes Leben führen.

Wenn wir jede Zubereitung von Speisen, jede Wäsche, jeden bezahlten Scheck, jedes gehackte Erdbeet, jedes Gebet und jeden Moment des Lehrens aus Liebe zu Jesus durchführen und anbieten, wird dies eine reiche Ernte bringen. Tatsächlich können wir alle Gottes Gesandte werden, prophetische Stimmen in der Welt. Wenn Gottes Liebe in unsere Herzen fließt und das Wirken des Heiligen Geistes uns hilft, die Sünde loszuwerden, können wir die Lebensfähigkeit und Kraft des Reiches Gottes in das Leben aller Menschen bringen, denen wir begegnen. Gehen Sie also ein Risiko ein! Verkündige das Evangelium . Werde das Antlitz Christi für den, der es braucht. Zeigen Sie der Welt, dass das christliche Leben wirklich die vollkommenste  Lebensweise ist!

Zum Herrn,der uns  durch  seine Boten, den Weg  des  Heiles weist, lasst und  beten,wie uns aufgetragen ist. 

Das Reich, das kommen  wird, wird ein Reich des Friedens sein. Um diesen Frieden bitten wir. 

Selig, die  der Herr, wenn er  wiederkommt auf demWeg  des Heiles findet.

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Hl.Dominikus, Ordensgründer, Mt 17,14-20

Jesus, der sagte: Bis wann soll ich bei euch sein? Er sei mit euch.. Seine Eltern Félix Guzmán und Jana z Azy scheinen Adlige gewesen zu sein. Wir verehren seine Mutter als seliggesprochen. Sein Bruder Antonio wurde Diözesanpriester, ein weiterer Bruder Mannes trat später dem Dominikanerorden bei und wurde seliggesprochen.

Jesus, du hast  die Geister  der Bosheit  besiegt. Herr,erbarme dich unser.

Du  hast  angenommen,  die   mit  gläubiger  Gesinnung zu dir kamen.Christus,erbarme dich unser.

Du  erkennst  die Liebe der Menschen  am  Glauben, den  sie  bekennen. Herr,  erbarme dich unser. 

Im Alter von sieben bis vierzehn Jahren wurde Dominik unter der Anleitung des Bruders seiner Mutter erzogen, eines Priesters, der in der Stadt Gumiel d’Izan arbeitete, die nicht weit von seiner Heimatstadt entfernt war. Um 1184 studierte er Philosophie und Theologie in Palencia. Er verbrachte zehn Jahre hier. Er war sehr geschickt und begabt. Viele bewunderten ihn. Er war sehr gut im Herzen. Er unterstützte die Armen. Er hat seine Bücher sogar einmal verkauft, um einer armen Familie zu helfen. Wir wissen nicht, wann er Priester wurde, die Autoren seiner Biografien schweigen darüber. Wir wissen, dass Martin de Bazan, als er Bischof von Osma wurde, Dominikus als Student in das Domkapitel berief, um ihm bei der Reform zu helfen. Dominikus wurde der stellvertretende Prior des Kapitels ernannt. Als Diego d’Azevedo 1201 Bischof des Achten wurde, ernannte er Dominic zum Vorgesetzten des Kapitels mit dem Titel Prior. Als Kanoniker verbrachte Dominik neun Jahre. Er führte ein ruhiges Leben voller Gebet und Kontemplation.

Als er 1216 nach Frankreich zurückkehrte, einigten er und das expandierende Kloster sich darauf, die Augustinerherrschaft zu akzeptieren. Das erste Dominikanerkloster wurde in der Nähe der Kirche St. Romana in Toulouse. Da Papst Innozenz 1216 starb, wurde der neue Orden von Papst Honorius III. Genehmigt. im selben Jahr im Dezember. Dominic war wieder in Rom, und als er 1217 zurückkehrte, unternahm er große Anstrengungen, um aus seinen sechzehn Mitbrüdern verantwortungsbewusste und heilige Männer zu bilden. Dann sandte er sie zu zweit, um die Welt zu evangelisieren. Überall gründeten sie Klöster. Dies war insbesondere in Frankreich, Italien und Spanien der Fall. Die Zahl der Mitglieder wuchs sehr schnell. Dann, im Herbst 1217, ging Dominikus wieder nach Rom, wo er mit allem Eifer Apostel war. Er ging barfuß mit einem Stock in der Hand, aß kein Fleisch und fastete. Er gründete das erste Kloster in der Nähe der Kirche Hl. Sixta. Er gründete später andere Klöster in Rom, sowohl für Männer als auchfür Frauen. Darüber hinaus gründete er den dritten Orden – die Rosenkranzgesellschaft und die Gesellschaft der Verteidiger des Glaubens (Milites Christi). Die Mitgliederinen dieser  dritten  Dominikaner Ordens waren  zum Beispiel Hl. Katharina von Sien oder Hl. Zdislava. Bis 1221 hatte der Dominikanerorden bereits zehn separate Provinzen, sechzig Klöster, von denen jedes Kloster  mehr als hundert Mitglieder hatte. Die Dominikaner gingen bis nach Schweden, Norwegen, Irland, aber auch nach Marokko.

Damit  wir  wie  Jesus Christus aller Bosheit wiederstehen können, lasst uns  voll Vertrauen  zum Vater beten.

Da die  Tage  der Versöhnung begonnen  haben,dürfen  wir  den Herrn um seinen  Frieden bitten.

Selig, die  der  Herr, w+rdig  findet, teilzunehmen  am Gastmahl  des ewigen  Lebens.

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Freitag der 18.Woche Mt 10,22-26

Jesus der sagte: Ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen, er sei mit euch.

Unter uns Christen sind diejenigen, die an Gott glauben, weil sie hier auf Erden ein glückliches Leben gewährleisten wollen. Leben ohne Kreuze, ohne Leiden, ohne Schmerzen, ohne Schwierigkeiten. Und dann, wenn sie in Bedrängnis geraten, wenn sie das Ziel lächerlicher Äußerungen sind, weil sie Christen sind, fragen sie oft enttäuscht: „Herr Gott, denke ich, dass ich in die Kirche gegangen bin? Hast du mir erlaubt zu beten? Für gute Taten? „

Jesus, du hast uns  in  deine Nachfolge   berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du schenkst uns das Leben, das alle Zeit überdauert. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst   wiederkommen   in der  Herrlichkeit des Vaters. Herr, erbarme dich unser. 

Aber! Sie vergessen eines: Nirgendwo im Evangelium verspricht Jesus denen, die ihm folgen, ein leichtes und erfolgreiches irdisches Leben. Er weist vielmehr darauf hin, dass diejenigen, die ihm folgen, ihm auch im Leiden folgen werden. In diesem Sinne sagt der Herr Jesus  „… sie werden euch an Synedrien überliefern   und euch  geißeln und  verfolgen. Sie werden euch  alle um meines Namens willen hassen. “Während der gesamten Geschichte der Kirche können wir bei vielen Verfolgungen beobachten, wie sich diese Worte Jesu erfüllen. Der Hass von Fremden, aber auch von Ihrer eigenen Familie wird von vielen Märtyrern bezeugt, und viele von Ihnen Schwestern und Brüdern können ihn bezeugen!

Andererseits sollten wir diese Worte des Herrn nicht vergessen: „Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet.“ Dies ist eine Verheißung, die die Märtyrer stärkte, als sie für Christus starben. Dies ist ein Versprechen, das uns auch hilft, Schwierigkeiten für den Glauben zu ertragen. Das Heil der Seele ist das Ziel unseres Glaubens, für das es sich lohnt, das zeitliche Gute zu opfern. Gott geht es vor allem um unser glückliches Leben in der Ewigkeit, er kümmert sich um die Errettung der Seele! Deshalb begeht er auch Kreuze an uns. Bitten wir in dieser heiligen Messe um dieAusdauer   bis zum Ende. Nehmen wir das Leiden mit Vertrauen in Gottes Hilfe und mit dem freudigen Wissen an, dass „für diejenigen, die Gott lieben, alles zum  Guten dient“.

Wie Jesus Christus, der geliebte Sohn des Vaters ,uns  gelehrt hat,wollen wir zum Vater beten.

Den eingeborenen Sohn, den  Gott in unsere Welt  gesandt hat, bitten wir  um den Frieden.

Selig, die  vom Geist Gottes  erfüllt und berufen sind am Gastmahl  des  ewigen Lebens teilzunehmen.

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19.Sonntag A Mt 14,22-33

19.Sonntag 2020

Einführung

Einführung

Am Ende ihres Lebens schreiben populäre Menschen oft Bücher über ihre Memoiren. Vielleicht hat einer von uns ein Tagebuch in seinem Leben geschrieben. Aber selbst wenn wir ein Buch über unser Leben schreiben würden, wäre es sicherlich eine interessante und lehrreiche Geschichte für andere. Es würde verschiedene Kapitel in unseren Erinnerungen geben, aber wahrscheinlich würde niemand das Kapitel mit dem Titel: Stürme in meinem Leben verpassen. Der Apostel Petrus erlebte auch Stürme in seinem Leben. Es waren jedoch nicht nur die Stürme, denen er als Fischer auf See begegnete, sondern auch die Stürme, die Jesus für ihn vorbereitete, um Petrus zu prüfen, was sein Glaube und seine Liebe zu ihm waren.

