Mein Web

Jesus, der sagte: Denn der Heilige Geist, wird euch zu derselben Stunde lehren, was ihr sagen sollt, er sei mit euch.

Jesus warnt uns vor der Lästerung des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist wirft uns ein Rettungsseil. Er macht uns das so. Der Heilige Geist zeigt uns zwei Dinge, dass wir Sünder sind  und dass Jesus unser Weg aus der Sünde ist.

Jesus, du hast dein Leben mit uns geteilt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns Kunde vom Vater gebracht. Christus, erbarme dich unser.

Du bist uns Weg, Wahrheit und Leben. Herr, erbarme dich unser.

Stellen Sie sich das vor. Sie segeln mit einem Boot und plötzlich sehen sie einen ertränkenden Mann im Wasser. Sie werfen ihm ein Rettungsseil und sie erwarten, dass er es ergreift und Sie ziehen ihn aus dem Wasser. Aber der Mann wird schreien: „Ich brauche ihre Hilfe nicht!“ Sie beginnen ihn überreden, aber er will nicht das Seil fangen. Der Mensch lästern dem Heiligen Geist, wenn er sagt, ich brauche  den Heiligen Geist nicht. Den Heilige Geist zu ignorieren und zu versuchen, alles allein zu lösen, ist falsch und gefährlich für alle. Aber wie kann man die Herausforderungen des Heiligen Geistes auf die Leute erstrecken, die wissen, dass sie den Heiligen Geist brauchen. Vielleicht, diese Menschen lehnen die Herausforderungen des Heiligen Geist nicht, aber sie machen Kompromisse  nicht. Warum machen sie das?  Vielleicht darum, weil ihnen die Herausforderung  des Heiligen Geistes zu anspruchsvoll scheinen. Sie wollen sich  nicht gegen die Sünde stellen. Seien wir nicht wie der Mann im Wasser. Nehmen wir die Hilfe des Heiligen Geistes an, Lassen wir uns davon überzeugen, dass wir die Hilfe des Heiligen Geistes brauchen. Lassen wir uns  wissen, dass wir uns immer auf die Macht des Heiligen Geistes verlassenen können, besonders in verschiedenen Versuchungen. Denken wir daran, der Heilige Geist wirft uns immer ein Rettungsseil zu.

In vielen Sprachen rufen  die  Menschen zu Gott. Allen gemeinsam will er Vater sein. So wollen wir  beten mit allen, die Gott suchen und ehren:

Im Zeichen des Friedensgrußes die Wirklichkeit und Wirksamkeit Gottes  zu erfahren und weiterzusagen, dazu sind wir bereit, wenn wir bitten:

Jesus, du bist für mich Zuflucht  und Burg, dem ich  vertraue.

Jesus, der seine Jünger  zu je zwei in jede Stadt und jeden Ort sandte,wohin er  selbst kommen wollte, er sei mit euch.

Was sagt uns das heutige Evangelium? Jesus sendet seine Jünger überall wo er später hinkommen will. Die Jünger sollen die Menschen auf das  Kommen Jesu vorbereiten. Dabei sagte er ihnen wie sie sich  verhalten sollen und was sie sagen sollen. Auch  der heutige Heilige, der Evangelist Lukas verkündete  das Reich  Gottes  und  bereitete  die  Menschen  darauf  vor,  Jesus zu empfangen.

Jesus, du bist unser Meister und Lehrer. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Menschen  in  deinen  ausschließlichen Dienst gerufen.  Christus, erbarme dich unser.

Du  lässt uns  nicht  allein und  hilflos in dieser Welt. Herr, erbarme dich  unser.

Wir wissen, dass  der heilige  Lukas ein Arzt  und  Mitarbeiter  des heiligen  Paulus war.  Lukas ist der Autor  des Evangeliums, das seinen Namen  trägt,  aber auch der Apostelgeschichte. Im Vorwort  zu seinem  Evangelium  schreibt er. Während  andere  die verschiedene  Ereignisse  im Leben Jesu erzählten, beschloss er, nach  sorgfältiger Prüfung   alles  von  Anfang   alles  geschrieben wurde. Von  Anfang an macht Lukas klar, dass  er  nicht nur  einige  interessante Geschichten aus dem  Leben  Jesu herausgreifen  wird, sondern, dass er treu  alles  über  Gott erzählen wird, der  als unser Retter und Erlöser   in die Welt gekommen ist.  Und gerade darum geht es.  Wir glauben nicht  an eine  Fabel, sondern  an Gott, der  Hauptdarsteller  der Geschichte  ist.  Gott offenbarte sich  zuerst  den Israeliten  und machte  sie  zu  seinem  auserwählten Volk. Dann sandte  er  in der Fülle  der  Zeit seinen Sohn, um Israel   und die  ganze  Menschheit  zu retten. Die Geschichte beginnt  mit  Jesu  Himmelfahrt  und obwohl es kann uns scheinen, dass  seine Zeit  endet,  geschieht  das Gegenteil. Jesus  arbeitet  weiterhin  mit  großer  Kraft. Denn  sein  Heiliger  Geist steigt auf  die Apostel  herab und  macht sie  zu  mutigen  Verkündiger  des Evangeliums. Lukas beendet die Apostelgeschichte mit dem 28 Kapitel  in dem  Paul in Rom  auf den  Prozess wartet. Es  gibt  jedoch  auch ein 29.Kapitel.  Dieses ungeschriebene  Kapitel  ist die Geschichte   einer  unendlichen Anzahl  von  Gottes Taten, durch  die  Gott seit  Jahrhunderten  in das  Leben  seines Volkes  eingegriffen hat.

Es gibt vielerlei  Gründe für  Bitten: kirchliche, politische, wirtschaftliche, persönliche. Sie  sind  alle zusammengefasst in dem Gebet, das uns  Jesus  gelehrt  hat:

Der  Friede Christi schließt  alle ein.  Auch die  Feinde, weil  er  für alle  gestorben ist und will,  dass alle  leben.

Jesus, lass uns  Dir folgen, ungeteilt und gern. Begeistert  vom Ereignis  Deiner Liebe.

rlö

Jesus Christus, der sagte: Weh euch! Ihr errichtete Denkmäler für  die Propheten,  die von euren Vätern umgebracht wurden, er sei mit euch.

Im europäischen Raum tragen viele Kirche  den  Namen von  Ignatius,  des  ,,Gottesträgers“ wie  er sich  selbst  nannte. Der  Kanon- Heilige gehört   zu  den  wichtigsten,  vor allem aber  zu  den  frühesten  Zeugen der  alten Kirche. Ignatius, der  möglicherweise noch  mit  Christus zusammengetroffen  ist,  war  ein  Schüler   des  Apostels  Johannes.

Jesus, du Abglanz  des Vaters,  Kyrie  eleison.

Du machst  unsere  Finsternis hell. Christe  eleison.

Du, entzünde in  uns  das  Feuer deiner  Liebe.  Kyrie eleison.

Ignatius  war Bischof in Antiochien. Rund 40 Jahre  hatte Ignatius  in der  Folge  das  Bischofsamt  inne  und   war  seiner   Gemeinde  ein   gütiger und  treusorgender Oberhirte. Als Ignatius   schon   hochbetagt  war , verurteilte ihn  Kaiser   Trajan  der zuvor   schon   jahrelang  versucht hatte, den Bischof von seinem christlichen  Glauben  abzubringen, zum Tode.  Zusammen mit weiteren Christen    brachte   man  Ignatius   auf einem Schiff von Antiochien nach   Rom. Dort   wurde der  greise     Bischof    im flavischen   Amphitheater, dem heutigen Kolosseum, den Löwen  zum   Fraß vorgeworfen. Schon  im  Angesicht des Todes  rief Ignatius  noch aus:  „Ich  bin  der  Weizen Christi, ich muss durch die  Zähne  der  Tiere   gemahlen werden, um als  reines   Brot  befunden   zu werden.“ Teile  der  Gebeine des Märtyrers gelangten  später wieder nach  Antiochien  zurück, ein  Großteil  wird  bis heute  in der  Kirche  S. Clemente verehrt. Ignatius  von Antiochien  ist auf  Abbildungen  fast  ausschließlich  als  alter  Mann  zu sehen, meist  mit  Bart. Die  wohl  älteste  Darstellung  des Bischofs  dürfte   ein  Mosaik  in  der    Hagia  Sophia in Istanbul sein/9.Jh.

Mit  allen,  die Jesus  gerufen  hat,  beten  wir  gemeinsam  zum Vater:

Viele  Kriege  entstehen aus  ungezügeltem Machterhalt und  Machterwerb von  Völker  und  Gruppen. Die Schwächeren  bleiben  dabei  immer  auf   der   Strecke.  So  entsteht  nie  dauerhafter  Friede.  Deshalb  bitten wir:

Wer auf  den Herrn vertraut    steht fest  wie  der   Zionsberg,  der  niemals   wankt, der ewig bleibt.

Jesus,der mehrmals den Pharisäer sagte:Wehe euch, er sei mit euch. Jesus kritisiert die Pharisäer wegen ihrer Verstellung, unrichtiger Zugang zur Religion.aber auch deswegen, dass sie keine Liebe weder zu Gott, noch zu den Menschen hatten.Sie waren überzeugt, dass sie perfekt waren.Sie waren nicht bereit ihre Fehler,ihre Sünden anzuerkennen, darum könnten sie ihr Leben nicht ändern.

Jesus, du zeigst uns den richtigen Weg zu Gott. Herr,erbarme dich unser.

Du willst, dass wir alle das Heil erlangen. Christus,erbarme dich unser.

Du kümmerst dich um die Sünder und Frommen. Herr,erbarme dich unser.

Es reicht aus,nur die Tasse und Schälen reinigen.Das Innere des Menschen muss auch rein sein.Es ist nicht genug, detaillierte Vorschriften zu genießen. Es ist nicht genug, etwas nach außen machen,aber dich um über die Beweggründen unseres Handels nicht kümmern.Jesus weißt, dass die Pharisär Dutzende von Münze, Raute und allen Kraut.Er will nicht,dass sie aufhören,das zu tun,was sie tun,aber er will,dass sie sich mit aufrichtiger Liebe ergänzen und vertiefen.Dies sollte getan und nicht vernachlässigt werden.Die Pharisäer, ihre Religion in Bewunderung aufbauen wollten,dehnten diesen Befehl auf die unbedeutendsten Pflanzen des Garten.Aber der Kern des Gesetzes Gerechtigkeit bei den Gerichten und Liebe zu den Menschen beiseite gelassen. Dies ist nicht nur irregeführt, es ist eine perserve Religion. Umso mehr,dass die Pharisäer eitel sind,sich selbst erfüllen, und sie warten auf Anerkennung  und Ehre.Wie könnten sie glauben,dass Gott mit ihnen zufrieden war oder sogar begeistert. Die Pharisäer stellten die heiligsten Absichten in der Heiligen Schrift  auf den Kopf. Ob machen das Herz,die Seele, Gesinnung am meisten der Mensch, zu Menschen. Nicht  durch Händewaschen,sondern durch die Güte des Herzens gewinnen  wir  wahre  Reinheit, die Gott verherrlicht.

Weil Gott Vater aller Menschen ist,dürfen wir ihm alle Menschen anvertrauen und für  sie und uns selbst beten.

Gott wollte mit seiner  ganzen Fülle in Jesus wohnen,um durch ihn alles zu versöhnen und  alles auf Erden und  im Himmel zu Christus  zu führen, der Frieden  gestiftet hat am Kreuz  durch sein Blut.Deshalb bitten wir.

Ich bin das Licht der Welt, so spricht der Herr. Wer mir nachfolgt,wird  Nicht  in der Finsternis umhergehen,sondern  er das Licht des Lebens haben.

Jesus, der uns wahre die Religion lehrt, sei mit euch.

Jesus kritisiert die Religiösität der Pharisäer, ihren Formalismus, ihre Oberfläclichlichkeit. Die Pharisäer beschäftigten sich mit irrelevanten Dingen und vernachlässigten Dinge, die für die Religion wesentlich waren. Das heutige Evangelium ist für uns eine Herausforderung darüber nachzudenken worauf wir in unserem geistlichen Leben den Nachdruck legen.