Predigt

Der erste Sturm beschreibt das heutige Evangelium. Petrus bittet Jesus, am Wasser zu ihm zu kommen. Er weiß, dass man nicht auf dem Wasser gehen kann, aber er hat immer noch das Gefühl, dass er es mit Jesu Hilfe tun kann. Leider hielt sein Glaube an Jesus nicht lange an. Nach den ersten Schritten hört er auf, Jesus anzusehen. Er hatte Angst vor großen Wellen und starken Winden. Er bezweifelte, dass er zu Jesus kommen könnte. Deshalb schreit er verzweifelt: „Herr, rette mich!“ Jesus ergriff ihn bei der Hand  und sprach zu ihm. Kleingläubiger,warum hast du gezwifelt?. Der zweite Sturm in Petrus Leben  findet am Hof des Hochpriester  statt, als sie Jesus gefangen nahmen. Auch dort Petrus erschrak Er begann wieder zu ertrinken. Aber wie am See hat Jesus ihn auch hier gerettet. Jesus sah ihn mit einem Blick der Liebe an, und Petrus hatte keine andere Wahl, als  bitterlich  weinen und seinen Verrat zu bereuen. Peter überlebte den dritten Sturm im Jahr 67 in Rom. Es befindet sich im Zentrum der scharfen Christenverfolgung. Jesus ist nicht mehr in der Nähe von Petrus. Petrus ist jedoch bereits entschlossen, Jesus nicht zu verraten. Sie stirbt für ihn am Kreuz. Er wird sicherlich mit dem Glauben sterben, dass  er Christus, seine Hände, seine Augen im Himmel spüren wird.

Jesus anzunehmen und an ihn zu glauben bedeutet nicht, dass ein Mensch sein Leben in Stille und ohne Probleme überlebt. Jesus erlaubt. dass wir  die Stürme  überleben. In unserer Jugend ist es oft ein Kampf mit unserer Sinnlichkeit. Oder jemand bietet einem jungen Menschen Alkohol, eine Droge an. Und Stürme sind in der Welt. Später in der Ehe muss der Mann kämpfen, um seine Frau nicht zu verraten, sie nicht zu verlassen, nicht zu  einer anderen geht. Eine ungewollte Schwangerschaft kommt im Leben einer Frau vor. Einen netten Mann  zu treffen. Und der Sturm kommt wieder. Im Alter gibt es manchmal große Zweifel. Hat mein Leben einen Sinn gehabt? Ist es wirklich Gott? Gibt es ewiges Leben? Sind das nicht Stürme? Gleichzeitig ist sein ganzes Leben von verschiedenen Misserfolgen begleitet. Bei der Arbeit. In der Schule. Krankheit. Tod geliebter Menschen. Und da wir alle Menschen sind, war St. Peter, manchmal denken oder fühlen wir, dass wir in den Stürmen unseres Lebens ertrinken können. Es scheint uns, dass wir in verschiedenen Gefahren allein geblieben sind. Was machen wir also, damit wir nicht ertrinken?

In einer seiner Predigten erwähnt der bekannte Kardinal Jozef Suenens ein Ereignis aus dem Leben, über das einige Zeitungen geschrieben haben. Spät in der Nacht begann ein Haus am Hang hinter dem Dorf zu brennen. Vater, Mutter und Kinder rannten nach draußen. Sie beobachten entsetzt die schrecklichen und sich schnell ausbreitenden Flammen. Sie erkennen plötzlich, dass er nicht der jüngste fünfjährige Junge unter ihnen ist. Von den Flammen erschrocken ging er nicht die Treppe hinunter, sondern rannte die Treppe hinauf. Die Eltern haben verzweifelt das Gefühl, dass niemand den Jungen retten wird. Plötzlich öffnet sich oben ein Fenster. Das Gesicht des Jungen erscheint darin. Vater schreit laut: „Spring herunter!“ Aber der Junge sieht nur Flammen und Rauch vor sich und schreit: „Papa, ich kann dich nicht sehen.“ Aber ich sehe dich. Nur spring herunter. Der Junge gewan den Mut  und sprang herunter  Er fiel in die Arme seines Vaters. Gott spricht auch in Gefahren und Stürmen des Lebens zu uns: „Hab keine Angst! Vertraue auf mich! Spring in meine Arme! „Und so oft wir antworten:“ Gott, ich sehe dich nicht, ich kann dich nicht hören. „

Wo kann man Mut gewinnen? Die Erfahrung lehrt uns, dass in diesen dramatischen Situationen diejenigen gewinnen, die weise und fromm in friedlichen Momenten des Lebens leben. Sie bemühen sich ihr ganzes Leben lang, gegen ihren Egoismus zu kämpfen. Sie leben das Evangelium. Sie lieben das Gebet und das sakramentale Leben. Sie sind Gott auch in den kleinen Ereignissen des Lebens treu. Sie sind bereit, selbst die großen Stürme des Lebens zu überwinden. Stellen Sie sich noch einmal vor, wir sollten ein Buch mit unseren Erinnerungen schreiben. Was würden wir in das Kapitel schreiben: Stürme in meinem Leben? Wir Christen sollten schreiben, dass wir alle Stürme überlebt haben, weil wir keine Angst hatten, in die Arme unseres himmlischen Vaters zu fallen und auf die Stimme seines Sohnes Jesus zu hören.

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Verklärung des Herrn Mt 17,1-9

Jesus, der vor Apostel verwandelt  wurde, sei mit euch.

Wir feiern das Fest der Verklärung des Herrn mitten im Sommer, zu einer Zeit, die uns oft zur Ruhe gegeben wird, um Kraft aufzuladen, vielleicht für Reisen und neue Eindrücke oder sogar für innere Stille und Neubewertung des Lebens. Es ist eine Zeit, in der wir uns vielen öffnen können, die wir an einem Wochentag leicht verlieren oder übersehen. Es ist auch eine Zeit, in der uns viele „Erfahrungen oben“ buchstäblich und im übertragenen Sinne gegeben werden können. Wir wollen an schönen Orten bleiben, wir wollen wieder zu ihnen zurückkehren.

Jesus, du hast  den neuen Bund  mit uns geschlosssen.Herr, erbarme dich unser.

Du bist  der  von Gott Gesalbte, der  verheißene  Erlöser. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast  dein Reich  auf festenGrund gebaut. Herr, erbarme dich unser.

Deshalb ist es wichtig, sich bewusst an die Begegnungen mit Menschen und die Erfahrungen zu erinnern, die wir gemacht haben. Wir können uns nicht an sie klammern, aber sie können uns unterstützen, wenn wir in die Monotonie des Alltags zurückgefallen sind. Eingewebt in den Teppich unseres Lebens, bereichern sie ihn mit leuchtenden Farben, geben Sicherheit, insbesondere im Rückblick auf die bereits erlebte Erfahrung, dass unser Leben einen bestimmten und konstanten Sinn hat, und stärken in Zeiten des Leidens und der Trostlosigkeit.

Eine solche ähnliche Erfahrung war wahrscheinlich für die Jünger die Erfahrung der Verwandlung Jesu auf dem Berg. Neben der Wüste sind die Berge besonders wichtige Orte, um Gott zu begegnen, die Erfahrung seiner Nähe. So wie Berge von der Erde gehoben werden, werden auch Begegnungen mit Gott aus dem Alltag „emporgehoben“. In diesen Erfahrungen stört Gott selbst für einen kurzen Moment die begrenzte Perspektive des Menschen – als Garantie und Vorwegnahme der ewigen Herrlichkeit. Die Transformation Jesu zeigt, dass Gottes Licht die Zukunft ist, dieses Licht ist stärker als die Erfahrung von Leiden und Tod. Diese Transformation ist eine Ermutigung, auch während der Reise nach Jerusalem zum Kreuz auf das Leben Jesu zu vertrauen. Es gibt immer noch viel Bedürfnis, Angst und Trauer für die Jünger, andererseits sind sie bereits begabt mit Blick auf die Zukunft des Berges der Auferstehung. In dieser Hinsicht ist die Botschaft der Verklärung Jesu eine erwartete, erwartete Osterbotschaft. Es ist eine Hilfe für uns in der Zeit der Überwindung der Wüstenperiode in unserem Leben, weil wir von der Erfahrung getragen werden, dass wir Zuflucht bei Gott haben und dass wir von ihm als seine geliebte Tochter, als sein geliebter Sohn akzeptiert werden. Dann kann es schwierig sein, leichter zu tragen, und die schwere Last kann mit den Augen einer neuen kreativen Perspektive gesehen werden.

Solche Momente der Transformation können nicht durchgesetzt werden. Wir sind vielleicht nicht nur offen und bereit für sie, sondern sie werden immer ein Geschenk bleiben, das unser Leben unerwartet besuchen wird und dessen Unvorhersehbarkeit uns manchmal überraschen kann. Es kann eine sehr starke emotionale Erfahrung sein, aber es kann auch „nur“ ein Gefühl der Einheit mit Gott sein, Eintauchen in seine Liebe, seine Freude, seinen Frieden. Ob wir alle, besonders im Sommer, mit dem einen oder anderen Moment ausgestattet sind, in dem Gottes Zuneigung und Nähe uns wie ein strahlendes, unerwartetes Licht erleuchten werden.