Jesus, du hast Männer und Frauen zu deiner Begleitung berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast dein Leben ganz in den Dienst des Vaters, gestellt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns die Freude deiner Herrlichkeit verheißen. Herr, erbarme dich unser.

Heute feiern wir die heilige Theresia von Avila. Ich möchte gern einige Geschehnisse aus ihrem Leben erwähnen. Schon als kleines Kind war  Theresia fasziniert von den Berichten über Christen, die bereit gewesen waren ihres Glaubens wegen den Tod zu erleiden. Als sie sieben Jahre alt war verließ Theresia mit ihrem älteren Brüder Rodrigo heimlich das Elternhaus Elternhaus, um so wünschte sie es sich bei den Mauern den Martertod zu sterben. Doch das Kind wurde gefunden und zurückgebracht. Der Tod der Mutter 1527 war für die zwölfjährige ein kaum verwindbarer  Schlag. In ihrer Verzweiflung  weihte sie sich der Gottes Mutter. Im Jahre 1531 übergab der Vater das Mädchen den Augustinerinnen in Avila zur Erziehung. Während einer längeren Krankheit  laß Theresia die berühmten Briefe von Hieronymus. Ihre Entscheidung  war danach gefallen. Am 2.November 1533 trat die 20jährige in das Karmelitenkloster. Das Leben hatte für Theresia schwere Prüfungen  vorgesehen. Nicht lange nach ihrer Profeß erkrankte die junge Ordensfrau schwer, lag vier Tage im Koma und war danach teilweise gelähmt, dann Jahre gehbehindert. Es kam  zu den ersten mystischen Erlebnissen und 1539 Angesicht eines  Bildes vom leidenden Christus zur endgültigen Bekehrung, wie Theresia es später selbst nannte. In der Folgezeit häuften sich die Ekstasen. Theresia geriet immer mehr in das Licht der Öffentlichkeit wurde zum Mittelpunkt heftig geführter Auseinandersetzungen. In ihrem Kloster bildete sich eine immer stärker werdende Opposition gegen sie, der Leitungen des Ordens erschien sie, nicht glaubwürdig. Berühmte Kirchenmänner jener Zeit aber hoben Theresia mystische Erlebnisse hervor, so auch Franz von  Borja.

Zu Gott dürfen wir zu jeder Tages und Nachtzeit kommen. Denn Gott nimmt unser Leben an und will es Guten  führen. Und so beten wir nun Vertrauen:

Jesus hat den Frieden Gottes gebracht. Er wollte die Überwindung von Leid, Zerwürfnis und Tod. Deshalb bitten wir:

Du bist heilig,Herr unser Gott.

Jesus, der sagte: Denn  wie Jona ein Zeichen war  den Niniviten, so wird es auch  des Menschen Sohn  sein,  diesem  Geschlecht, er sei mit euch.

Die Juden verlangten  von Jesus  ein Zeichen. Jesus lehnte  dieses Verlangen ab. Sie sahen, wie  Jesus die Menschen  heilte und sie  von Besessenheit befreite. Aber sie  betrachteten  dies  nicht  als  ausreichenden  Beweis   dafür,  dass er  eine  messianische  Mission hatte. Sie wollten  ein Zeichen  vom Himmel.  Was  für ein Zeichen  vom Himmel?  Zum Beispiel  so etwas, wie  ein  Manna wunder  in der Wüste, oder dass das Feuer vom Himmel  fällt, wie zur Zeit Elia.

Jesus, du hast große Zeichen gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Jesus,  du kamst  zu  unser  aller  Erlösung. Christus, erbarme dich unser.

Du  kamst  als  Verheißene  vor aller  Zeit.  Herr, erbarme dich unser.

Jesus hatte  bereits Zeichen gegeben, aber er war nicht bereit die  Launen  der Meschen  zu erfüllen. Jona  hat  einmal  den Niniviten  gepredigt, und  sie  haben  Buße getan. Jesus tat unverhältnismäßig   mehr und die  Juden  haben immer noch  neue und neue  Anforderungen. Juden  schätzten die Weisheit  die Jesus  ihnen  bringt nicht. Jona   tat in  Ninive kein  Wunder, doch  die  Niniviten  glaubten  ihm und  taten  Buße. Salamos  Weisheit  war genug für  die  heidnische Weisheit war genug für  die  heidnische  Königin. Woher  kam dieser  Unglaube und Herz härte? Sie  haben  nicht  genug  Beweise? Sind  wundersame  Heilungen oder  Auferstehungen  von den  Toten  kein  überzeugendes  Zeichen  dafür, dass ihnen  in Jesus etwas  Außergewöhnliches   erscheint? Oder fehlt  ihnen  der gesunde   Menschenverstand   und  Fassungkraft? Nein,  die Juden,  leugnen die Wunder nicht. Sie können sie nicht leugnen.  Aber sie  dachten  über sie nicht nach. Sie begannen  sie als  aufregende  Sensation zu sehen und jetzt warten sie  immer mehr  und mehr. Die Juden sahen die Wunder  in all ihrer  Tiefe nicht  und  die Bedeutung  dieser  Wunder  entgeht ihnen. Wozu  tun vor solchen Leuten  weitere Wunder?

Jesus Christus hat uns  das Auge  geöffnet, damit  wir  Gott erkennen. Deshalb   wollen wir    zum Vater beten:

Damit  wir sehend  werden  und   den erkennen, der  im Gericht  kommen wird, bitten wir  um seinen  Frieden.

Selig, die  berufen sind  und  Gott schauen   dürfen  in seiner  Herrlichkeit.

Jesus, der sprach: Denn jeder Bittende empfängt und der Suchende findet und dem Aklopfenden wird aufgetan werden, er sei mit euch.

Im heutigen Evangelium steht: Wenn nun Menschen in Not  Menschen helfen, um so mehr hilft uns Gott, unser Vater. Bittet und Gott wird euch geben, klopft, dann wird euch die Tür geöffnet. Aber gibt Leute, die ganz andere Erfahrungen haben. Ich habe gebetet, aber der geliebte Mensch starb. Und trotz dieser Erfahrungen sollen wir auf Gott vertrauen. So wie vertraute auf Gott der heutige Heilige Maximilian  vom Pongau.

Jesus, du kamst  zu unserer Erlösung. Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns das ewige Leben verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  mitten  unter uns, wo wir in deinem Namen versammelt sind. Herr, erbarme dich unser.

Der Name Maximilian kommt aus dem Lateinischen und heißt zu deutsch etwa ,,der größte Nacheiferer!,, Am Feste des hl.Maximilian von Pongau, dem Namenspatron so vieler bayrischer und österreichischer Fürstenfamillien, versammeln sich die Andächtigen im Dom von Passau, um dort  das  Gedächtnis  des seit mehr  als einem Jahrtausend verehrten Heiligen zu begehen. Hier werden an seinem  Fest die in einem kostbaren Behälter aufbewahrten Reliquien des hl.Bischofs und Märtyrers ausgestellt. Schon der hl.Rupert von Salzburg erlebte im 8. Jahrhundert die Verehrung  des als Apostel  von Noricum  geltenden Heiligen im Alpenraum. Er erbaute ihm zu Ehren über seinem Grab in Bischofshofen im Pongau, eine Kirche. Von dort  brachte König  Karlmann die Gemeine des Heiligen nach  Altötting. Im 10.Jahrhundert wurde ein Teil der Reliquien nach Passau übertragen, wodurch Dom und Bistum neben  dem hl.Valentin einen zweiten Sonderpatron erhielten. Der hl.Maximilian stammte aus Cilli in  der Steiermark. Er lebte im 3.Jahrhundert, die Zeit seines Todes wird verschieden  angegeben, dürfte aber etwa um 284 liegen. Eine uralte Überlieferung spricht vom hl. Maximilian  als von einem Märtyrer, der unter Kaiser Numerian  zu Cilli als Blutzeuge Christi den Tod fand. Historisch sicher ist, dass er  von Papst Sixtus II.  zur  Verkündigung  des  Evangeliums   nach  Panonien gesandt und  und  eine  lebhafte  Missionstätigkeit  im Pongau ausgeübt  hat, von wo  er  seine   Tätigkeit  bis  nach  Freising   ausdehnte.

Von Gott her erwarten wir einen neuen  Himmel  und  eine  neue  Erde.  Ihm vertrauen  auch  im Gebet  unsere  wichtigen täglichen Aliegen an Vater:

Unsere Welt bietet ein  großes Aufgabenfeld, wo  Menschen sich für  Einheit  und  Frieden einsetzen können. Und  wir  sind  nicht nur zum  eigenen  Handeln aufgefordert, sondern  auch zum Gebet um diesen Frieden. Deshalb beten wir. Jesus spricht:

  Wer  in mir bleibt und  in wem ich  bleibe, der  bringt reiche  Frucht.

Jesus, der einen Dämon austrieb, er sei mit euch.

Jesus befreite einen unglücklichen Menschen von seiner Besessenheit. Und als der Teufel ausgefahren war, redete der Stumme. Die Menschenmenge wunderte sich. Einige aber sagten, dass Jesus, mit Hilfe des Beelzebul die Teufel austreibt.

Jesus, du hilfst allen, die deine Hilfe brauchen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist stärker als der böse Geist.  Christus, erbarme dich unser.

Du bist das wahre Leben. Herr, erbarme dich unser.

Alle sahen Jesus aufgeregt  an, um zu sehen, ob er den besessenen Mann heilen konnte. Es ist sofort und  vollständig gelungen. Alle wunderten sich. Und plötzlich, inmitten  der erstaunten Menge hörten man Stimmen einer dreisten Anklage. Jesus wird mit Satan  in Verbindung gebracht. Satan gab ihm  die  Macht, Dämonen auszutreiben. Die Feinde Jesu konnten nicht leugnen, dass Jesus Wunder tat, die alle Menschen sahen es. Sie griffen also nach solcher hässlicher Bosheit. Nach dem heiligen Markus erhoben diese schockierende Anklage gegen JESUS die Schritgelehrten, die aus Jerusalem kamen, vielleicht im Austrag des Hohenrates. Dies zeigt, wie die Männer, die für die Heilsgeschichte des Auserwählten Volkes waren, dachten. Sie haben ihre  Meinung auch nach den anderen Worten und Taten Jesu oder seinen erstaunlichen Wundern nicht geändert. Welche Barieren kann ein Mann alleine und in einer Gruppe gegen das Erkennen stellen. Jesus spricht seine Meinung  und sein Urteil aus. Jesus antwortet mäßig. Diesmal wehrte er sich  mit der Schrift nicht. Er beruft sich auf den  gesunden Menschenverstand, um diese Fiktionen zu wiederlegen. Jede Gemeinschaft, jeder Staat,wenn sie sich spaltet  und ein  Teil gegen den anderen kämpft fällt in sich auseinander. Im Reich des Satans herrscht die Geschlossenheit wenn es um die  Dinge Gottes und den Kampf gegen sie geht. Wie konnte Satan sein Reich zerstören  wollen. Die Verbindung  mit dem Fürsten der Teufel  das ist lauter Unsinn. Warum. Christus baut das Reich Gottes auf, und Satan tut alles dafür, um es zu zerstören.

Lasst uns beten zu Gott, dem Vater des Himmels und der Erde, dem  Vater  des irdischen wie des ewigen Lebens:

Zum Frieden gehört das Vergessen  des Alten und der Beginn des  Neuen. Erkennngmerkmal der Jünger Christi ist ihre Liebe  zueinander  und ihre Frucht der Friede.   

Höre mich Herr, und sei mir gnädig. Herr, er du mein  Helfer.

h

Jesus, der sagte: Bittet  und es wird  euch  gegeben werden, sucht und  ihr werdet  finden, klopft an,  und es wird  euch  aufgetan  werden, er sei mit euch.

Jesus zeigte den  Jüngern   auf ihre Bitte das Muster-Gebet Vater unser. Dieses Gebet lehrt uns, wie wir sollen von  Gott die wesentlichen Dinge erbitten. Jesus versichert uns, dass unsere  Gebete nicht vergebens  sind. Die  Wirksamkeit  des Gebetes  rechtfertigt Jesus  durch das Beispiel  aus dem täglichem Leben.