Jesus Christus  hat uns  das Auge  geöffnet, damit wir  Gott erkennen sollen. Deshalb  wollen wir  zum Vater  beten. 

Damit wir   sehend werden und den erkennen,  der  im Gericht  kommen wird, bitten wir   um seinen Frieden.

Selig, die berufen sind  und  Gott schauen  dürfen   in seiner  Herrlichkeit.

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Mittwoch der 18. Woche Mt 15,21-28

Jesus, der sprach:  Ich bin  nur  zu den verlorenen   Schafen  des Hauses   Israel  gesandt. Er sei mit euch.

Sehr oft betonen wir beim Lesen dieses Textes die Beharrlichkeit der erwähnten Frau bei der Suche nach Heilung für ihre Tochter. Aber schauen Sie es sich noch einmal an und Sie werden feststellen, dass Jesus auch sehr hartnäckig war – aber aus einem anderen Grund. Aufgrund der Unvollkommenheit der Sprache könnten wir sogar denken, dass er in diesem Gespräch die Rolle eines „Teufelsanwalts“ spielte. Schau dir an, wie Jesus mit ihr kommunizierte. Alles, was er hier tat, stand in direktem Konflikt damit, wie er die meisten Menschen behandelte. Zuerst ignorierte er die Frau. Dann ließ er sich von ethnischen Unterschieden anscheinend davon abhalten, Gnade zu zeigen. Er hat sie sogar mit einem Hund verglichen! Dies unterscheidet sich zu sehr von dem Bild Jesu, das wir in den ersten vierzehn Kapiteln des Matthäusevangeliums sehen. Was macht Jesus eigentlich? Er ermutigt sie,  ihren Glauben zu zeigen und was in ihrem Herzen ist. Es hilft ihr, ihren Glauben mutiger und klarer auszudrücken – nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Jünger. Er wollte, dass jeder sah, dass selbst dieser Buchweizen an ihn glaubte. Er wollte, dass sie sahen, dass jeder eines vollen und geheilten Lebens würdig war.

Jesus, du erhörst, die zu dir rufen. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst die Verlorenen  zu retten. Christus, erbarme dich unser.

Du schenkst  Heil denen, die an dich glauben, Herr,erbarme dich unser.

Und so stellte Jesus alles auf den Kopf, damit er seinen Jüngern etwas Neues beibringen und den Glauben dieser Frau stärken konnte. Wie tief glaubst du, wird Jesus gehen, um dich näherzubringen? Wenn gerade etwas Unerwartetes in ihrem Leben passiert oder wenn Sie unterwegs Brötchen aufgesammelt oder sogar blockiert haben, schauen Sie genauer hin. Es ist durchaus möglich, dass Sie in solchen Situationen Jesus entdecken, der ihren Glauben vertiefen möchte und Ihnen gleichzeitig eine tiefere Erfahrung seiner Liebe bietet. Manchmal scheint es uns, dass Gott unsere Anfragen nicht beantwortet. Manchmal scheint es uns, dass es ihn überhaupt nicht interessiert. Das stimmt aber nicht. Gott möchte, dass unser Glaube wächst – und manchmal gibt es eine Zeit, in der er sehr ungewöhnliche Wege wählt, um dies zu tun. Also, was auch immer Sie gerade erleben, geben Sie nicht auf! Vertraue darauf, dass dein himmlischer Vater bei dir ist, mit dir geht und dich durch diesen ganzen Prozess begleitet.

Jesus hat uns  gelehrt, den Vater im Geist und  in der Wahrheit anzubeten. Mit seinen Worten bitten wir  ihn.

Den  Sohn Gottes, den wir  anbeten im  Geist und in  der Wahrheit, bitten wir um  seinen Frieden.

Selig, die aus dem Quell des  Heiles empfangen haben und  eingehen dürfen zum ewigen Leben.

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Hl. Johannes Maria Vianney Mt 15.1-2 10-14

Jesus,der sprach: Nicht, was  in den Mund   eingeht,  verunreinigt  den  Menschen, er sei mit euch.

Der Schriftsteller Antonio Sicari schreibt in dem Buch Portraits of Saints, dass das Leben eines heiligen Priesters voller Unschuld und Wunder ist, bis man versucht ist, es wie ein Märchen zu erzählen. Und das Märchen würde lauten: „Einst lebte er in Frankreich, ein christlicher Junge, Johannes Maria Vianey, der die Einsamkeit und  Gott von frühester Kindheit an liebte.

Jesus,  du kamst in  der Vollmacht  des Vaters.  Herr, erbarme dich unser.

Du  hast  Macht  über   alles  Tun  der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

In deinem Wort   ist, das  Gericht  über  alles  Leben. Herr,erbarmee dich unser.

Und als die Menschen von Paris eine Revolution auslösten und die Menschen am Beten hinderten, gingen das Kind und seine Eltern zur Messe in die Ecke eines Getreidespeichers. Die Priester versteckten sich damals, und als sie sie fingen, beschatteten sie ihre Köpfe. Deshalb träumte Johannes Maria davon, Priester zu werden. Obwohl er beten konnte, fehlte ihm die Ausbildung. Er bewachte die Schafe und arbeitete auf den Feldern.

Er trat sehr spät in das Seminar ein und bestand alle Prüfungen nicht. Berufe waren zu dieser Zeit jedoch sehr selten, so dass sie ihn schließlich studieren ließen. Er wurde zum Pfarrer  von Ars ernannt und blieb dort bis zu seinem Tod. Er war Priester im entlegensten Dorf Frankreichs. Er war jedoch Pastor, und das kommt nicht oft vor. Er war so stolz, dass Frankreichs abgelegenstes Dorf sich des wichtigsten französischen Pastors rühmen konnte. Ganz Frankreich machte sich auf den Weg, um ihn zu sehen.

Er drehte alle um, die nach ihm kamen, und wenn er nicht gestorben wäre, hätte er ganz Frankreich umgedreht. Er heilte Seelen und Körper. Er las in seinen Herzen wie ein Buch. Der Teufel versuchte es mit ihm, aber er konnte ihn immer noch nicht davon abhalten, ein heiliger Mann zu werden. Er wurde Kanoniker, dann Ritter der Straßenlegion, dann Heiliger. Nun, während er lebte, verstand er nie warum. Und das war der schönste Beweis dafür, dass er wirklich Ruhm verdient hatte. In einem Paradies, in dem der wahre Wert des Volkes offenbart wird, werden die Ereignisse des 19. Jahrhunderts das Jahrhundert des Priesters von Ars genannt, aber Frankreich hat keine Ahnung. „

Damit  wir  wie  Jesus  Christus.  aller  Bosheit  widerstehen können, lasst uns   voll Vertrauen   zum Vater beten.

Da die  Tage der  Versöhnung    begonnen   haben, dürfen wir den Herrn   um seinen Frieden bitten.

Selig,  denen  beim  ewigen   Gastmahl   die Engel dienen, weil  sie  den  Hunger   nach  dem  Reichtum   dieser  Welt  ertragen haben.

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Ablässe

Ablässe, Ablässe, Ablässe …
Das Thema Ablässe hängt auch mit der Umkehr zusammen. Anscheinend klingt es für viele ein bisschen „überwunden“,“Mittelalterlich“. Für viele scheint es eine absurde Idee zu seineine nachsichtige Handlung – traditionell wird zum Beispiel gesagt, dass ich eine große Summe dafür geben werdeBedürfnisse der Kirche – also werde ich Erlösung und Himmel kaufen. Und wenn ich arm bin, habe ich Pech. Oder für die Reichen – oder eine riesige Geldtäuschung für die aufstrebenden „Pastoren“?In der Tat geht es bei Ablässen wirklich um etwas anderes… Also lasst uns einen Blick darauf werfen!