Jesus, du  bist  der Freund   aller  Menschen. Herr, erbarme dich unser.

Du  schenkst uns   Zeichen  deiner Liebe. Christus, erbarme  dich  unser.

Du rufst uns  in  deine  Gemeinschaft : Herr, erbarme  dich unser.

Jesus erzählte die Geschichte, dass jemand einen Freund hatte und dieser Freund  kam um Mitternacht zu ihm  und sagt: „Freund  leihe  mir  drei  Brote, da  mein  Freund  von der Reise  bei mir  angelangt   ist und  ich  nichts   habe  was  ich   ihm   vorsetzen   soll.“  Jesus  sagte dieses  Gleichnis lebendig, mit  Fragen   und   Einwänden. Die erste Sache, die wir  wissen müssen ist, das  im Osten  die Verpflichtung  der Gastfreundschaft, eine  Ehrensache war. Dies wurde  sehr  ernst wahrgenommen.  Es ist unangenehmen jemanden  um   Mitternacht zu stören, wenn er  schon schläft. Schließlich steht  der  Freund auf  und  erfüllt  seinen Wunsch. „Bittet  und  es wird   euch gegeben, sucht  und ihr werdet findet.“ – wie  Jesus  gesagt  hatte. Was wollt  ihr bekommen,  wenn  ihr nicht  bittet, was wollt ihr finden, wenn ihr  nicht sucht. Wer soll  euch öffnen, wenn ihr nicht anklopft. Der Mensch kann zu  den anderen Menschen  streng sein, aber er  wird  gut  zu seinen  eigenen   Kindern  sein. Wie  könnte  Gott die Bitten  seiner Kinder ablehnen? So spricht Jesus.  Es kann vorkommen, dass Gott irgendeine Bitte  nicht  erfüllt, aber   nur darum,  weil  er  für  uns   eine  größere, und bessere   Gabe   hat. Die heilige Monica  betete, dass ihr Sohn  nicht  nach  Rom geht,  damit sie ihn dort  nicht verliert.  Aber dort  fand sie ihn   für immer, weil Augustinus dort Christus fand.

Mehr als  ein  Vater sich  um seine  Kinder  sorgt,  umfängt   uns  Gott mit   seiner Liebe. So  dürfen   wir  vertrauensvoll  beten:

Frieden stiften  durch  Brüderlichkeit  gegenüber jedem Menschen,  das ist  unser Auftrag. Um diesen Frieden bitten wir:

Jesus, du gibst du uns mehr, als wir bitten.

Jesus, der zu seinen Jüngern gesagt hat: Wenn ihr betet so sprecht: Vater, geheiligt werde dein Name, er sei mit euch. Wenn die Jünger Jesus sahen, wie er betet, hatte das auf sie eine große Wirkung. Sie wollten, dass Jesus ihnen beibringt zu beten.Obwohl Jesus unterwegs ist, kehrt er regelmäßig  zum Gebet zurück. Das Gebet, war für Jesus  keine Pflicht. Jesus hatte das Herz, das immer auf Vater gerichtet war. Sein Gebet drückte seine Beziehung zum Vater aus.

Jesus, du hast deine Apostel das Gebet Vater uns gelehrt. Herr,erbarme dich unser. 

Du lebst mit dem Vater und dem Heiligen Geist die unendliche Liebe. Christus,erbarme dich unser.

Du nimmst unsere Sehnsucht nach Leben in deine Liebe auf. Herr,erbarme dich unser.

Die Jünger sprachen zu Jesus: „Herr,lehre  uns zu beten wie Johannes seine Jünger zu beten gelehrt hat.“ Wir wissen nicht, was Johannes zu seinen Jüngern über das Gebet gesagt hat. Aber wir wissen wie Jesus auf die Bitte seiner Jünger geantwortet hat. Jesus lehrte die Apostel aber auch uns ein Gebet, das unendlich majestätisch, tief und anregend ist. Schauen wir uns dieses Gebet genauer  an. Fünf Bitten des Gebets wie Lukas es anführt: Zwei Bitten beziehen sich direkt auf Gottes Sache. Drei weitere Bitten drücken  die Bedürfnisse aller Menschen aus. Dieses Gebet lehrt uns, dass Gottes Dinge absoluten Vorrang  haben  müssen. Sie müssen auf der erste Stelle sein. Nur wenn der Mensch  von Gott wiedergeboren  wird, findet er  sich in Gott wieder. Aber nicht mehr  allein, sondern inmitten der Gemeinschaft  derer, die auch glauben, inmitten der Familie  Gottes von der  niemand ausgeschlossen ist. Das Gebet Vater unser, beginnt mit der Ansprache, aber nicht Vater mein, sondern Vater unser. Dann beten wir weiter: Geheiligt werde dein Name. Gottes Name drückt etwas Wesentliches aus. Gottes Name ist heilig.  Und wird  heilig bleiben, obwohl viele Menschen diesen Namen respektlos aussprechen.Wir bitten darum, dass dieser Name, für alle Menschen immer heiliger  wird. Als Zeugen Jesu müssen wir der Welt zeigen, wie wir den Namen Gottes ehren, achten. Zeigen müssen wir das durch unsere Gesinnung, Worten und Taten.

In aller Welt nennen Menschen Gott ihren Vater. Beten wir zum Vater, dass er uns durch seine Gaben zu einem Volk macht:

Zu Geschichte der Menschen gehören immer  wieder  Kriege und  Unfrieden. In der Gemeinschaft  Jesu wollen wir  die täglichen Wege zum  Frieden suchen und gehen:

Wenn wir das Brot des Lebens teilen, empfangen wir, die Kraft, der Einheit unter den Menschen  zu dienen.

Jesus, der sagte: Martha, Martha!  Du bist besorgt und  beunruhigt um viele Dinge, eines  aber  ist Notwendig, er sei mit euch.

Die Geschichte von Maria und Martha ist eine der schönsten Geschichten im Lukasevangelium. Es geht um zwei Schwestern mit unterschiedlichen Temperamenten. Beide aber lieben Jesus. Martha ist praktisch und kümmert sich um Jesu körperliche Bedürfnisse. Maria konzentriert sich mehr  auf das  Wort Gottes, das Jesus  zu ihr sagt. Wir treffen uns mit beiden Schwestern auch im Johannesevangelium, aber unter ganz  anderen Umständen.

Jesus, du hast dein ganzes Leben im Geist deines himmlischen Vaters geführt. Kyrie eleison.

Dein befreiender  Geist erfüllt auch unsere Herzen. Christe eleison.

Mit deinem göttlichen Beistand wird das Antlitz der Erde neu. Kyrie eleison.

Martha und Maria nahmen Jesus in ihr Haus auf. Das Dorf wo Jesus kam, war Bethania. Sicher waren einige Jünger  mit ihm. Dies erklärt, dass Marta wirklich die Sorge mit der Bedienung hatte. Beide Schwestern wollten gegen Jesus aufmerksam sein, aber jede auf ihre Art  und Weise. Maria, die anfangs  auch half, setzte sich  zu Jesu Füßen, als sie sah, dass er mit den Jüngern begann zu reden. Martha hatte keine Zeit Jesus zuzuhören. Sie war davon überzeugt, dass ihre praktische Haltung richtig war. Sie zeigte ihre Unzufriedenheit damit, dass ihre Schwester saß und zuhörte. Sie wollte, dass Jesus zu ihrer Seite steht und ihre Schwester ermahnt. War aber Marthas  Vorwurf berechtigt? Sehnen wir nicht  manchmal mehr nach den Worten, Gespräch, als nach dem Essen? Genau das spürte  Maria  bei Jesu  kostbarem Besuch.Was war seltener als Jesus selbst und sein Wort. Wenn Jesus ein Haus betritt, gelten die Worte die Jesus sagte. Heute hat dieses Haus Segen und Erlösung erhalten. Es war damals, als er in das Haus des Zacheus trat. Und dann gibt es nicht Wichtigeres als aufmerksam auf das Wort Gottes zu hören. Maria wählte das Wesentliche und Notwendigste. Das sollten sich merken alle Mütter und  Väter  wenn es um Taufe, Erstkommunion oder Firmung geht, damit nicht geschieht wie so oft, dass das Mahl nach dem Empfang dieser Sakramente  wichtiger ist, als der Empfang selbst,  dieser Sakramente. 

Wir bitten, dass Gottes Wille in der Welt geschehe. Er hat uns zu Kindern Gottes gemacht und ruft uns auf den gemeinsamen Weg zum Vater:

Friedensverträge reichen nicht aus. Der Friede muss persönlich werden- so wie Christus  selbst unser Friede wird:

In Jesus Christus ist Gott mit uns. Aber er ist so da, wie der Mensch Gottes Nähe  zum Leben braucht.

Jesus, der  das Gleichnis über den barmherzigen Samariter erzählt hat, sei mit euch.

Der bekannte katholische Schriftsteller, Bischof Fulton Sheen erzählt die Geschichte. Einmal hatte er den Vortrag. Nach dem Vortrag kam zu ihm ein Mädchen und sagte zu ihm. Ich werde wahrscheinlich nie katholisch. Der Rosenkranz ist daran schuld. Es wiederholt sich dort immer das Gleiche. Es scheint mir unaufrichtig. Der Bischof fragte. Fräulein haben Sie einen  Verlobten? Hat er ihnen gesagt, dass er sie mag? Ja, ungefähr vor einer Stunde. Und wann noch? Jedes Mal wenn wir uns treffen. Fräulein ihr Verlobter wiederholt immer das Gleiche. Ist er daher unaufrichtig?

Du hast Maria ausgezeichnet vor allen anderen Frauen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Maria in besonderer Weise begnadetet. Christus, erbarme dich unser.

Im Schoße der Gnaden-erfüllten, bist du Mensch geworden. Herr, erbarme dich unser.

Der Rosenkranz ist ein Gebet der Liebe. Es deutet bereits sein Name an. Der Rosenkranz bedeutet ein Kranz von Rosen und die Rose ist ein Symbol der Liebe. Wie ist dieses Gebet zustande gekommen? Die ersten Anfänge gehen auf das 12.Jahrhundert zurück. Im Kloster beteten die Mönche tagsüber mehrmals. Beim Gebet benutzten sie hauptsächlich das Buch der Psalmen. Es befinden sich dort 150 Psalmen. Es gab auch Brüder im Kloster, die aus verschiedenen Gründen nicht am gemeinsamen Gebet teilnehmen konnten. Sie wollten auch beten. Aus ihrem Bedarf entstand das sogenannte Psalmen-buch des Vater unsers. Anstelle der 150 Psalmen beteten die Mönchen 150 Vater unser aufgeteilt in drei Gruppen. Nach diesem Vorbild entstand im 12 Jahrhundert das  Psalmenbuch der Gegrüßest seist du Maria. Gebet Gegrüßest seist Maria bestand  zu dieser Zeit nur aus dem ersten Teil. Der Name Jesus erscheint dort am Ende des 14.Jahrhunderts. Der zweite Teil dieses Gebetes erscheint einhundert Jahre später. Im 14.Jahrhundert teilte der Kartäuser Heinrich Kalkar den marianischen Psalter in ein Dutzend und er legte zum Beginn eines jeden Zehntels das Gebet Vater unser. Das Gebet Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, mit dem Zehnten endet ,erschien dort erst 1613. Der Rosenkranz war von Anfang an ein Gebet, wo die einzelne Teile der Gebete sich wiederholen. Manche oberflächliche Christen halten das Rosenkranz Gebet für monoton und langweilig. Aber mit Unrecht. Wiederholte Taten gehören zum Leben geradeso wie einmalige. Zum Beispiel schlägt das menschliche Herz immer im gleichen Rhythmus. Und gleich ist es so mit Essen, Schlafen, Atem. Wiederholung ist auch im spirituellen Leben von großer Bedeutung. Wiederholung tritt auch in modernen  Liedern auf.