„Aufgabe“ und „Diebstahl“
· Die Sünde verlässt Gott. Es ist wie wenn die Braut sie verlässt
Bräutigam und beginnt sein eigenes Leben zu leben, ohne einen Bräutigam. Die Frucht der Sünde ist still. Denn wenn die Braut jahrelang und sie lebt jahrelang allein, ohne Bräutigam, sie gewöhnt sich an das Leben ohne ihn, sie vermisst sie nicht mehr. Ich meine – sie würde ihn auch vermissen. Sie würde sie vermissen, wenn sie sich an ihn erinnern könnteSchönheit und Pracht. Aber sie hatte ihn vergessen. Er glaubt nicht einmal, dass jemand so istes hätte überhaupt existieren können. Der Bräutigam ist ihr in diesem Moment fremd, jemand, den er nicht kennt. Sie wurden entfremdet.
· REPENTANCE muss dann beide Probleme lösen: überwinden Verlassenheit und Diebstahl beseitigen. Am Anfang ist Jesus hier: ein wunderschöner, wunderschöner, perfekter Bräutigam, der für immer Potenzial hat alle unsere Wünsche, alle unsere Träume, alle unsere Bedürfnisse zu erfüllen und zu befriedigen – nein durch einige Geschenke, die er uns geben und segnen konnte, aber er persönlich. er
ist das Erfüllung und Zufriedenheit! Jesus weiß dies und deshalb ruft er uns zu sich selbst:28 Kommt her zu mir, alle, ihr Mühseligen  und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. (Mt 11,28)
Wenn jemand durstig ist so komme er zu mir und trinke. Wenn an mir glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen  Leib Ströme lebendigen Wasser fließen(Joh 7: 37-38)
Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals hungern dürsten. (Joh 6,35)
Wenn die Braut diesen Ruf hört, liegt es an ihr, zu entscheiden, ob sie zum Bräutigam zurückkehrt odernicht. Nichts kann die Rückkehr zum Bräutigam ersetzen. Postkarte, Brief, Telefonanruf, E-Mail oder SMS
– das sind nette Dinge, aber sie lösen nichts wirklich, die Braut lebt immer noch weit weg vom Bräutigam.
Wir können beten, wir können mit Gott im Gebet sprechen und wir können  an der Wand sein Bild habwn – aber nichts davon ersetzt die Rückkehr. Keine Bekehrung, keine innereReue, die eine Rückkehr zum Bräutigam ist, nichts passiert, nichts wird gelöst, Trennung bleibt
genau wie bei Adam, nachdem er das Paradies verlassen hat. Schließlich betete er auch, brachte Opfer, glaubte an Gott – und doch lebte er ohne Ihn! Es ist also Zeit für die Braut zurückzukehren. Zu sagen: „Bisher habe ich laut gelebtselbst nach seinem Geschmack ohne den Bräutigam. Aber ich möchte dieses alte Leben komplett verlassen.  Ich gehe zurück zum Bräutigam. Ich möchte von nun an ein neues Leben führen. Ich möchte eins leben, zusammen mit Ihm leben! Der Katechismus nennt diese Rückkehr innere Reue.Innere Reue ist eine radikale Neuorientierung des ganzen Lebens, eine Rückkehr, eine Bekehrung unseres ganzen Herzens für Gott ein Ende der Sünde, die Ablehnung des Bösen, zusammen mit dem Widerstand gegen die bösen Taten, die wir haben schuldig. Gleichzeitig beinhaltet es den Wunsch und die Entscheidung, das Leben mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit zu verändern.Vertrauen in die Hilfe seiner Gnade. Diese Bekehrung des Herzens geht mit schmerzstillenden Schmerzen einher Trauer, die die Kirchenväter animi cruciatus (Qual des Geistes) nannten, compunctio cordis (Herzempfindlichkeit). (KKC 1431)
Aber – was passiert, wenn die Braut zurückkommt? Sir  findet heraus, dass sie  und der Bräutigam sich völlig entfremdet haben. Sein  Leben ist ihr  fremd. Der Bräutigam selbst ist ihr eigentlich gleichgültig. Sie kehrte zu ihm zurück – aber nein wegen des Bräutigams. Sie kehrte in der Hoffnung zurück, dass er ihren Hunger stillen werde. Tatsächlich interessierte sie sich nicht sehr für den Bräutigam – sie interessierte sich für Versprechen, was er ihr gab. Mit dieser versprochenen Erfüllung ist der Bräutigam jedoch allein – und bis er sie überwindet
Entfremdung, keines dieser Versprechen wird erfüllt! Bemerken wir es einfach in unserer Praxis! Für die meisten Menschen ist die Kirche eine Last, eine Pflicht was sie längst gehustet haben, weil sie sich langweilen. Andere werden irgendwie gezwungen sein, es ein paar Mal zu tun, bis Jahr, andere möglicherweise am Sonntag. Aber selbst für diejenigen, die es „genießen“, finden wir das, was sie anziehen
er spricht Anbetung an, er ist nicht Gott. Sie mögen den Gesang und die Atmosphäre dort und die Tatsache, dass Sie dort sind
sie ruhen sich aus – und der Priester spricht nett – aber Gott selbst? Im Gebet ist es ähnlich: Wer ist fasziniert von Gott im Gebet? Wer sitzt zu Hause für vier Stunden in Stille und Eintauchen vor Gott, in den du eintauchst? Wenige Leute! Die meisten suchen nach „schönen Gebetbüchern“ für sie „fühlen sich gut“, dass sie jeden Tag fair und fair „alles tun“, nicht wie diese andere gottlos “und dergleichen. 
Das alte Leben ist uns viel näher. Wir können sechs Stunden dörfliche Unterhaltung haben und wir freuen uns darüber – aber sechs Stunden Anbetung wären die Hölle für uns! Lassen wir uns jeden Tag einen Blick darauf werfen. Ein guter Film im Fernsehen – aber täglich zur Messe zu gehen, ist für viele zu viel. Filme sind cool Schauen wir uns drei in einer Reihe an – aber wer würde es genießen

 

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Montag der 18.Woche Mt 14,22- 36

Jesus, der zu Petrus sagte: Kleingläubiger, warum hast du  gezweifelt, er sei mit euch.

Jeder von uns hat natürliche Reflexe. Wir springen, wenn wir Angst haben, wir versuchen etwas zu fangen, wenn wir fallen, oder wir gehen aus dem Weg, wenn etwas gegen uns fliegt. Wir machen das alles automatisch, ohne nachzudenken. Und was ist mit unseren inneren Reflexionen? Was ist meine erste Reaktion, wenn ich mich plötzlich in einer schwierigen Situation befinde? Ziehe ich mich zurück und gerate in Panik?

Jesus,du warst immer  da wo Not war, wo Not  war. Herr, erbarme dich unser.

 Dein Wort  schenkte    Hilfe und  Trost.  Christus,erbarme dich unser. 

Nur wenige die deine  Taten  sahen,sind   dir gefolgt Herr, erbarme dich unser. 

Wenn wir Schwierigkeiten haben  fliehen  wir  zum Herrn um Hilfe und weisen Rat? Als die Israeliten die tägliche Versorgung mit Manna  hatten, beklagten sie sich  bei Moses. Er war  überdrüssig  von dem, was ziemlich verständlich war. Gott kümmert sich auf wundersame Weise um Israeliten, und doch sind sie nicht zufrieden! Wie hat Moses  reagiert? Er wandte sich an den Herrn um Hilfe. Petrus befand sich auch mitten in turbulenten Gewässern, nachdem er aus dem Boot gestiegen war und zu Jesus gegangen war. Er begann zu ertrinken. Er rief sofort Jesus zu, um ihm zu helfen – und er rettete ihn.

Was sind deine spirituellen Reflexe? Rufen sie : „Herr, rette mich!“ Wenn ein Sturm um Sie herum tobt? Oder werden Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit auf das Problem richten und versuchen, es selbst zu lösen? Jesus möchte, dass wir uns daran gewöhnen, uns an ihn zu wenden, um unseren Betroffenen zu beruhigen. Manchmal scheint es unlogisch, als ob wir gegen unseren Instinkt verstoßen würden, aber in vielen Situationen werden wir unser Bestes tun, um uns zu beruhigen, zu beten und uns an den Herrn zu wenden. Wenn Sie ein Problem in einer Beziehung haben, fragen Sie den Herrn Wenn Sie sich für eine Richtung in Ihrer Arbeit entscheiden, bitten Sie ihn um seinen Blick und seine Führung. Wenn Sie an einer Krankheit oder einer körperlichen Einschränkung leiden, suchen Sie nicht nur einen Arzt, sondern auch die Heilkraft Jesu. Jesus, kann uns  immer und überral helfen.

Wie Jesus Christus, der geliebte Sohn  des Vaters, uns gelehrt  hat, wollen wir  zum Vater beten. 

Den eingeboren  Sohn,  den Gott in unsere Welt gesandt  hat, bitten  wir  um  den Frieden.

Selig, die  vom  Geist Gottes   erfüllt und berufen sind am  Gastmahl  des  ewigen  Lebens teilzunehmen.  

 

 

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Hl. Alfons Maria von Liguori Mt 5, 13-19

Jesus, der sagte Ihr seid  das Salz der Erde, sei mit euch.

Der heilige Alfons Maria von Liguori  wurde  27. September 17    bei Neapel geboren. Er stammte  aus einer  Adelsfamilie.  Er war  vielseitig und  erhielt eine gute  Ausbildung nicht nur  in den klassischen  und modernen  Sprachen sondern auch  in Musik  und Kunst. Er konzipierte  mehrere  Hymnen  darunter :  Tu Scendi Dalle Stelle, das  beliebte  Weihnachtslied Italiens.

Jesus, du kamst als Bote göttlicher  Liebe. Herr, erbarme dich unser.

Du  hast den  Weg  der Bekehrung  und Buße gelehrt. Christus erbarme dich   unser.

Du wolltest im  Werk der Sünde  alles  erneuern. Herr, erbarme dich dich  unser.