Jesus schenkt  uns die vielfältigen Gaben des Heiligen Geistes, der uns zu lebendigen Gliedern seines Leibes werden lässt. Lasst uns mit seinen Worten  miteinander und füreinander beten:

Auch wenn viele Bemühungen, um den Frieden nicht immer mit Erfolg gekrönt sind. Wir sollen  Nicht nachlassen, Anstifter zu Frieden und Versöhnung  zu sein. Darin machen wir uns fest, indem wir beten:

Selig, die trauern, denn sie werden getröstet werden.

Jesus,der zu den Jünger sagte.Freut euch vielmehr,dass eure Namen in den Himmelmn angeschrieben sind, er sei mit euch.

Zwei und siebzig  Jünger kamen zurück und Sprachen. Herr, auch böse Geister haben uns  in deinem Namen nachgegeben. Die Jünger  sprachen über alles was ihnen unterwegs vorgingen. Die Jünger waren voller unvergesslicher Erlebnisse, voller Freude. 

Jesus, mit deiner Hilfe wollen wir  unsere Begabung und Charismen  verwirklichen. Herr, erbarme dich.

Sei uns ein guter  Hirte, der mimt seinem Wort  für uns Korrektur und Neuausrichtung  ermöglicht , wo  wir uns  von deinem WORT und Gebot wegbewegen. Christus , erbarme dich unser .

  Jesus, sei uns ein guter Hirte, der ganz  für  uns  eintritt und  uns schützt. Mit  deinem Beistand wissen  wir  uns gegenüber  allen  Herausforderung  gewappnet. Herr, erbarme dich unser. Jesus hielt  es für notwendig die Jünger zu warnen,dass  sie ihre persönliche Macht  über die Dämonen nicht überschätzen würden und dass sie nicht  einmal  vom Stolz mitgenommen  würden. Er tat es aus wahrer Liebe nicht als Vorwurf,sondern,als freundliche  Warnung. Jesus sagte bemerkenswerte Worte, dass er ein Augenzeuge war,wie ein Blitz vom Himmel fiel. Es war nicht nur ein symbolisches Bild, oder  nur  ein prophetisches  Wort. Satan  verlor  seine Kraft, mit der Ankuft  Jesu. Die Geschenke, die Jünger erhielten  waren wertvoll und selten. Aber das wertvollste  Geschenk  ist für  sie  Gottes persönliche  Gnade Gottes,die sie als Teil  des ewigen Lebens  erhalten. Umsonst  würde jemand mit Jesus ginge und nahm  an seinen Feierlichkeiten und Macht. Wenn ein Jünger  nicht allein in Gnade  gelebt hätte, wenn er nicht  das  Leben des Glaubens  und  der  Liebe Gottes in sich   gehabt  hätte, wäre  alles  verschwendet worden. Das Glück  unseres Lebens liegt  nicht   in wunderbaren und  großen Taten,  sonder  in Taten ,die Gott mit uns   selbst  vollbringt  und  die  uns  helfen , sich uns  im Glauben  und in  der Liebe erhalten.

Jesus hat uns  gelehrt, den Vater im Geist und in der Wahrheit  anzubeten. Mit seinen Worten bitten  wir ihn. Den Sohn Gottes, den wir  anbeten  im Geist  und  in der Wahrheit  bitten wir um seinen FRieden. 

Selig , dir aus dem Quell  des  Heils empfangen  haben und eungehen dúrfen  zum e wigen Leben.

Jesus, der zu seinen Jünger sagte: Die Ernte   zwar ist groß,  die Arbeiter sind aber wenige, er sei mit euch.

Außer Zwölf  ernannte Jesus und  sandte noch siebzig  Jünger. Die Zahl siebzig war in Israel symbolisch. Es erinnerte, an die frühere Bestimmung der siebzig Ältesten, die Moses  in der Nation  ernannt hatte. Ex 24,1.

Jesus,du bist vom Vater gesandt als der Messiaskönig des Neuen Bundes . Herr, erbarme dich unser.

Du kamst, um uns von den Irrwegen  dieser Welt zurückzurufen auf den Weg  des Vaters. Christus, erbarme dich unser. 

Du kennst und rufst mit Namen, die deinem Reich angehören. Herr, erbarme dich unser.

In der Symbolik der Nummer  siebzig  können wir  noch weiter gehen. Die Wahl der Zahl ist mit den siebzig  Nationen verbunden, gemäß dem Buche  Exodus entstammte  die gesammte  Menschheit. Dies bedeutet, dass  Jesus und seine  Botschaft nicht nicht nur für die Nation Israel, sondern für die gesamte Menschheit gilt. Jesus  sendet die Jünger zu zweit. Es geht nicht darum, das Evangelium  allein und für sich selbst zu verkünden. Das Zeugnis  der  beiden  hatte  schon  immer Gewicht. Wenn  zwei  Zeugen übereinstimmend  Zeugnis ablegen, ist ihr Zeugnis von  vollem Wert und gilt auch juristisch. Jesus, spricht  über die Ernte. Das  zerstreute Volk des Volkes zusammenzufassen   ist eine  Arbeit, das  dem  Sammeln   des Getreides  in den Getreidepeicher gleicht. Israel ist seit langem  das Feld Gottes . Das Bild  der Ernte  erinnert   uns an all  die Härte und  Anstrengung. Die Jünger  warten, wenn  sie das Gettreide  einsammeln werden. Die  Feldarbeiter  sind nicht nur  die Schnitter, aber  auch alle anderen, die gepflügt und gesät haben, bis  alles  gereift  ist, damit man das  Getreide  in den Speicher lagern kann. Und es geht nicht nur um Izrael. Jetzt dehnt sich das  Feld  Gottes  auf die  ganze  Welt aus. Die Ernte isf wirklich groß. Aber der Herr der Ernte  hat genug Möglichkeiten. Der Herr der Ernte  steht  hinter seinem Wer und entscheidet   über alles Wesentliches. Er gibt Anlass, er stärkt seine Arbeiter und lässt sie sich über die Mission, die er  ihnen anvertraut hat, freuen.  Bittet den Herrn der Ernte. Das Gebet ist eine Aufgabe vor allen anderen. Es erfleht die Berufung, es bildet GOTTES Arbeiter. Es bereitet die Herzen vor.