Als Alfonz 1723 im  Krankenhaus  für Unheilbare half  hat er eine Vision, in  der er  berufen  war  zum Leben  ganz Gott  zu widmen.  Nach  einer  Zeit der Unterscheidung  beschloss  er sich  dem  Willen  seines Vaters  zu  widersetzen.  Er verließ   seine   Karriere  als  Anwalt   und  trat  in  ein  Seminar   ein.  Im Dezember  1726  wurde er  zum Priester  geweiht.   Die ersten Jahre des Priestertums   waren   der  Seelsorge  für Obdachlosen und jungen  Menschen  Neapel gewidmet, die  niemanden   interessierten.   Er  gründete  die Arbeit  Evining Chapels. Im Mittelpunkt dieser  Treffen, die  von jugendlichen selbst  geleitet, werden, standen  Gebet, Gemeinschaft, das Wort  Gottes, aber  auch soziale Fürsorge  und  Bildung. Zum Zeitpunkt  von Alfonz Tod gab  es  bereits 72  solcher  Kapellen  mit mehr  als  10 000 Teilnehmer.  Diese  Arbeit  waren  jedoch  nicht  das  ewige  Werk, das  Alfonz   Ligugouri.  Am 9.11.1732   gründete Alfonz die  Kongregation   des  Allerheiligsten   Erlösers      mit der Absicht  seiner  Mitglieder  Jesus Christus   nachzufolgen   und Verlas sensten  die gute Nachricht  zu  verkünden.

Gott hat uns  durch das Licht des Licht des  Glaubens hingeführt   in  seine  Gemeinschaft. Deshalb  wagen wir   zum  Vater  zu beten.

Jesus, der als  Friedensfürst   in  diese  Welt kam, bitten wir  um seinen Frieden.

Selig  die den  Sohn Gottes  erkannt haben und heimfinden in das  Land  seiner Herrlichkeit. 

 

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Ignatius von Loyola,Ordensgründer, Mt 13,54-58

Jesus, der sagte:Ein Prophet ist nicht ohne Ehre außer  in seiner Vaterstadt und in seinem Haus, er sei mit euch.

Heute hat der heilige Ignatius von Loyola ein liturgisches  Gedächtnis. Unter anderem  sagte er zu seinen Nachfolgern. Vertraue Gott, als ob alles nur von ihm abhängen würde und arbeite,als ob alles von dir  abhängen würde. Was genau bedeutet das? Wie wirkt Gottes Gnade in einem bestimmten Leben? Was sollen wir tun und wie?

Jesus, du kamst  als  der  Gesandte  des Vaters, uns sein Wort  zu verkünden. Herr, erbarme dich unser.

Dein Auftrag  und deine Botschaft bleiben  die  gültige  Grundlage  unseres Lebens. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns zu Zeugen  deines Wortes berufen. Herr, erbarme dich unser.

Der Glaube  faszinierte  mich   in meiner Jugend damit, dass  er real, natürlich  der menschlichen Natur war. Er ist keine magische Sache, eine magische Formel. Ich werde beten, und ich werde das haben. Wahrer Glaube ist von allen Aberglauben entfern. Gott respektiert alle Naturgesetze, Gesetze des Universums und unserer Seele. Und wenn er die Welt ändern, nutzt er schon  geschaffene Dinge, andere Menschen,um uns zu lehren, oder  um  durch Erfahrung neue Wirklichkeiten zu entdecken.  So war es im Leben des heiligen Ignatius. Gottes Gnade ist unsichtbar gegenwärtig , obwohl wir unseren Teil der Arbeit  selbst vollbringen müssen. Und wenn wir dann auf unsere Arbeit , unsere Taten zurückkehren,sehen wir ob Gottes Segen  bei uns  war oder nicht. Wenn die Prüfungen und Schwierigkeiten kommen, stellen wird schnell fest, dass wir trotzt unserer Bemühungen nicht für alles allein ausreichen.Unsere eigene Kräfte oft genügen nicht. Und dann ist es Zeit sich wieder auf Gott einzulassen, der die Macht über alles hat,sowohl unsere Schwäche, als auch über die Naturgesetze. Der lebendige Glaube ist, dass er immer  und überall bei mir ist,dass er mich erschaffen hat, und will,dass ich lebe. Das Evangelium ist die Quelle, wie Gott,der Mensch wurde,über uns denkt. Und das Gebet,das uns in diese lebendige Beziehung  hineinzieht, nährt  einen lebendigen Glauben in uns. Das Leben des heiligen Ignatius gibt uns eine gute Anleitung zum lebendigen Glauben.

Wie Jesus Christus,der geliebte Sohn des Vaters,uns gelehrt hat, wollen wir uns zum Vater beten.

Den eingeborenen Sohn,den Gott in unsere Welt gesandt hat,bitten wir um den Frieden.

Selig,die vom Geist Gottes erfüllt und berufen sind,am Gsstmahl des ewigen Lebens teilzunehmen.

 

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18. Sonntag im Jahr A Mt 14, 13-21

18. Sonntag 2020 Gebt ihr ihnen zu essen.

Einführung

In der Vergangenheit argumentierten die Feinde des Christentums oft, dass die Lehre Jesu die irdischen Werte  nicht respektierte. Sie soll nur den Himmel sehen, nicht die Erde. Eine solche Meinung  war  auch  eine  der Säule  der kommunistischen Ideologie. Das Christentum wird heute  nicht mehr so  gedacht.In den letzten Jahrzehnten ist es  der Kirche gelungen, die Welt insbesondere  durch  konkrete  Taten davon  zu überzeugen, dass die Lehre Jesu auch  eine  große soziale und humane  Dimension hat. Heute sehen wir, dass überall auf der Welt, wo Menschen, Schwierigkeiten im  Leben haben die Kirche nicht schweigt und hilft.

Predigt

Schließlich hat das Wunder der Vermehrung von Brot und Fisch eine soziale  und menschliche Dimension. Jesus offenbarte sich  in ihm als einer, der ein Verständnis  für die menschlichen Bedürfnisse hat. Die  Leute hörten ihm zu und wurden hungrig.Er stimmte dem Vorschlag der Apostel nicht zu, Menschen zum Essen  in die Stadt  zu schicken.Er hilft  ihnen selbst. Weil die Leute ihn so lange auf  ihn gehört haben, wird er sie  mit einem  Wunder der Sättigung belohnt.Wir können das  Wunder  der Vermehrung von Brot und Fisch aus verschiedenen Perspektiven betrachten. Außer  Jesu Gefühl für die  menschlichen  Bedürfnisse  sehen wir  in ihm eine Lehre, die das Geistige  mit dem Körper  verbindet. Missionare in unter wickelten Länder bestätigen, dass es schwierig ist, den Hungrigen dem Evangelium  zu verkünden. Eine andere Ansicht konnte sein, dass nur Gott,die menschlichen Bedürfnisse  vollständig befriedigen kann. Oder die Ansicht,dass Jesus heute solche Wunder mit unseren Händen  wirken möchte.Auch heute  viele hungrige Menschen auf der Welt auf unsere Hilfe warten. Lassen wir uns jedoch etwas bemerken,was vielleicht bei Wunder nicht wesentlich ist, aber seine Bedeutung hat.Es war zu Beginn seiner  Aufführung. Zu dieser Zeit reagierte Jesus auch auf  menschliche Bedürfnisse bei einer Hochzeit in Kana in Galilää. Dort verwandelte er Wasser in Wein. Wir könnten jetzt fragen. Warum hat Christus, und es wäre  kein Problem  für ihn , ein ähnliches Wunder bei der Vermehrung von Brot und Fisch nicht vollbracht? Menschen könnten gut fallen,wenn sie sich in der Hitze mit Wein  erfrischen.Warum gab er ihnen nicht auch Wein? Wir können in diesem Sinn antworten, dass Jesus wusste, was die Menschen brauchen.Wein wurde bei der Hochzeit benötigt. Bei Unterricht wurde Brot benötigt. Dort würde Wein dem Geist schaden. Das ist ein Moment den wir  auch bemerken sollen.Es gibt Situationen in  denen es sinnvoll ist, eine  angemessene Menge Wein oder Alkohol anzubieten. Eine angemessene Preis bedeutet, dass die Menschen  nach der Veranstaltungen , als Menschen  auseinandergehen. Jesus sättigte Menschen mit seinem Wort. Ihre Gedanken und  Herzen waren mit reinstem Essen gefüllt. Sie brauchten keinen Alkohol. Sie brauchten nur essen. Wenn wir uns im Geiste zu unseren Tischen übertragen, liegt  der Grund  für das  Trinken vielleicht darin, dass wo am Tisch die Menschen, schnacken, Unsinn schwatzen, verleumden wird Alkohol benötigt. Wo am Tisch über wertvolle Dinge  und Probleme gesprochen wird besteht kein Wunsch nach Alkohol. Haben sie das jemals erlebt. Wenn jemand ihre Aufmerksamkeit einnahm, brauchten sie damals kein Alkohol. Es ist daher traurig, dass  der Alkoholismus auch in christlichen Familien Fuß gefasst hat. Es ist ein Zeichen, dafür, dass mit dem Glauben etwas nicht im Ordnung ist. Wo die Menschen mit leeren  Köpfen und  leeren Herzen leben, dort muss es  mit Alkohol erfüllt werden. Gleichzeitig  ist es paradox, dass die Kirche manchmal Möglichkeiten zum Trinken bietet. Oft ist die Feier der Sakramente mit Alkohol verbunden und nicht immer in angemessenem   Maß. Aber wir können schon  auch die ersten Schwalben sehen. Wir können uns bereits  mit einer  alkoholfreien Hochzeit, Disco, Promotion treffen. Manche Leute verbringen Silvester ohne Alkohol. Wir sollten uns  daher überlegen, was wir  in dieser Angelegenheit tun sollen.Vor allem sollten wir uns alle um den Reichtum von Herz und Sinn kümmern. Ein  geistig reicher Mensch sehnt sich nicht danach, damit er seinen geistigen Reichtum mit Alkohol vernichtet. Er ist glücklich, wenn er  seinen geistlichen Reichtum mit jenen Menschen teilen kann, die   sich auch nach etwas  wertvollerem   sehnen. Bemühen wir uns mit geistigen Gaben zu bereichern. Diese bieten wir an unseren Tischen an. Nicht alle Menschen dafür interessieren. Es kam mir vor, dass Leute zu mir ins Pfarrhaus kamen und behaupteten, sie hätten zwei Tage nichts gegessen.Als  ich ihnen Brot oder Gebäck anbot, lehnten sie es ab und wollten nur Geld. Ich gab ihnen Geld und dann erfuhr ich, dass  sie für dieses  Geld Wein kaufen würden. Menschen, die unter Alkoholeinfluss stehen wird   der Zugang  zu vielen sozialen Einrichtungen   verweigert. Und doch schlafen diese Leute  lieber auf der Straßen, als  sie auf Alkohol zu verzichten. Für sie ist Alkohol an erster Stelle, an zweiter Brot  und an dritter kulturelle und  geistige Werte. Es ist  aber auch wahr, dass eine Person,die ein Sklave  des Alkohols ist, kein Interesse an kulturelle oder   geistliche Werte hat.Wenn unsere   spirituellen  Werte   an erster   Stelle stehen, werden wir  auch die richtige   Einstellung zu körperlichen  Bedürfnissen haben.

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Donnerstag der 17.Woche Mt 13, 47-52

Jesus der sagte:Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern, er  sei mit euch.

Im letzten Gleichnis vom  Reich  Gottes stützte  sich Jesus auf Dinge, die seinen Jüngern  bekannt waren. Einige von ihnen  waren Fischer und dieses Gleichnis erinnerte  sie an  ihre alte Beschäftigung. Zum Menschenfischer wurden  nach dem  wundersamen  Fischfang  berufen. Petrus und seine drei  Gesellschafter  wurden die ersten Jünger. Die  Fische  wurden durch  großen Schleppnetzen gefangen.

Herr Jesus, du hast uns  heim gerufen  zum Vater. Herr, erbarme dich unser.

Deine Botschaft ist Licht für alle Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  zu  Zeugen  deines Wortes  und deines Lebens gemacht.Herr, erbarme dich unser. Das Netz ist  die Mission   der Botschaft  Jesu. Rauswerfen  des Netzes  – Verkündigung  des Evangeliums. Meer das sind  alle Leute. Die Welt und unser irdisches Leben sind wie  ein  Meer, in  dem alles schwimmt. Gute und schlechte Fische.Gnade sucht alle, deshalb  können alle ins Netz gelangen. Was  in der Natur  unmöglich ist, im Reich Gottes möglich.Schlechte Fische  können sich in  gute  Fische verwandeln durch die Änderung  ihrer Gesinnung. Gott  gibt  allen Menschen genug Zeit  zum Nachdenken und  Bekehrunge n. Gott ist der Herr unseres Lebens. Wir sind in  seinen Händen, in den Händen die wärmen und beschützen, hüten und unterstützen.Hände, die jeden loslassen, die nicht   bleiben will. Hände, die einem  Schatz bieten, aus dem  Reichtum gezogen  werden kann. Nur die Hoffnung kann sehen, was noch nicht ist und was eines Tages  wird in  der Zukunft und in der Ewigkeit. Gott möchte, dass wir  erkennen, dass die  Taufe  nur der Anfang  unserer Beziehung zu ihm ist. Er möchte  uns jeden Tag mit seinem Heiligen Geist stärken. Er möchte uns  lehren, wie wir  in Christus leben sollen, damit wir uns trotz  aller  Lebensprüfungen auf  sein Heilsversprechen verlassen können.

Gott hat uns durch das Licht des Glaubens  hingeführt  in seine Gemeinschaft. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Mit Jesus, der als  Friedensfürst in diese Welt kam, bitten wir  um seinen Frieden.

Selig , die  den Sohn Gottes  erkannt  haben und heimfinden in das Land seiner Herrlichkeit.

 

 

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Hl. Marta, Joh. 11, 17-33

Jesus, der zu Marta sprach: Dein Bruder wird auferstehen,er sei mit euch.

Als Lazarus schwer krank wurde, Marta schickte nach Jesus. Sie wusste, dass Jesus die Kranken heilt, und sie hoffte, dass er wird kommen, bevor ihr Bruder  stirbt. Marta nahm Jesus relativ begrenzt wahr. Sie hatte noch nicht verstanden, dass Jesus  viel mehr  als ein  Wunderheiler  war. Als Jesus kam, erweckte er nicht nur Lazarus, sondern auch Martas Glauben und hob ihn auf ein viel höheres Niveau.

Jesus, du hast göttliche Macht. Herr, erbarme dich unser.

Leiden und Tod sind  Siegel deiner Botschaft.Christus, erbarme dich unser.

Die Welt  widersteht  deiner Botschaft. Herr, erbarme dich unser. Bei einem  früheren  Besuch ruhte  müder Jesus gut  im Haus  von Marta  und Maria. Marta als  fürsorgliche  Gastgeberin  war sich bewusst, dass Jesus  müde und  hungrig war. Wie Anastasio  Ballestrero  Erzbischof von Turin bemerkte, Marta verstand  die gesamte Realität  der Menschwerdung. Dieser Jesus ist Mensch  und die Menschen haben ihre Bedürfnisse. Der Mensch lebt umgeben  von  verschiedenen  Sorgen   und vielen Bedürfnissen. Am Grab von Lazarus führte Jesus Marta  zu einem tieferen Glauben, der  über menschliche   Verständnis  hinausging. Als Jesus  zu ihr sagte, dass ihr Brüder leben würde, sie glaubte, dass Jesus  über den  letzten Tag sprach. Joh 11, 23-24. Aber Jesus zwingt  sie  tiefer zu gehen und er erklärt ihr. Wer  an mich glaubt, wird  leben, auch wenn er stirbt. Schließlich fragt er Marta. Glaubst  du das? Marta  verstand plötzlich  alles,   worüber Jesus sprach. Und sie sagte kühn. Ja, Herr,  ich habe geglaubt,  dass du  der  Messias, der Sohn  Gottes  bist. Marta ist  zu einer  vollständigen  Kenntnis  von Jesus  gekommen. Lassen   Sie  unseren Glauben  wachsen und reifen durch die verschiedenen Lebenssituationen in denen Jesus  uns erscheint.

Der uns  das Brot des Lebens geschenkt hat, hat uns  zugleich gelehrt, um das  tägliche Brot  den Vater  zu bitten.

Bevor  wir zum  Mahl, das der Herr  uns bereitet, hinzutreten, wollen wir  ihn um den Frieden bitten.

Selig, die alles im Herzen bewegen, was Gott  uns  kundgetan hat und heimfinden  zu seiner Liebe. 

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Dienstag der 17.Woche Mt 13,36-43

Jesus, der seinen Jünger das Gleichnis  vom Unkraut des Ackers erklärte, sei mit euch.

Ein örtlicher Psychologe erklärte in der Einrichtung  für die korrigierte  Erziehung  junger Menschen. Güte beeindruckt unsere Jungen nicht. Güte bedeutet für sie eine Art  Schwäche. Sie erkennen  nur Geschicklichkeit und Stärke. Der Begriff der Sünde ist für sie ein unbekannter Begriff. Gut für sie bedeutet gelungener Diebstahl und das Böse bedeutet, wenn sie beim Stehlen  erwischt werden. Diese Logik ist krank. Woher kommt das Böse in diesen  jungen Herzen?

Jesus, dein Ziel ist die Rettung der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  ohne  Furcht  dein Wort  verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  nichts  verschwiegen, was uns  den Weg  weisen kann. Herr, erbarme dich unser.