Im Namen Jesu Christi,der uns das Leben in Fülle gebracht hat, dürfen wir  zum Vater beten:

Die Christus angehören,leben  in seinem Frieden. Deshalb  bitten wir den Herrn:

Selig, die dem Herr  folgen und mit  ihm eingehen dürfen, wenn er  wiederkommt.

Jesus, der sagte: Wer euch hört,der hört mich und wer euch ablehnt, der lehnt micht ab, er sei mit euch.

Der heilige Franz von Asissi, nicht nur hörte Gottes Stimme, sonder er hat sich bemüht diese Gottes Stimme in seinem Leben zu verwirklichen. Er lebte in totaler Armut. Das war nur so möglich, dass er sich in allem  auf Gott verließ. Durch sein persönliches Beispiel, zündete viele Menschen Christus zu folgen.

Jesus, du liebst, die die in Vollkommenheit  folgen. Herr,erbarme dich unser.

Du wolltest alle retten. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns den Weg des Heiles gelehrt. Herr,erbarme dich unser.

In meiner Predigt, möchte ich dort fortsetzen, wo ich im Jahr 2018 beendet hat. Vergleiche Archiv. Also Franz verkaufte. Zahlreiche Tuchballen seines Vaters und Übergab den Erlös dem Pfarrer von San Damanio, damit er die Kapelle wieder herrichten konnte. Der wütende Vater Bernardone forderte Franz auf, den Kaufpreis zurückzugeben oder er müsse auf sein Erbe verzichten. Franz gab alles zurück und verzichtete zusätzlich noch auf das Erbe. Er entledigte sich vor den Augen des Bischofs und einer großen Menschenmenge seiner Kleider. Nackt rannte er aus der Stadt – es war sein Abschied von der Gesellschaft. Kurz darauf hörte Franz während einer  Messe in dem damals noch kleinen Kirchlein S.Maria degli Angeliin in der Ebene unterhalb von Asissi die Worte des Lukas Evangeliums: „Nehmt weder Beutel noch die Tasche mit und keine Schuhe.“ Und da wusste Franz, dass ihm  sein Weg  aufgezeigt worden war. Der ,,Powerello“ der Ärmste der Armen war geboren. Franz  legte seine Schuhe an, zog sich  eine  braune  Kutte an, schnürte sie  mit einem  Strick und begab sich  als Bettler auf Wanderschaft.  Bald schon  schlossen sich dem  Franz, der inzwischen von den  Einwohnern  von Assisi für verrückt  erklärt  worden war, mehrere  gleichgesinnte  Gefährten   an. Wie die Jünger Jesu zogen sie  predigend  durch Umbrien. Jeder  hatte zuvor  Armut  geloben müssen. Das Ideal des  späteren Bettelordens  zeichnete  sich ab.

Jesus, verkündet einen Gott, der  will, dass wir das Leben, in Fülle haben. Ihn dürfen wir  um das  tägliche  Brot bitten und ihn vertrauensvoll als  Vater anzusprechen:

Wir wollen den Herrn bitten, dass er uns hilft, zu Werkzeugen  seines  Friedens   zu werden:

So spricht der Herr: Das ist mein Gebot. Liebt einander, wie ich euch geliebt habe!

Gott, der Herr, der auch  eine  unsichtbare  Welt erschaffen hat, sei  mit  euch.

Gott hat auch nämlich unzählige Geister, die  wir  Engel  nennen,  erschaffen.  Sie  waren   alle gut  und glücklich. Blieben  alle Engel, gut und glücklich?  Nein. Viele  sündigten  und wurden  in die  Hölle  gestürzt.  Die  guten  Engel  haben uns lieb und   beschützen uns  an Leib  und Seele. Darum   heißen   sie  auch  Schutzengel.

Engel haben den Hirten deine  Geburt  verkündet. Herr, erbarme dich unser. 

Engel  haben  dir  in den  schwersten  Stunden deines Erdenlebens  gedient. Christus, erbarme dich unser. 

Engel haben deine  Auferstehung verkündet. Herr,  erbarme  dich unser.

Was  meint denn  der Katechismus mit  der Frage: „Wie  sind  denn die guten  Engel  gegen  uns   gesinnt?“  Wenn ich dich frage, wie  bist du   gegen  dieses Kind gesinnt, so  meine  ich: Hast du  es gern, oder  magst  du  es nicht. Bist  du  ihm  gut oder bös? Was  meint also  der Katechismus, wenn er  fragt. Wie  sind die guten Engel  gegen uns? Die guten  Engel  haben  uns lieb, haben  uns gern,   wollen, dass es uns  gut gehe. Darum  beschützen  sie uns  auch, behüten  uns vor was?  Vor dem  Bösen. Sie  beschützen uns   am Leib. Was  könnte   dir   Böses zustoßen   am Leib?   Du  könntest  fallen, dich  schneiden, krank  werden, Unfall haben usw.  Davor  schützt  dich   dein Schützengel. Morgen,  wenn  du  aufwachst,  ist  er  schon bei dir und der ganzen Tag, verlässt er  dich nicht. Wärest gewiss  schon  viel mal gefallen und hättest einen Fuß gebrochen, wenn  der  Schutzengel   dich  nicht  beschützt  hätte. Und die  guten  Engel  beschützen   uns   an  der Seele.  Was  könnte  uns  denn  Böses begegnen an der Seele?  Wenn  wir  Sündigten. Wie schützt dich   nun  dein  Schutzengel, das du nicht Sündigst? Vielleicht hast du  schon Lust gehabt, etwas zu stehlen.  Wäre das recht gewesen?  Plötzlich hören wir , wie jemand ganz leise sagt: „Das ist nicht recht. Du darfst nicht stehlen. Gott sieht dich.“ Siehe, das war dein Schutzengel, der dich gewarnt und dadurch beschützt hat, dass du nicht sündigest. Weil guten Engel uns so beschützen, heißen sie Schutzengel. Und einen solchen Schutzengel hat jeder Mensch.

Damit der Herr uns bereit findet, lasst uns beten, wie er selbst und aufgetragen hat:

Gott ist größer als unser Herz. Deshalb bitten wir voll Vertrauen:

Selig, die zur Rechten des Herrn stehen dürfen,wenn er kommt zum Gericht.

 haben