Im Evangelium erklärt Jesus seinen Jüngern, wie das Unkraut  unter den guten Samen gelangt ist. Es ist die Arbeit des Teufels. Gott sät überall  guten Samen. Er ist nicht  die Ursache  des Bösen  in der Welt. Manchmal stellen wir uns eine Frage. Hat Gott nicht die Macht, alles Böse zu zerstören, was  ist auf der Welt? Gott hat  auch  in unserer Zeit die Mittel, das Böse zu zerstören. Aber er will ,dass die Guten zusammen mit Bösen wachsen. Er wartet darauf, das die Guten durch ihr Leben auch die Bösen mitreißen. Er wartet  auf die Bekehrung jedes Sünders, weil er unendlich  barmherzig ist. Lassen wir uns unsere Bekehrung  nicht verschieben, denn  unser Tod /Ernte unseres Lebens / unerwartet eintreten kann. Es reicht nicht aus, das Böse  um uns herum  zu kritisieren  und darauf  hinzuweisen. Wir müssen von uns beginnen. Entfernen wir  das Böse, Zorn, Stolz  aus dem unseren Innere. Vergessen wir nicht, dass es  am schwierigsten ist, an sich  selbst  zu arbeiten. Es ist höchste Zeit, guter Weizen zu werden.

Im  Namen  Jesu Christi, der unser  Fürsprecher  beim Vater ist, wagen wir zu sprechen.

Jesus Christus ist verherrlicht  bei  seinem Vater. Um seinen Frieden  dürfen wir bitten.

Selig, die mit Gott eins  geworden sind und eingehen dürfen in seine Herrlichkeit.

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Montag der 17.Woche Mt 13, 31-35

Jesus, der Gleichnisse über das Reich Gottes erzählte, sei mit euch.

Maurits Cornelius Escher war ein niederländischer  Künstler.Er war durch seine Bilder bekannt. Auf diesen Bilder, sahen die Menschen auf dem ersten Blick,was auf ihnen, wirklich war. Auch die Gleichnisse im heutigen Evangelium sind solche. Ihr Wesen ist Darstellung des Wachstum des Reiches  Gottes.

Jesus, du hast alle Menschen in dein Reich gerufen. Herr,erbarme dich unser.

Du kamst  zu unserer Rettung und hast uns zur Gnade berufen. Christus, erbarme dich unser.

Du bleibst bei uns,um uns den Weg des Lebens  zu weisen. Herr,erbarme dich unser.

Aus dem Senfkorn kann die Pflanze eine Höhe von mehr als 3 Metern erreichen. Eine  große Menge  Mehl im zweiten Gleichnis wog etwa  40 Kilogramm, damit das Mehl in  Brotzeit verwandeln. Diese beiden Gleichnisse sind Teil einer Reihe  von Geschichten, die Jesus über das Reich Gottes erzählte. Zusammen weisen diese Gleichnisse auf eine  Tatsache  hin. Gottes Reich vielleicht  nicht so aussehen  wie wir  es uns vorstellen. Jesus wollte, dass seine Nachfolger vermeiden, sein Königreich zu idealisieren. Er wollte sie vor Desillusionierung, wenn die Realität, die sie sehen werden, identifizierte  sich nicht  mit ihren  Erwartungen und Vorstellungen über eine vollkommene und makellose Kirche. Ja viele Samen werden gesät, aber  nicht jeder reift. Es wird einen guten  Samen gepflanzt,aber Felder  greift  Unkraut  an. Vögel verschiedener Arten nisten  in den Zweigen des Königreiches. Der Sauerteig  der Weltphilosophie  kontaminiert  die christliche  Lehre.Und doch Gott leitet alles. Vielleicht sein Königreich sieht nicht so aus, wie es sollte. Aber Gottes Plan wird immer verwirklichen. Trotz der ungünstigen   Umstände. Sein  Königreich  wächst. Lassen wir uns  nicht  enttäuscht sein, wenn sich  die Dinge  anders  entwickeln  als wir erwarteten. Gott hat alles  in seinen Händen. Lass uns ihm vertrauen.

Gott hat uns durch das Licht des Glaubens hingeführt in seine Gemeinschaft. Deshalb wagen wir  zum Vater  zu beten.

Jesus, der sagte, meinen Frieden gebe ich euch, bitten wir um seinen Frieden.

Selig, die  berufen, sind  in das Vaterhaus  des ewigen Lebens  einzugehen.

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Hl. Jakub Apostel, Mt 20,20-28

Jesus,der fragte;Könnt ihr den Kelch trinken,den ich trinken werde? Er sei mit euch.

Jesus stellte diese Frage an Jakobus und Johannes,als sie nach führenden Positionen  in seinem Reich verlangten.Anstatt sie sichern, dass sie diese Orte bekommen, forderte er sie auf, ihm zu folgen. Sein eigenes Beispiel für den Dienst,bis zum Tod,wenn es nötig wird.

Du kamst als Bote des Vaters,uns heimzuführen  in sein Reich. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns gerufen zu tun, was wird dem Vater  schuldig bin.Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns den Frieden des Vaters  versprochen. Herr,erbarme dich unser

Jakob nahm sich Jesu Ruf zu Herzen. Ein paar Jahre später trank er wirklich den gleichen Kelch wie sein Meister.Am Ostern des Jahres 44 der König Herodes Agrippa,der Enkel von König Herodes dem Großen begann die Christen zu verfolgen und ließ Jakobus den Bruder von Johannes mit dem Scwert zu töten.Nach altchristlicher Tradition, den Mann, der Jakobus verraten und vor Herodes gebracht hat insofern ansprach sein Zeugnis, dass er sofort glaubte, wurde ein Christ und hingerichtet wurde mit Jakob zusammen.Jakob verlor sein Leben,weil er bekannte sich  zum Glauben an Christus. Er konnte nach Zypern oder Antiochia fliehen und sich vor der Macht des Herodes zu verstecken. Aber er entschied sich dort zu bleiben, wo Gott ihn gerufen hatte und sein Leben Gott zu schenken. In der Antike galt es als großer Ausdruck  der Freundschaft,wenn jemand dem anderen seinen eigenen Becher anbot, damit mit ihm trinkt. Jakob trank aus dem Kelch Jesu,auch wenn es für ihn bedeutete sich zu opfern, an seinem Leiden teilzuhaben. Jesus bietet uns auch seinen Kelch an.Vergessen wir nicht, dass dies bedeutet,nicht nur an seinem Leiden,sondern auch seinem Ruhm teilzuhaben. Wenn wir großzügig auf das Angebot Jesu antworten,dann Gottes Gnade durch uns fließen wird, wie sie durch Jakob durchfloss.

Da wir Macht erhalten haben, Kinder Gottes zu werden,lässt uns zum Vater beten.

Das Licht  göttlicher Herrlichkeit ist unter uns ausgeleuchtet.Deshalb bitten wir.

Selig,die Gott erkannt haben und berufen sind  einzugehen in seine Herrlichkeit.

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17. Sonntag im Jahreskreis A Mt 13, 44- 52.

17. Sonntag  A 2020

Einführung

Beim  Gleichnis  vom Schatz   auf  dem Feld  ist wichtig zu wissen, dass zu Jesu Zeiten viele Geschichten von Schätzen auf dem Feld verborgen waren. Dies waren die Zeiten, in denen Kriege und Invasionen ausländischer Mächte ziemlich häufig waren und oft unerwartet kamen.Menschen mussten in Eile davonlaufen,um ihr Leben zu retten, und wenn sie Wertsachen hatten,begrüben  sie sie oft auf ihren  Feldern. Sie hoffen, diese Wertsachen dort zu finden, wenn sie zurückkehren.Es kam oft vor, dass der ursprüngliche  Besitzer nicht zurückkehrte und sein Feld an jemand anderen fiel.Setzen wir, dass der Fall im Evangelium war von diesem Typ.

Predigt

Der neue Besitzer  des Feldes hatte keine  Ahnung, was sein Feld verbergen konnte.Eines Tages konnte eine zufällig vorbeikommende Person etwas bemerken. Etwas  deutete ihm darauf  hin, dass der Schatz hier begraben  sein könnte. Und so verkaufte er alles, was er hatte und kaufte das Feld. Was betrift das Gleichnis von der kostbaren Perle, es ist notwendig zu wissen. Für die Menschen im Osten waren  Perlen das Wertvollste auf der Welt, sogar noch wertvoller  als ein Diamant. Was  diese Gleichnisse für  uns  bedeuten konnten. Stellen Sie sich vor, was ihre Nachbarn  und Bekannten von ihnen halten würden, wenn sie sehen würden, dass Sie alles verkauften, was sie hatten,wirklich alles. Töpfen Pfannen, Kleidung, Möbel alles, und es blieb nichts mehr übrig, nur darum um ein Feld zu kaufen, das wie jedes  andere Feld aussieht.  Würden Sie nicht denken, dass sie nicht normal sind. Jesus spricht, dass jeder, wer den Preis des Reiches Gottes entdeckt, hat einen großen Schatz gefunden. Und wenn  er wirklich  entdeckt und  von  seinem Wert überzeugt wird.Dann wird er Dinge tun, die  in den Augen der Welt erscheinen werden, als  hätte er Verstandfa verloren. Gottes Reich wird  für ihn  zur Nummer Eins, alles  andere  wird  für  ihn an Wert  verlieren. Was halten Sie  von einem  hart arbeitenden Unternehmer, der  auf alles verzichtet,was er so hart  verdient hatte und  er würde es  den Armen  geben. Was würden sie Leute von dem erfolgreichen Spieler von Manchester  United Philip  Mulryn  denken,der seine  Sportkariere verließ und Dominikaner wurde. Sicher sie würden denken, diesen Menschne entweder überschnapten,oder sie fanden etwas was für sie einen solchen Wert hatte,dass  für sie nicht schwierig war, das zu verlassen, was sie vorher hatten. Diejenigen, die Christus, noch nicht entdeckt haben.Viele konsequente Christen mögen  wie  Menschen  erscheinen, die den Verstand  verloren haben. Und nicht nur das. Viele waren bereit ihr Leben  für den Glauben zu opfern, oder jahrelang  im Gefängnis  zu sitzen. Wie ist es mit uns? Haben auch wir Christus gefunden? Wenn ja, auf was haben wir für Christus verzichten? Wo verbringen wir am meisten Zeit? Warum  viele Christen  so leicht  ihre  Prinzipien  aufgeben, sogar ihren Glauben, wenn es um Geld, Karriere oder andere  Vorteile geht? Ist es nur eine Schwache? Oder ist es darum, weil wir den Wert des Schatzes, der wir haben nie entdeckt haben? Vielleicht fragen sie sich, wo  oder was der Schatz ist? Zwischen  dem  Gleichnis vom Schatz  auf dem Feld  und der Perle , obwohl sie ähnlich sind, sind Unterschiede. Das erste war das  Ergebnis des Glücks, das zweite  das Ergebnis  von Anstrengungen  und Fleiß. Es bedeutet, dass das Finden  des Schatzes  ein Geschenk  Gottes ist, aber es kann nicht ohne   unsere Bemühungen geschehen. Wer damit zufrieden ist, was er hat, kaum  wird etwas suchen. Wer weißt, oder ahnt, dass etwas mehr existiert, hat die Voraussetzung, dass er den Schatz entdeckt.

 

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Freitag der 16.Woche Mt. 13, 18-23

Jesus, der das Gleichnis vom Sämann erzählt hat, er sei mit euch.

Der Same ist ein kleines Wunder. Es ist an sich klein, aber es hat alles, was es braucht, um zu wachsen   und  sich zu vermehren.Nehmen wir  zum Beispiel Mais. Wenn er erwachsen wir, ist er  zwei Meter hoch und  bis zur Tiefe von einem Meter verwurzelt. Ein Maiskolben enthält durchschnittlich 800 Körner und eine separate  Pflanze kann von jedem Korn wachsen.

Jesus, du hast die Botschaft  des Vaters vor den Menschen  erneuert.Herr, erbarme dich unser.

Du wolltest hinwehräumen, wasuns  auf dem Weg  zum Vater hindert. Christus, erbarme dich unser. 

Du wolltest  uns  fruchtbar  machen für dein ewiges Reich. Herr, erbarme dich unser.

Jesus sagt, sein Wort sei wie  ein Same, der  unsere Herzen   gesät wird.Sein Wort  hat  alles  was nötig ist,um zu wachsten  und eine reiche  Ernte  in unser Leben  zu bringen. In der Landwirtschaft  ist auch  die Qulität  des Bodens  wichtig  in  den  das  Saatgut  fällt. Der Landwirt   muss  den Boden  vorbereiten, das Unkraut  zu entfernen.Der Bauer tut, was er zu  tun hat  und überlässt die anderen auf Gott. Bei uns  ist es ähnlich. Wenn Gottes Wort Frucht  in unsere  Herzen bringen soll, brauchen wir  die  richtige  Umgebung dafür. Vergessenwir nicht, dass wir durch die Taufe. Gottes Leben  in uns haben. Wir können den Boden unseres Herzen  ändern. Aber viel mächtiger als  unsere  Bemühungen, die sich positiv auswirken können,  ist Gottes  Wort. Das Wort Gottes hat  die Kraft Früchte in unserem Leben hervorzubringen. Nur einer  ist nötig, dass wir uns  für die Wirkung  des  Wort Gottes  öffnen.

Da wir Macht erhalten haben, Kinder Gottes  zu werden, lasst uns  zum Vater beten. 

Das Licht göttlicher   Herrlichkeit  ist  unter  uns   aufgeleuchtet.Deshalb bitten wir.

Selig, die Gott erkannt haben und berufen sind, einzugehen  in  seine  Herrlichkeit. 

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Hl.Brigitta von Schweden Joh, 15,1-8

Jesus,der sagte: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Rebe,er sei mit euch.

Brigitta von Schweden war mit Jesus verbunden, wie eine Rebe mit dem Weinstock verbunden war. Sie  erzog vorbildlich acht Kinder und nach dem Tod ihres Mannes trat sie im dritten Ordens der Franziskaner. Obwohl sie in der Welt lebte, entschloss sich, für das radikale Leben mit Gott. Schon nicht sie lebte, sondern Christus, lebte in ihr.

Jesus, du hast in Gleichnissen dein  Wort verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du wolltest alle  auf  den Weg des Glaubens führen. Cristus, erbarme dich unser.

Du willst  heilen, die für deine Botschaft  offen sind. Herr, erbarme dich unser. Brigitta meditierte über das Leiden Christi, über seine Liebe zu den Menschen, über alles, was er für uns getan hat. Sie schöpfte von Jesus lebenswigtigen Saft. Sie erkannte die Ekstase, Geschmack der Liebe, die Jesus am Kreuz offenbarte. Sie sah Jesus, als der Schöpfer der Welt, den nicht beschränken oder eingrenzen  kann. Sie sah ihn als himmlischen Arzt, als unerschöpfliche Quelle der Güte. Er war für sie mit Sehnsucht erwarteten König,der tiefste Abgrund der Barmherzigkeit. Ihr Herz floss vor Dankbarkeit  zu Jesus. Sie fühlte eine Freude, die alle Freude übertrift, die Betrübnis für das alle Leid,das Jesus für uns gelitten hatte. Ihre Liebe muss quallvolle Schmerzen  ertragen haben, als sie  sah, wie Jesu Hände und Beine, ans  Kreuz nagelten. Bemühen wir uns mit Jesus so innerlich verbunden sein, wie die heilige Brigitta verbunden war.

Da wir einen Vater  im Himmel  haben, dürfen  wir uns  zu jeder Zeit  an ihn  wenden. Deshalb wollen wir  beten. 

Jesus, der Unfrieden dieser Welt  schon  so bald  erfahren  sollte, erbitten wir seinen Frieden. 

Selig,die berufen sind, in das Vaterhaus  des ewigen Lebens einzugehen. 

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Maria Magdalena Joh 20, 1 -2,11-18

Jesus. der zu Maria Magdalena sagte:Frau, warum weinst du? Er sei mit euch.

Heute ist das Fest von Maria Magdalena.Nach altchristlicher Tradition war Maria Magdalena   die Schwester von Marta und Lazar,der Jesus sehr liebte. Bevor sie Jesus  kante lebte sie von Prostitution. Wie viel Sünde in der war und  wie viel  echte Liebe  zu den Menschen, weiß nur Gott.

Jesus, du hast uns  das Wort  des Vaters  offenbart. Herr,erbarme dich unser.

Dein  Wort will uns retten  und Leben schenken.Christus,erbame dich unser. 

Du  willst uns stärker mit geistiger Kraft. Herr, erbarme dich unser.

Auf einem anderen Ort wird  Maria Magdalena  als eine Frau bezeichnet,die großeLiebe zu Jesus zeigte. Sie salbte  Jesu Füßemit duftendem Öl,wusch  sie  mit  ihren eigenen Tränen,  und  wischte  sie mit ihren Haaren ab. Sie stand treu  unter dem Kreuz und harrte treu bei Grab Jesu.Ostchristen geben ihr den Titel. Apostelin de Apostel. Warum sie ist ein Symbol  für  kontenplativen Christen? Vielleich darum, weil sie  ihr ganzes Leben  im Verlangen nach Liebe  gelebt hat. Zuerst waren es  die falschen  Wünsche, die sie zur Armen   vieler Männer führten.Ihre  Unfähigkeit Geister zu  unterscheiden, führte dazu,dass sie  die Wohnstätte  vieler böser Geister wurde. Wenn die Heilige Schrift spricht von sieben, spricht sinnbildlich. Nur wenige Menschen erkennen,dass Zehngeboten auch  die Reinheit der Sehnsucht von uns verlangen. Die Sehnsucht hat besondere Macht. Sie formiert unsere Zukunft. Wenn unser Verlangen  sündig ist, schafft  um uns herum  eine sündige Umgebung. Die Sehnsucht  ist das Atmen der Seele. Wir leben damit, was wir uns wünschen. Es gibt die guten Sehnsüchten und es gibt die bösen Sehnsuchten. Maria Magdalena erlebte beide Sehnsüchte. Wir müssen daran arbeiten, unsere Wünsche zu reinigen. Unsere Hauptsehnsucht sollte  die Sehnsucht nach Gott sein, der das Ziel und der Sinn unseres Lebens sein sollte.

Wie uns  Jesus, das Licht der Welt  gelehrt  hat, lasst uns zum Vater beten. 

Der uns  zu  Kindern Gottes macht schenkt uns heute seinen Frieden.

Selig, die  den Herrn schauen  dürfen wenn er  in seiner Herrlichkeit wiederkommt.

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